Поучение 43 48 . В неделю мясопустную. О великом и светлом дне второго пришествия Господа нашего Иисуса Христа.

Warum haben wir uns daran erinnert? Damit wir, Mönche, die die Welt verlassen haben, noch mehr Sorgfalt und Aufmerksamkeit haben, um nicht zuzulassen, dass unser Geist in weltlichen Begierden verweilt, die niemand begehren sollte, sondern dass wir sie mehr verabscheuen, zerstören und um diejenigen trauern und weinen sollten, die sich ihnen hingeben. Deshalb lasst uns mit großer Aufmerksamkeit und Angst die Bedeutung des jetzt gelesenen göttlichen und heiligen Evangeliums betrachten und verstehen, aus dem der Inhalt des jetzt gesungenen Triodion-Kanons entlehnt ist; und lasst uns in unseren Gedanken den großen, schrecklichen und herrlichen Tag des zweiten Kommens unseres Herrn Jesus Christus vorstellen, an dem er mit großer Herrlichkeit auf seinem schrecklichen Thron sitzen wird. Was wird dann die Furcht und das Zittern sein, wenn die Reihen der Engel zittern und sich bewegen werden, wie das Evangelium sagt, dass „auch die Mächte des Himmels sich bewegen werden“ (Lukas 21,26). Und dann werden nicht nur unsere Taten auf die Probe gestellt, sondern auch die Worte, die wir hier sprechen, ob sie gut oder böse sind, und sogar die Gedanken und Gedanken unseres Herzens. Und der schreckliche Richter wird die Gerechten zu seiner Rechten und die Sünder zu seiner Linken stellen. Und zu denen, die zu Seiner Rechten sein werden, wird Er die süßesten, sanftmütigsten und gesegnetsten Worte sagen: „Kommt, Gesegneter meines Vaters, erbt das Reich, das für euch von Grundlegung der Welt an bereitet ist“ (Matthäus 25,34), das heißt, ich habe einen Ort, der für euch schon vor Grundlegung der Welt vorbereitet ist. Und zu denen, die auf der linken Seite stehen werden, wird er mit Zorn und Zorn diese schrecklichen Worte aussprechen: „Gehe weg von mir, dem Fluch, in das ewige Feuer, bereitet für den Teufel und seinen Engel“ (Matthäus 25:41). Daran sollten wir, Mönche und Laien, immer denken und mit Reue und Tränen vor Gott fallen, damit Er uns unsere Sünden vergibt, bevor das Ende uns trifft, und damit Er uns von diesen schrecklichen Hinrichtungen der Qual erlöst. Aber wenn solche Täuschung und Blindheit in der Welt herrschen, werden wir zumindest mit Aufmerksamkeit auf die Worte des Evangeliums hören, ich bitte Sie, und uns darauf vorbereiten, mit Furcht und Zittern vor dem Herrn zu dienen und jede böse sündige Tat und jeden bösen Gedanken aus unserer Seele zu vertreiben und zu fegen; und lasst uns jede gute Tat und jede Tugend in uns aufnehmen und uns eine barmherzige Gesinnung und ein mitfühlendes Herz gegenüber unseren Brüdern aneignen. Lasst uns barmherzig, freundlich miteinander umgehen, ohne Heuchelei und Arglist, demütig, großzügig und geduldig. Lasst uns nicht nur spirituelle Taten praktizieren und darauf achten, sondern auch klösterlichen Gehorsam, damit wir ihn ohne Murren durchgehen können und erkennen, dass der Gehorsam und Dienst, den wir leisten, nicht menschlich, sondern göttlich ist. Deshalb wünsche ich mir, dass wir große Aufmerksamkeit walten lassen und durch Nachlässigkeit und Stolz nichts verderben, was sich in unseren Händen befindet, damit wir keinen seelischen Schaden erleiden. Solange wir noch Zeit haben, lasst uns jetzt versuchen, all dies und jede andere gute und gottgefällige Tat zu erwerben, damit wir, nachdem wir nach den Geboten des Evangeliums Christi gelebt haben, Erben des Himmelreichs werden können, in Christus Jesus, unserem Herrn, dem Herrlichkeit und Macht mit dem Vater und dem Heiligen Geist gebührt, jetzt und immer und ewig. Amen. Siehe Patrology Greek, Minya-Ausgabe. Band 99. Paris. 1860, S. 577. Auf Slawisch. der Geist ist barmherzig; auf Griechisch γνωμην ἐλεὴμονα. Sie könnten interessiert sein an: