Поучение 45 50 . В пяток сырной недели. О воздержании и молитве.

ძმებო და მამებო! არაერთხელ ვადიდებდი და ვადიდებდი სამონასტრო ცხოვრების ხატს და წესს; და ამას ვაკეთებ არა მლიქვნელობისა და ცდუნების გამო, არამედ ჭეშმარიტებას გასწავლით და ვამბობ, რომ მონაზვნური, უფრო სწორად, ანგელოზური ცხოვრება საქებარი საქმეა. მე არ მსურს ამით ერისკაცების დაგმობა, მაგრამ მინდა გაგამხნევოთ ჭეშმარიტი ცხოვრების კეთილ საქმეებში. რადგან თქვენ იცით, რა არეულობა და არეულობაა ჯერ კიდევ მსოფლიოში, რა უწესრიგო ტირილი და შეძახილები და სატანური თამაშები, ლოთობა და სიხარული და სხვა მსგავსი რამ; და ყოველივე ეს არის ეშმაკის საქმეები და მოქმედებები; და თუ ისინი, ვინც მათ ქმნიან, არ მოინანიებენ მათ, ისინი დაექვემდებარებიან დიდ ტანჯვას. მაგრამ ჩვენი ცხოვრება არ არის ბევრი ჭამა და ბევრი დალევა, ხტუნვა და დისკის 51 სროლაში გართობა; თუ ვინმე ამას აკეთებს, კანონის თანახმად, თავად აღდგომის დღესაც არ უნდა ზიარება. რისგან შედგება? ეს არის უფლის გალობა და სადიდებელი დღე და ღამე, ოღონდ თავდადებული იმ წესრიგისა და წესდებისადმი, რომელიც წმინდა მამებმა მოგვცეს: ე.ი. გადავიდეთ ფსალმოდიდან ფსალმოდზე, კითხვიდან კითხვაზე და ლოცვიდან ლოცვაზე: მაშინ მიაქციეთ ყურადღება და დაიცავით გონება, რათა ეშმაკმა არ მოგვატყუოს და არ დათესოს ჩვენს გულში ბოროტი და საზიზღარი აზრები, ან ცუდი აზრები, ან სიამაყე, ან სიძვა, ან სხვა ცოდვა, შემდეგ შინაგანად შეისწავლეთ ფსალმუნები და სხვა გამონათქვამები; ხანდახან, როცა დრო მოითხოვს, საკანში ჩუმად ყოფნა, ხან ხელსაქმის კეთება ან სულიერი სარგებლობისთვის ლაპარაკი, უნდა ემსახუროთ ერთმანეთს, თითოეული თავისი მორჩილების მიხედვით, რომელიც მას ევალება; ჩვენ უნდა გვიყვარდეს ერთმანეთი და ვიყოთ თანაგრძნობა, როგორც ძმები, როგორც ერთი სხეული; რადგან ჩვენ, მოციქულის სიტყვებით, ვართ „ერთი სხეული და ერთი სული... ჩვენი მოწოდების ერთი იმედით“ (ეფეს. 4:4). ყველაფერი ლამაზი და წესრიგშია, დიახ. თუ დღესასწაულის გამო ფიზიკური ნუგეშია საჭირო, მაშინ ეს არ ეწინააღმდეგება ღვთისმოსაობას, რამდენადაც ეს არის წოდების მიხედვით და როგორც ბერებს შეეფერება; ამის მტკიცებულება გვაქვს წმინდა სახარებიდან. მოუსმინე, რას ეუბნება ქრისტე იუდას: „რაც არ უნდა გააკეთო, ჩქარა გააკეთე... მაგრამ არავინ იცის ეს მწოლიარეთაგან, ვისაც ეს ეთქვა, მაგრამ ვიცი, რომ კიდობანი, სახელად იუდა, დახარჯა, როგორც უთხრა მას იესომ: იყიდე ის, რაც გვთხოვს დღესასწაულზე, ან მიეცი მოწყალება ღარიბებს“ (იოანე 13:27); ანუ, თითქოს ამის გამო ქრისტემ უთხრა იუდას: რასაც აკეთებ, სწრაფად გააკეთეო. ამასობაში უფალმა უთხრა მას იმ ღალატის შესახებ, რომელიც იუდას აპირებდა. მოციქულებმა ვერ გაიგეს, რატომ უთხრა უფალმა ეს იუდას. ხედავთ, ძმებო, რომ უფალსაც და მოციქულებსაც ჰქონდათ ზრუნვა დღესასწაულისა და ღარიბების მიმართ, რაც ჩვენ, თავმდაბლებმა, როგორც მოგეხსენებათ, ვცდილობთ გავაკეთოთ ჩვენი ძალისამებრ. კურთხეულია ღმერთი, რომელმაც მოგვცა ეს სიცოცხლე, არა ჩვენი კეთილი საქმეებისთვის, რაც ჩვენ აღვასრულეთ, რადგან არც ერთი კეთილი საქმე არ ჩაგვიდენია დედამიწაზე ღვთის წინაშე, არამედ მხოლოდ მისი განუზომელი სიკეთით. ამიტომ, თითოეულმა ჩვენგანმა მონანიებული და თავმდაბალი გულით დიდი მადლობა უნდა გადაუხადოს ჩვენს კეთილისმყოფელ ღმერთს. ეს ხდება სამონასტრო ცხოვრებაში, როგორც ვთქვით, მაგრამ მსოფლიოში არის სიღარიბე ასეთ საკითხებში; რადგან ერისკაცები მთელ დღე-ღამეს ატარებენ სიმდიდრისა და უსამართლო შეძენის გამო, ხოლო სხვა ამქვეყნიურ ვნებებში - სიძვას, მრუშობას, გატაცებას, სიცრუეს, მოტყუებას, მკრეხელობას, ფიცსა და საყვედურს; ერთი იწყებს სასამართლოს მეორესთან, ერთი მიათრევს მეორეს უკანონო სასამართლოში და ბევრი სხვა ბოროტება ხდება მსოფლიოში; რატომ ამბობს ღვთაებრივი ოქროპირი: „ქვეყნიურთაგან ბევრი არ გადარჩება“. ეს სიტყვები საშინელია, მაგრამ მართალია. ამიტომ, ჩვენ უნდა ვიტიროთ არა მხოლოდ ჩვენი ცოდვების გამო, არამედ ამ სათქმელის გამო. რადგან ჩვენ და ერისკაცები ძმები არ ვართ? განა ჩვენ ერთი და იგივე მტვერი არ ვართ და ერთსა და იმავე წმიდაში არ მოვინათლეთ? თუ ვინმემ უფსკრულში მიმავალი ცხოველი დაინახა, არ ინანებს? კიდევ რამდენი უნდა ვიტიროთ და ვიტიროთ ჩვენი ქრისტიანი ძმებისთვის? ამიტომ, ნეტარი პავლე გლოვობდა ქრისტეს ჯვრის მტრებს, ლოცულობდა მათთვის განუწყვეტელი გულისტკივილით (რომ. 9,2). ანალოგიურად, წინასწარმეტყველი იერემია გლოვობდა ებრაელების სიკვდილს და არა მარტო გლოვობდა მათ, არამედ მწერლობასაც მიუძღვნა თავისი გლოვა და წასაკითხად დატოვა. ხოლო მოსე, ღვთის მხილველი, შეჰღაღადა ღმერთს და უთხრა: „თუ... მიუტევე მათ ცოდვა... მიუტევე მათ, თორემ წაშალე მეც შენი წიგნიდან“ (გამ. 32:32). მოკლედ, ყველა წმინდანი ცოდვილებს სევდიანდა და ღმერთს ევედრებოდა მათთვის. ასე რომ, თუ გვინდა წმინდანთა კვალდაკვალ მივყვეთ, მაშინ ვიზრუნებთ არა მხოლოდ საკუთარ ხსნაზე, არამედ ვილოცოთ მთელი მსოფლიოსთვის, ჩივილით ცოდვილებზე, ერეტიკოსებზე და სხვა უღმერთო წარმართებზე, რომლებიც ურწმუნოების სიბნელეში არიან და მოკლედ ვისაუბროთ ყველა ადამიანზე, როგორც პავლე მოციქული გვიბრძანებს, რომ ვილოცოთ (2:1). და მაშინ ჩვენ მივიღებთ უფრო მეტ სარგებელს, ვიდრე მათ, ვისთვისაც ვლოცულობთ და ვიხსენებთ, და მივიღებთ განწმენდას და მიტევებას ჩვენი ცოდვებისგან და დავიმკვიდრებთ საუკუნო სიცოცხლეს ცათა სასუფეველში; ჩვენი უფლის ქრისტე იესოს შესახებ, რომელსაც ეკუთვნის დიდება და ძალა მამასთან და სულიწმიდასთან ერთად, ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ. იხილეთ პატრული. მინია. მოცულობა. 99, გვ. 579. ბრტყელი ქვის წრე, რომელიც ძველ დროში გამოიყენებოდა თამაშებში. შეიძლება დაგაინტერესოთ: