Поучение 42 47 . В неделю блуднаго сына. О воздержании и о предстоящем исповедничестве.
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ძმებო და მამებო! ბევრი ამ დღეებს უწოდებს დღესასწაულებს და სიამოვნების დღეებს, რათა ამ დროს მეტი ჭამა, მეტი დალიოს და დათვრა, არ იცის, რომ ეს დღეები დაწესებულია არა მძიმე ჭამისა და სიმთვრალის მიზნით, არამედ უფრო წინასწარი სწავლებისა და მომზადების მიზნით მომავალი წმიდა სულთმოფენობისთვის. ჯარისკაცებს, როცა სურთ ბრძოლაში წასვლა, ბრძოლის დაწყებამდე, აძლევენ მითითებებს და ბრძანებებს, რათა სათანადოდ მოამზადონ და აღჭურონ იარაღი და ყველაფერი, რაც საჭიროა ლაშქრობისთვის, რათა, როცა დრო დადგება, შეფერხება და სირთულე არ იყოს. ამ მაგალითზე დაწესდა ეს დღეები აქ (მოსამზადებლად), და არა ჭამისა და სიმთვრალისა და ქეიფის გამო, როგორც ვთქვით. ბევრი ჭამა და ბევრი სმა, სწორედ ამისგან შედგება წარმართული დღესასწაულები; ხოლო ჭეშმარიტმა ქრისტიანებმა უნდა ჭამდნენ და სვამდნენ ზომიერად და მოწესრიგებულად, ღვთისადმი მადლიერებით და არ შექმნან თავიანთი მუცელი ღმერთთან, მის მოსაწონად და გაჯერებით, როგორც ამას ურწმუნოები აკეთებენ. მოციქული კი გვასწავლის და ამბობს: „ნუ ახარებ ხორცს ვნებებით“ (რომ.
13, 14), თუმცა, ბოროტი ჩვეულება, თითქოსდა, კანონი გახდა და სამყარო მას თან ატარებს, როგორც უნდა და როგორც უნდა. მაგრამ ჩვენ, ჩემო ძმებო, რადგან ღმერთმა დაგვაბრძანა პენსიაზე გასვლა და ამქვეყნიური ბოროტებისა და გაუგებრობების უარყოფა, მოდით, შეძლებისდაგვარად თავი შევიკავოთ ჭარბი ჭამისა და სასმელისგან; რადგან ყველამ დანამდვილებით ვიცით, რომ თავშეუკავებლობა საკვებში და ღვინის სმაში და ზედმეტი ძილი არის ყოველგვარი ცოდვის მიზეზი. სანამ ჩვენი წინაპარი ადამი თავს იკავებდა და არ ჭამდა იმ ხილს, რომელიც ღმერთმა აუკრძალა, ცხოვრობდა იმ ზეციურ ლამაზმანთა შორის, ხარობდა და მხიარულობდა მასში; და როგორც კი აღასრულა ღვთის მცნება და ნაყოფი გასინჯა, მაშინვე განდევნეს სიამოვნებისა და სიხარულის სამოთხიდან; და თავშეუკავებლობა და ბოროტი სურვილი მისთვის სიკვდილის მშობელი გახდა.
ასე რომ, სოდომის ეს ხუთი ქალაქი, რადგან ზედმეტად და უწესრიგო სიძუნწესა და სიმთვრალეს ეწეოდნენ, მეძავდნენ და სოდომიის ამაზრზენი ცოდვას სჩადიოდნენ, ღვთისგან დიდი და მტკივნეული სასჯელი დაექვემდებარა ამქვეყნადაც და შემდეგშიც, რადგან მათზე ცეცხლოვანი წვიმა მოვიდა და დაწვა. ასე განიცადა ესავმა, პატრიარქ ისააკის პირველმა ვაჟმა, რომელმაც, რადგან რისხვას იწვევდა და ბევრს ჭამდა, თავის დანიშნულ წილზე მეტი, პირმშოს უფლება მისცა თავის ძმას იაკობს, რადგან ევედრებოდა მისგან და ჭამდა მის მიერ მომზადებულ საჭმელს, რისთვისაც სძულდა და უარყო ღმერთი. ასეა ღვთის ხალხიც: „ისხდნენ საჭმელად და სასმელად და აღდგნენ სათამაშოდ“ (გამ. 32:6) და უკმეხად ყვიროდნენ. იგივე მეორდება, ძმებო, ახლაც მსოფლიოში - სიმთვრალე, დემონური სიხარული, კივილი და ტირილი, ცეკვა და სატანური სიძვა; და დღე არ არის მათთვის საკმარისი, მაგრამ შუაღამემდეც არ წყვეტენ ასეთ სატანურ საქმეებს. ასეთი ბოროტება, ძმებო, თავშეუკავებლობაა და აქედან, როგორც ვთქვით, სიკვდილი შემოვიდა სამყაროში.
ამიტომ, ჩვენ, თავმდაბალმა ბერებმა, დიდი მადლობა უნდა გადავუხადოთ ღმერთს, რომელმაც გვიხსნა ამ ცრუ გზიდან და დარჩენა და მიგვიყვანა ამ კურთხეულ ცხოვრებაში, სადაც სიმთვრალის ნაცვლად ზომიერება სუფევს, სიმთვრალის ნაცვლად, მარხვა, დაბნეულობის ნაცვლად, მშვიდობა, ბუნტისა და ტირილის ნაცვლად, დუმილი და მარხვა, უსაქმური ლაპარაკისა და მადლობის ნაცვლად უსაქმურობა. ქალწულობა, უმანკოება და კურთხევა. ასეთი საცხოვრებლითა და ცხოვრებით აღიზარდნენ და გაბრწყინდნენ ჩვენი ღვთაებრივი მამები და ასკეტები, რომლებმაც ღვთის შემწეობით დაამარცხეს ხორციელი ვნებები, განდევნეს დემონები, მოახდინეს სასწაულები, მიიღეს დიდება და ცათა სასუფეველი და გახდნენ საკვირველნი და დიდებულნი მთელ მსოფლიოში. ერთ-ერთი მათგანია ანტონი დიდი, რომლის ცხოვრებაც ჩვენ წავიკითხეთ და დავინახეთ, როგორ ადიდებდა ღმერთმა იგი მთელ მსოფლიოში, ისე რომ თავად მეფეებმა დიდად მიიჩნიეს მისთვის წერილების დაწერა და გაგზავნა და მისგან დაბრუნება.
ჩვენც, ვინც უღირსები ვართ, ვცხოვრობთ ამ წმინდანების ხატად და ცხოვრებით და გვიყვარს მათ მიბაძვა და მათი სათნოების შესრულება; და ასეც უნდა მოვიქცეთ, რასაც ადასტურებს ეს გამოსახულება, რომელიც ჩვენ გვაცვია და ის ფაქტი, რომ დავტოვეთ სამყარო და სამშობლო, უარვყავით მეგობრები და ნათესავები და შევედით წმინდა მონასტრის მორჩილებაში და ქრისტეს გულისთვის მამის, იღუმენისა და წმიდა უხუცესის მორჩილებაში, რათა მივიღოთ ხსნა მორჩილებით. ამას მოწმობს თვით წმინდა ხატების თაყვანისცემის აღსარება, რისთვისაც გამოგვაძევეს ჩვენი მონასტრიდან და ჩაგვსვეს ციხეში. მაშასადამე, ვიხაროთ ქრისტეში და ვიხაროთ ერთმანეთით, რადგან უფალმა გამოგვიგზავნა ასეთი ძღვენი და რადგან სულიერ ცხოვრებას ვატარებთ, რომელშიც სიცოცხლე და დარჩენა, თუ გვინდა, გვექნება ყოველდღიური სიხარული და წმინდა, განუწყვეტელი დღესასწაული. ამიტომ, გევედრებით ყველას, უფლის შვილებო და ჩემო სულიერ ძმებო, შეძლებისდაგვარად ვიმუშაოთ და ვისწრაფოთ და მივყვეთ მართლმადიდებლობას და წმინდა ხატთა აღსარებას.
რამეთუ კვლავ გავრცელდა ჭორი, რომ მეფეს სურდა ახალი შეურაცხყოფის მიყენება ჩვენთვის; და იქნებ მეფის რომელიმე მაცნე უცებ გამოგვიჩნდეს. მაგრამ ნუ გვეშინია ამ ჭორების, რადგან თუ ღმერთი გვყავს შემწე, მაშ, ვინ დაგვაშავებს? და თუ ადრე დაგვეხმარა, განა ახლა ბოლომდე არ გადაგვარჩენს? მხოლოდ ჩვენ დავდგებით გაბედულად, მხოლოდ ჩვენ მოვუსმენთ ფხიზლად და მოგვცემს ძალას, ძალას, ნუგეშისცემას და მოთმინებას მწუხარებასა და განსაცდელში, თუკი ისინი დაგვემართებიან ღვთის ნებით; და ამ გზით ჩვენ ვასიამოვნებთ მას სიცოცხლის ბოლომდე და მივიღებთ ცათა სასუფეველს ჩვენს უფალში ქრისტე იესოში, რომელსაც ეკუთვნის დიდება და ძალა მამასთან და სულიწმიდასთან ერთად, ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.
იხილეთ პატროლოგია ბერძნული, Minya გამოცემა. ტომი 99. პარიზი. 1860, გვ. 575.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: