Поучение 45 50 . В пяток сырной недели. О воздержании и молитве.

Brüder und Väter! Viele Male habe ich das Bild und die Ordnung des klösterlichen Lebens gelobt und lobe es auch weiterhin; Und ich tue dies nicht aus Schmeichelei oder Verführung, sondern ich lehre euch die Wahrheit, und ich sage, dass das klösterliche, oder besser gesagt, engelhafte Leben eine lobenswerte Sache ist. Ich möchte damit nicht die Laien verurteilen, sondern Sie zu guten Taten des wahren Lebens ermutigen. Denn ihr wisst, was für ein Aufruhr und welche Unruhe immer noch in der Welt herrscht, was für ungeordnetes Geschrei und Geschrei und satanische Spiele, Trunkenheit und Jubel und ähnliches; und all dies sind die Werke und Taten des Teufels; und wenn diejenigen, die sie erschaffen, sie nicht bereuen, werden sie großen Qualen ausgesetzt sein. Aber unser Leben besteht nicht darin, viel zu essen und zu trinken, zu springen und Spaß daran zu haben, eine Scheibe zu werfen 51; Wenn jemand dies tut, darf er laut Gesetz nicht einmal am Ostertag selbst die Kommunion empfangen. Woraus besteht es? Es geht darum, den Herrn Tag und Nacht zu singen und zu verherrlichen, aber der Ordnung und Charta verpflichtet, die uns die heiligen Väter hinterlassen haben: d. h. Gehen Sie von Psalmodie zu Psalmodie, von Lesung zu Lesung und von Gebet zu Gebet: Dann achten Sie auf sich selbst und schützen Sie Ihren Geist, damit der Teufel uns nicht irgendwie täuscht und in unsere Herzen böse und böse Gedanken oder schlechte Gedanken oder Stolz oder Unzucht oder irgendeine andere Sünde sät, dann studieren Sie intern die Psalmen und andere Sprüche der göttlichen Schriften; Manchmal, wenn es die Zeit erfordert, muss man einander dienen, um in der Zelle zu schweigen, manchmal um zu basteln oder sich zum spirituellen Nutzen zu unterhalten, jeder gemäß seinem eigenen Gehorsam, der ihm anvertraut wird; Wir müssen einander lieben und als Brüder, als ein Körper Mitgefühl haben; denn wir sind, in den Worten des Apostels, „ein Leib und ein Geist ... in einer Hoffnung unserer Berufung“ (Eph. 4:4). Alles ist schön und in Ordnung, ja. Wenn für den Feiertag körperlicher Trost erforderlich ist, verstößt dies nicht gegen die Frömmigkeit, sofern dies dem Rang entspricht und den Mönchen gebührt; Wir haben Beweise dafür aus dem Heiligen Evangelium. Hören Sie, was Christus zu Judas sagt: „Was auch immer du tust, tu es schnell... Aber das weiß niemand von denen, die da liegen, zu denen ihm das gesagt wurde. Ich aber weiß, dass die Lade namens Judas es ausgegeben hat, wie Jesus zu ihm gesagt hat: Kaufe, was wir für das Fest brauchen, oder gib den Armen Almosen“ (Johannes 13,27, 28, 29); das heißt, als ob Christus aus diesem Grund zu Judas gesagt hätte: Was auch immer du tust, tu es schnell. In der Zwischenzeit erzählte ihm der Herr dies über den Verrat, den Judas begehen wollte. Die Apostel verstanden nicht, warum der Herr dies zu Judas sagte. Sie sehen, Brüder, dass sowohl der Herr als auch die Apostel sich um den Feiertag und um die Armen gekümmert haben, was wir, die Demütigen, wie Sie wissen, nach Kräften zu tun versuchen. Gesegnet sei Gott, der uns dieses Leben geschenkt hat, nicht für unsere guten Taten, die wir vollbracht haben, denn wir haben keine einzige gute Tat auf Erden vor Gott getan, sondern nur aus seiner unermesslichen Güte. Deshalb muss jeder von uns mit reuigem und demütigem Herzen unserem Wohltäter Gott großen Dank aussprechen. Das geschieht, wie gesagt, im klösterlichen Leben, aber in der Welt herrscht in solchen Angelegenheiten Armut; denn die Laien verbringen den ganzen Tag und die ganze Nacht damit, sich um Reichtum und ungerechtfertigte Erwerbungen zu sorgen und sich mit anderen weltlichen Leidenschaften zu beschäftigen – Unzucht, Ehebruch, Entführung, Unwahrheit, Täuschung, Gotteslästerung, Eide und Vorwürfe; einer fängt einen Prozess gegen den anderen an, einer schleppt den anderen zu einem rechtswidrigen Prozess, und noch viel anderes Böses passiert auf der Welt; warum der göttliche Chrysostomus sagt: „Von den Weltlichen werden nicht viele gerettet werden.“ Diese Worte sind beängstigend, aber sie sind wahr. Deshalb sollten wir nicht nur wegen unserer Sünden weinen, sondern auch wegen dieses Sprichworts. Denn sind wir und die Laien nicht Brüder? Sind wir nicht aus demselben Staub und wurden wir nicht in demselben heiligen Taufbecken getauft? Wenn jemand sieht, wie ein Tier in den Abgrund geht, wird er es dann nicht bereuen? Wie viel mehr sollten wir um unsere christlichen Brüder trauern und weinen? Deshalb trauerte der selige Paulus um die Feinde des Kreuzes Christi und betete für sie mit unaufhörlicher, tief empfundener Trauer (Römer 9,2). In ähnlicher Weise betrauerte der Prophet Jeremia den Tod der Juden und betrauerte sie nicht nur, sondern schrieb seine Trauer auch nieder und überließ sie der Lektüre. Und Mose, der Seher Gottes, schrie zu Gott und sagte: „Wenn ... ihnen ihre Sünden verzeihen ... vergib ihnen; sonst tilge auch mich aus deinem Buch“ (Ex. 32:32). Kurz gesagt, jeder Heilige trauerte um die Sünder und betete zu Gott für sie. Wenn wir also in die Fußstapfen der Heiligen treten wollen, dann werden wir uns nicht nur um unsere eigene Erlösung kümmern, sondern auch für die ganze Welt beten, uns über Sünder, Ketzer und andere gottlose Heiden beschweren, die in der Dunkelheit des Unglaubens sind, und kurz über alle Menschen sprechen, wie uns der Apostel Paulus befiehlt, indem er sagt, dass wir beten und danken sollen (1. Tim. 2,1). Und dann werden wir mehr Nutzen erlangen als diejenigen, für die wir beten und an die wir denken, und wir werden Reinigung und Vergebung unserer Sünden erhalten, und wir werden ewiges Leben im Himmelreich erben; über Christus Jesus, unseren Herrn, dem Herrlichkeit und Macht gebührt mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und in Ewigkeit und in alle Ewigkeit. Amen. Siehe Patrouille. Minya. Volumen. 99, S. 579. Ein flacher Steinkreis, der in der Antike bei Spielen verwendet wurde. Sie könnten interessiert sein an: