Поучение 45 50 . В пяток сырной недели. О воздержании и молитве.

Браќа и татковци! Многупати сум го фалел и го фалам ликот и редот на монашкиот живот; и тоа не го правам од додворување и заведување, туку ве учам на вистината и велам дека монашкиот, или подобро да се каже, ангелскиот живот е нешто за пофалба. Не сакам да ги осудувам мирјаните преку ова, но сакам да ве поттикнам на добри дела на вистинскиот живот. Зашто знаете какви немири и немири се уште се случуваат во светот, какви нередовни плачења и викотници и сатанистички игри, пијанства и веселби и други слични работи; и сето тоа се дела и постапки на ѓаволот; и ако тие што ги создаваат не се покајат за нив, ќе бидат подложни на големи маки. Но, нашиот живот не се состои во тоа да јадеме многу и да пиеме многу, да скокаме и да се забавуваме фрлајќи диск 51; ако некој го прави тоа, според законот не треба да се причестува ниту на самиот Велигден. Од што се состои? Тоа е да се пее и слави Господ дење и ноќе, но посветено на поредокот и повелбата што ни ги оставија светите отци: т.е. преминете од псалмодија во псалмодија, од читање во читање и од молитва во молитва: тогаш внимавајте на себе и чувајте го својот ум, за да не нè измами ѓаволот некако и да не посее во нашите срца лоши и непријатни мисли, или лоши мисли, или гордост, или блуд, или кој било друг грев, потоа внатрешно проучувајте ги псалмите и другите Божествени поговорки; понекогаш, кога времето налага, да се молчи во својата ќелија, понекогаш да се занимава со ракотворби или да се зборува за духовна корист, мора да се служи еден на друг, секој според своето послушание, кое му е доверено; Мораме да се сакаме и да имаме сочувство како браќа, како едно тело; зашто ние, според зборовите на апостолот, сме „едно тело и еден дух... во една надеж на нашиот повик“ (Еф. 4:4). Се е убаво и во ред, да. Ако заради празникот се бара физичка утеха, тогаш тоа не е спротивно на побожноста, се додека е според чинот и како што доликува на монасите; За тоа имаме докази од Светото Евангелие. Слушај што му вели Христос на Јуда: „Што и да правиш, направи го брзо... Но никој не го знае тоа од лежечките, на кои тоа им беше кажано. Но знам дека ковчегот по име Јуда го потроши, како што му рече Исус: купи што бараме за празникот или дај милостиња на сиромашните“ (Јован 13:2, 27); односно како поради тоа Христос му рекол на Јуда: што и да правиш, направи го брзо. Во меѓувреме, Господ му го кажа ова за предавството што Јуда сакаше да го изврши. Апостолите не разбрале зошто Господ му рекол ова на Јуда. Гледате, браќа, дека и Господ и Апостолите имаа грижа за празникот и за сиромашните, што ние, смирените, како што знаете, се трудиме да го направиме според нашите сили. Блажен е Бог, Кој ни го даде овој живот, не за нашите добри дела, што ги направивме, зашто не направивме ниту едно добро дело на земјата пред Бога, туку само од Неговата неизмерна добрина. Затоа, секој од нас мора со скрушено и понизно срце да му упати голема благодарност на нашиот добротвор Бог. Тоа се случува во монашкиот живот, како што рековме, но во светот има сиромаштија за такви работи; зашто мирјаните цел ден и ноќ се грижат за богатство и неправедни стекнувања, а во други световни страсти - блуд, прељуба, киднапирање, невистина, измама, богохулење, заклетва и прекор; едниот започнува судски спор со друг, едниот го влече другиот на незаконско судење, и многу други зла се случуваат во светот; зошто Божествениот Златоуст вели: „нема многумина од световните да се спасат“. Овие зборови се страшни, но се вистинити. Затоа, треба да плачеме не само за нашите гревови, туку и поради оваа изрека. Зарем ние и мирјаните не сме браќа? Зар не сме од истиот прав и нели сме крстени во истиот свети рид? Ако некој види животно како оди во бездна, нема да зажали? Колку повеќе треба да тагуваме и да плачеме за нашите христијански браќа? Затоа, блажениот Павле ги оплакуваше непријателите на крстот Христов, молејќи се за нив со непрестајна срдечна тага (Рим. 9, 2). На сличен начин, пророкот Еремија ја оплакувал смртта на Евреите, и не само што ги оплакувал, туку својата жалост ја посветил на пишувањето и го оставил на читање. А Мојсеј, Гледачот Божји, извика кон Бога, велејќи: „Ако... прости им го гревот... прости им, во спротивно, избриши ме и мене од Твојата книга“ (2. Мој. 32:32). Накратко, секој светител тагуваше за грешниците и Му се молеше на Бога за нив. Значи, ако сакаме да ги следиме стапките на светиите, тогаш ќе се грижиме не само за сопственото спасение, туку и да се молиме за целиот свет, жалејќи се од грешниците, еретиците и другите безбожни пагани кои се во темнината на неверството и накратко да зборуваме за сите луѓе, како што ни заповеда апостол Павле, велејќи дека треба да се молиме да се молиме (2:1). И тогаш ќе добиеме повеќе придобивки од оние за кои се молиме и паметиме, и ќе добиеме очистување и простување на нашите гревови и ќе наследиме вечен живот во царството небесно; за Христа Исуса нашиот Господ, Кому му припаѓа славата и силата со Отецот и Светиот Дух, сега и секогаш и во вечни векови. Амин. Видете Патрола. Миња. Волумен. 99, стр. 579. Рамен круг од камен, користен во игри во античко време. Можеби ќе ве интересира: