Поучение 45 50 . В пяток сырной недели. О воздержании и молитве.

¡Hermanos y padres! Muchas veces he alabado y sigo alabando la imagen y el orden de la vida monástica; y no lo hago por adulación y seducción, sino que os enseño la verdad, y digo que la vida monástica, o mejor dicho, angelical, es algo encomiable. No quiero condenar a los laicos con esto, pero quiero animarlos a realizar buenas obras de vida verdadera. Porque ya sabéis cuánta agitación y agitación hay todavía en el mundo, qué gritos desordenados y gritos y juegos satánicos, borracheras y alegrías y otras cosas semejantes; y todas estas son obras y acciones del diablo; y si quienes los crean no se arrepienten de ellos, serán sometidos a grandes tormentos. Pero nuestra vida no consiste en comer mucho y beber mucho, saltar y divertirnos lanzando un disco 51; Si alguno hace esto, según la ley no debe recibir la comunión ni siquiera el mismo día de Pascua. ¿En qué consiste? Es cantar y glorificar al Señor día y noche, pero dedicado al orden y carta que nos legaron los santos padres: es decir. pasar de salmodia en salmodia, de lectura en lectura y de oración en oración: luego presta atención a ti mismo y guarda tu mente, para que el diablo no nos engañe de alguna manera, y siembre en nuestros corazones pensamientos malos y desagradables, o malos pensamientos, o orgullo, o fornicación, o cualquier otro pecado, luego estudia internamente en los salmos y otros dichos de las Divinas Escrituras; a veces, cuando el tiempo lo exige, para permanecer en silencio en la propia celda, a veces para hacer manualidades, o para conversar para beneficio espiritual, hay que servirse unos a otros, cada uno según la obediencia que le es encomendada; Debemos amarnos unos a otros y tener compasión como hermanos, como un solo cuerpo; porque nosotros, en palabras del Apóstol, somos “un solo cuerpo y un solo espíritu... en una misma esperanza de nuestra vocación” (Efesios 4:4). Todo está bonito y en orden, sí. Si se requiere consuelo físico por el bien de la festividad, esto no es contrario a la piedad, siempre que sea acorde al rango y como corresponde a los monjes; Tenemos evidencia de esto en el Santo Evangelio. Escuche lo que Cristo le dice a Judas: "Todo lo que hagas, hazlo pronto... Pero esto nadie lo sabe de los que están reclinados, a quienes esto le fue dicho. Pero yo sé que el arca llamada Judas la pasó, como Jesús le dijo: compra lo que necesitamos para la fiesta, o da limosna a los pobres" (Juan 13:27, 28, 29); es decir, como si por eso Cristo le dijera a Judas: hagas lo que hagas, hazlo pronto. Mientras tanto, el Señor le contó esto sobre la traición que Judas pretendía cometer. Los apóstoles no entendieron por qué el Señor le dijo esto a Judas. Veis, hermanos, que tanto el Señor como los Apóstoles se preocuparon por la fiesta y por los pobres, lo que nosotros, los humildes, como sabéis, tratamos de hacer según nuestras fuerzas. Bienaventurado Dios, que nos ha concedido esta vida, no por nuestras buenas obras, que hemos realizado, pues no hemos hecho ni una sola buena obra en la tierra ante Dios, sino sólo por su inconmensurable bondad. Por eso, cada uno de nosotros debe, con corazón contrito y humilde, dar grandes gracias a nuestro Dios benefactor. Esto sucede en la vida monástica, como dijimos, pero en el mundo hay pobreza en estas materias; porque los laicos pasan todo el día y la noche preocupándose por la riqueza y las adquisiciones injustas, y por otras pasiones mundanas: fornicación, adulterio, secuestro, falsedad, engaño, blasfemia, juramentos y reproches; uno inicia un pleito con otro, uno arrastra al otro a un juicio ilícito, y muchos otros males suceden en el mundo; por eso el Divino Crisóstomo dice: “no muchos de los mundanos se salvarán”. Estas palabras dan miedo, pero son ciertas. Por lo tanto, debemos llorar no sólo por nuestros pecados, sino también por este dicho. ¿No somos nosotros y los laicos hermanos? ¿No somos del mismo polvo y no fuimos bautizados en la misma pila santa? Si alguien ve un animal hundiéndose en el abismo, ¿no se arrepentirá? ¿Cuánto más deberíamos lamentarnos y llorar por nuestros hermanos cristianos? Por eso el bienaventurado Pablo lloró a los enemigos de la cruz de Cristo, orando por ellos con incesante y sincero dolor de corazón (Rom. 9:2). De manera similar, el profeta Jeremías lamentó la muerte de los judíos, y no sólo los lloró, sino que también puso su duelo por escrito y lo dejó para la lectura. Y Moisés, el vidente de Dios, clamó a Dios, diciendo: "Si... perdónales su pecado... perdónalos; de lo contrario, bórrame incluso a mí de tu libro" (Éxodo 32:32). En resumen, cada santo se lamentaba por los pecadores y oraba a Dios por ellos. Entonces, si queremos seguir los pasos de los santos, entonces no solo nos preocuparemos por nuestra propia salvación, sino también orar por el mundo entero, quejándonos de los pecadores, herejes y otros paganos impíos que están en las tinieblas de la incredulidad, y hablaremos brevemente de todas las personas, como nos manda el apóstol Pablo, diciendo que debemos hacer oraciones y acciones de gracias (1 Tim. 2:1). Y entonces obtendremos más beneficios que aquellos por quienes oramos y recordamos, y recibiremos limpieza y remisión de nuestros pecados, y heredaremos la vida eterna en el reino de los cielos; de Cristo Jesús nuestro Señor, a quien pertenece la gloria y el poder con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén. Ver Patrulla. Minya. Volumen. 99, pág. 579. Un círculo de piedra plano, utilizado en juegos en la antigüedad. Quizás te interese: