Поучение 45 50 . В пяток сырной недели. О воздержании и молитве.

الإخوة والآباء! لقد مدحت مراراً وتكراراً صورة الحياة الرهبانية ونظامها؛ وأنا لا أفعل هذا من باب التملق والإغواء، بل أعلمكم الحق، وأقول إن الحياة الرهبانية، أو بالأحرى الحياة الملائكية، أمر يستحق الثناء. لا أريد أن أدين العلمانيين بهذا، لكني أريد أن أشجعكم على الأعمال الصالحة في الحياة الحقيقية. فإنكم تعلمون ما هو الاضطراب والاضطرابات التي لا تزال تحدث في العالم، وما هي الصراخ والصراخ الفوضوي والألاعيب الشيطانية، والسكر والفرح وأشياء أخرى مماثلة؛ وكل هذه هي أعمال الشيطان وأفعاله؛ وإذا لم يتوب الذين خلقوها فسوف يتعرضون لعذاب عظيم. لكن حياتنا لا تتكون من تناول الكثير من الطعام والشرب كثيرًا، والقفز والاستمتاع برمي القرص 51؛ إذا فعل أي شخص ذلك، فلا ينبغي له، بموجب القانون، أن يتناول القربان حتى في يوم عيد الفصح نفسه. ماذا تتكون من؟ وهي ترتيل وتمجيد الرب ليلًا ونهارًا، ولكن ملتزمة بالنظام والميثاق الذي أورثنا إياه الآباء القديسون: أي. انتقل من المزمور إلى المزمور، ومن القراءة إلى القراءة ومن الصلاة إلى الصلاة: ثم انتبه إلى نفسك واحفظ عقلك، حتى لا يخدعنا الشيطان بطريقة ما، ويزرع في قلوبنا أفكارًا شريرة وسيئة، أو أفكارًا سيئة، أو كبرياء، أو زنا، أو أي خطيئة أخرى، ثم ادرس داخليًا في المزامير وأقوال الكتاب المقدس الأخرى؛ أحيانًا، عندما يتطلب الوقت، البقاء صامتًا في زنزانته، وأحيانًا للقيام بالأعمال اليدوية، أو التحدث من أجل منفعة روحية، يجب على المرء أن يخدم بعضه البعض، كل حسب طاعته الموكلة إليه؛ يجب أن نحب بعضنا البعض ونتعاطف كإخوة، كجسد واحد؛ لأننا، على حد تعبير الرسول، "جسد واحد وروح واحد... في رجاء دعوتنا الواحد" (أفسس 4: 4). كل شيء جميل ومنظم، نعم. وإذا كانت العزاء الجسدي مطلوباً من أجل العيد، فهذا لا يخالف التقوى، ما دام على قدر الرتبة وكما يليق بالرهبان؛ ولدينا دليل على ذلك من الإنجيل المقدس. اسمع ما يقوله المسيح ليهوذا: "مهما فعلت فاعمله سريعًا... ولكن لا أحد يعلم هذا ممن قيل له هذا المتكئين. ولكني أعلم أن التابوت الذي اسمه يهوذا أنفقه، كما قال له يسوع: اشتر ما نطلب للعيد، أو أعط صدقة للفقراء" (يوحنا 13: 27، 28، 29)؛ أي كأن المسيح لهذا السبب قال ليهوذا: مهما فعلت فافعله سريعًا. وفي هذه الأثناء أخبره الرب بذلك عن الخيانة التي كان يهوذا ينوي ارتكابها. ولم يفهم الرسل لماذا قال الرب هذا ليهوذا. ترون، أيها الإخوة، أن الرب والرسل كانا يهتمان بالعيد والفقراء، وهو ما نحاول نحن المتواضعين، كما تعلمون، أن نفعله حسب قوتنا. مبارك الله الذي منحنا هذه الحياة، ليس من أجل أعمالنا الصالحة التي قمنا بها، لأننا لم نفعل عملاً صالحًا واحدًا على الأرض أمام الله، ولكن فقط من صلاحه الذي لا يُقاس. لذلك، يجب على كل واحد منا، بقلب منسحق ومتواضع، أن يشكر الله المحسن إلينا كثيرًا. وهذا يحدث في الحياة الرهبانية كما قلنا، ولكن في العالم فقر في مثل هذه الأمور؛ لأن العلمانيين يقضون طوال النهار والليل في القلق بشأن الثروة والمكتسبات غير الصالحة، وفي الأهواء الدنيوية الأخرى - الزنا، والزنا، والاختطاف، والكذب، والخداع، والتجديف، واليمين، والتوبيخ؛ يبدأ أحدهم دعوى قضائية مع آخر، ويجر الآخر إلى محاكمة غير قانونية، ويحدث الكثير من الشرور الأخرى في العالم؛ لماذا يقول فم الذهب الإلهي: "ليس كثيرون من الدنيويين يخلصون". هذه الكلمات مخيفة، لكنها حقيقية. لذلك ينبغي علينا أن نبكي ليس فقط على خطايانا، بل أيضًا بسبب هذا القول. فهل نحن والعلمانيون لسنا إخوة؟ ألسنا من تراب واحد، واعتمدنا من نفس الجرن المقدس؟ إذا رأى أحد حيواناً يدخل إلى الهاوية، ألا يندم؟ فكم بالحري يجب أن نحزن ونبكي على إخوتنا المسيحيين؟ لذلك كان الطوباوي بولس ينعي أعداء صليب المسيح، يصلي لأجلهم بحزن قلبي لا ينقطع (رومية 9: 2). وكذلك حزن النبي إرميا على موت اليهود، ولم يندبهم فقط، بل ألزم حداده بالكتابة وتركها للقراءة. وصرخ موسى رائي الله إلى الله قائلاً: "إن... اغفر لهم خطيتهم... اغفر لهم، وإلا فامحني أيضًا من كتابك" (خر 32: 32). باختصار، كان كل قديس يحزن على الخطاة ويصلي إلى الله من أجلهم. فإذا أردنا أن نسير على خطى القديسين، فلا نهتم فقط بخلاصنا، بل نصلي أيضًا من أجل العالم أجمع، متذمرين من الخطاة والهراطقة وغيرهم من الوثنيين الفجار الذين هم في ظلمة عدم الإيمان، ونتكلم بإيجاز عن جميع الناس، كما أوصانا الرسول بولس قائلاً: ينبغي أن نقيم صلوات وشكرًا (1 تي 2: 1). وبعد ذلك سننال فوائد أكثر من أولئك الذين نصلي ونتذكر من أجلهم، وننال التطهير وغفران خطايانا، ونرث الحياة الأبدية في ملكوت السماوات؛ عن المسيح يسوع ربنا، الذي له المجد والقدرة مع الآب والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين. انظر دورية. المنيا. مقدار. 99، ص. 579. دائرة حجرية مسطحة، كانت تستخدم في الألعاب في العصور القديمة. قد تكون مهتمًا بـ: