Поучение 42 47 . В неделю блуднаго сына. О воздержании и о предстоящем исповедничестве.

Браћо и очеви! Многи ове дане називају празницима и данима наслада, да би у ово време могли више да једу и више пију и напију се, не знајући да су ови дани овде установљени не ради тешког јела и пијанства, већ више ради предпоуке и припреме за предстојећу Свету Педесетницу. Војницима, када желе да крену у бој, пре почетка битке, дају се упутства и наређења да се како треба припремити и опремити оружје и све што је потребно за поход, да када дође време да крену, не буде одлагања и тешкоћа. По овом примеру, ови дани су овде установљени (ради припреме), а не ради преједања и опијања и пировања, како рекосмо. Много јести и много пити, у томе се састоје пагански празници; а прави хришћани треба да једу и пију умерено и уредно, са благодарношћу Богу, а не да стварају трбух свој са Богом, угађајући му и наситивши га, као што то чине неверници. А апостол нас учи и каже: „Не угађајте телу по пожудама“ (Рим. 13, 14), Међутим, зли обичај је постао такорећи закон, и свет носи са собом како хоће и како хоће. Али ми, браћо моја, пошто нас је Бог удостојио да се повучемо и одрекнемо се овоземаљских зала и смутњи, уздржавајмо се, колико је то могуће, од обилног јела и пића; јер сви поуздано знамо да су неумереност у храни и пићу вина и превише сна узроци сваког греха. Јер све док се наш праотац Адам уздржавао и није јео онај плод који му је Бог забранио, он је живео међу тим небеским лепотама, радујући се и забављајући се у себи; и чим је преступио заповест Божију и окусио плод, одмах би био изгнан из раја задовољства и радости; а неумереност и зла жеља постадоше за њега родитељ смрти. Зато и ми, смерни монаси, морамо да узнесемо велику захвалност Богу, који нас је избавио са овог лажног пута и останка, и увео нас у овај блажени живот, где уместо неумерености влада умереност, уместо пијанства, пост, уместо пометње мир, уместо нереда и плача, тишина и пост, уместо беспослености, уместо беспослености и псовки, уместо девствености и блаћења, девствености. целомудреност и посвећење. Кроз такво пребивање и боравиште подизали су се и сијали наши Божанствени оци и подвижници, који су помоћу Божијом победили телесне страсти, изгонили демоне, чинили чуда, примили славу и Царство небеско, и постали чудесни и славни по целом свету. Један од њих је и Антоније Велики, чији смо живот читали, и видели како га је Бог прославио по целом свету, тако да су и сами краљеви сматрали за нешто велико писати и слати писма њему, и примати га од њега. И ми недостојни живимо по лику и животу ових светих, и волимо да се угледамо на њих и да вршимо њихове врлине; и то морамо чинити, о чему сведочи и овај лик који носимо, и чињеница да смо напустили свет и своју отаџбину, одрекли се пријатеља и сродника, и ступили у послушање светом манастиру и послушање оцу, игуману и светом старцу ради Христа, да бисмо по послушању добили спасење; О томе сведочи и сама исповест за поклоњење светим иконама, због чега смо протерани из нашег манастира и затворени. Радујмо се, дакле, Христу и радујмо се једни са другима, пошто нам је Господ послао такве дарове, и пошто водимо духовни живот, у коме живот и пребивање, ако хоћемо, имаћемо свакодневну радост и свети, непрекидни празник. Зато вас све молим, чеда Господња и браћо моја духовна, да се колико год је могуће, трудимо се и трудимо се још више, и придржавамо се Православља и исповедања светих икона.