Поучение 42 47 . В неделю блуднаго сына. О воздержании и о предстоящем исповедничестве.

Frères et Pères ! Beaucoup appellent ces jours des jours fériés et des jours de plaisir, afin qu'à ce moment-là ils puissent manger plus, boire davantage et s'enivrer, ne sachant pas que ces jours sont établis ici non pas pour manger copieusement et pour s'enivrer, mais plutôt pour le pré-enseignement et la préparation à la prochaine Sainte Pentecôte. Les soldats, lorsqu'ils veulent aller au combat, avant le début de la bataille, reçoivent des instructions et des ordres pour qu'ils préparent et équipent correctement leurs armes et tout ce qui est nécessaire pour la campagne, de sorte que lorsque viendra le temps de partir, il n'y aura ni retard ni difficulté. Suivant cet exemple, ces jours ont été établis ici (pour la préparation), et non pour le plaisir de trop manger, d'ivresse et de festin, comme nous l'avons dit. Manger beaucoup et boire beaucoup, voilà en quoi consistent les fêtes païennes ; et les vrais chrétiens devraient manger et boire avec modération et ordre, en remerciant Dieu, et ne pas créer leur ventre avec Dieu, lui plaire et le rassasier, comme le font les infidèles. Et l’Apôtre nous enseigne et dit : « Ne pliez pas à la chair par les convoitises » (Rom. 13, 14), Cependant, la mauvaise coutume est devenue pour ainsi dire une loi, et le monde entraîne avec elle ce qu'il veut et ce qu'il veut. Mais nous, mes frères, puisque Dieu nous a donné la permission de nous retirer et de renoncer aux maux et aux confusions du monde, abstenons-nous, autant que possible, de manger et de boire beaucoup ; car nous savons tous avec certitude que l’intempérance dans la nourriture et dans la consommation de vin et trop de sommeil sont les causes de tous les péchés. Tant que notre ancêtre Adam s'abstenait et ne mangeait pas ce fruit que Dieu lui avait interdit, il vivait parmi ces beautés célestes, se réjouissant et s'amusant en lui ; et dès qu'il transgressait le commandement de Dieu et goûtait le fruit, il était aussitôt expulsé du paradis du plaisir et de la joie ; et l'intempérance et les mauvais désirs devinrent pour lui les parents de la mort. Ainsi, ces cinq villes de Sodome, parce qu'elles se livraient à une gourmandise et à une ivresse excessives et désordonnées, vivaient dans la fornication et commettaient le péché ignoble de la sodomie, furent soumises à un châtiment grand et douloureux de la part de Dieu, tant dans ce monde que dans l'autre, car une pluie de feu tomba sur elles et les brûla. C'est ainsi que souffrit Ésaü, le premier fils du patriarche Isaac, qui, parce qu'il se livrait à une rage gutturale et mangeait beaucoup au-delà de la part qui lui était attribuée, donna son droit d'aînesse à son frère Jacob, car il le mendiait et mangeait la nourriture qu'il avait préparée, pour laquelle il était haï et rejeté par Dieu. Il en va de même pour le peuple de Dieu : « ils s’assirent pour manger et boire, et se levèrent pour jouer » (Ex. 32 : 6), et ils hurlèrent de manière incontrôlable. La même chose, frères, se répète maintenant dans le monde : l'ivresse, les réjouissances démoniaques, les cris et les pleurs, la danse et la fornication satanique ; et un jour ne leur suffit pas, mais même jusqu'à minuit, ils n'arrêtent pas de tels actes sataniques. Ce genre de mal, mes frères, c'est l'intempérance, et de là, comme nous l'avons dit, la mort est entrée dans le monde. C'est pourquoi nous, humbles moines, devons rendre de grands remerciements à Dieu, qui nous a délivrés de ce faux chemin et qui nous a conduits à cette vie bénie, où au lieu de l'intempérance règne la modération, au lieu de l'ivresse, le jeûne, au lieu de la confusion, la paix, au lieu des émeutes et des cris, le silence et le jeûne, au lieu des paroles vaines et des grossièretés, le chant et l'action de grâces, au lieu de la fornication et du malaky, la virginité, la chasteté et la consécration. Grâce à une telle résidence et un tel séjour, nos Pères divins et nos ascètes ont été élevés et brillés, qui, avec l'aide de Dieu, ont vaincu les passions charnelles, chassé les démons, accompli des miracles, reçu la gloire et le royaume des cieux et sont devenus merveilleux et glorieux dans le monde entier. L'un d'eux est Antoine le Grand, dont nous avons lu la vie, et avons vu comment Dieu l'a glorifié dans le monde entier, de sorte que les rois eux-mêmes considéraient comme quelque chose de grand de lui écrire et de lui envoyer des lettres, et de recevoir de lui. Nous aussi, qui sommes indignes, vivons à l'image et à la vie de ces saints, et nous aimons les imiter et pratiquer leurs vertus ; et nous devons le faire, comme en témoigne cette image que nous portons, et le fait que nous avons quitté le monde et notre patrie, renoncé à nos amis et à nos parents, et sommes entrés dans l'obéissance au saint monastère et dans l'obéissance au père, abbé et saint ancien pour l'amour du Christ, afin de recevoir le salut par l'obéissance ; En témoigne la confession même du culte des saintes icônes, pour laquelle nous avons été expulsés de notre monastère et emprisonnés. Réjouissons-nous donc en Christ et réjouissons-nous les uns avec les autres, puisque le Seigneur nous a fait descendre de tels dons, et puisque nous menons une vie spirituelle, dans laquelle la vie et le maintien, si nous le voulons, nous aurons une joie quotidienne et une fête sainte et incessante. C'est pourquoi je vous en supplie tous, enfants du Seigneur et mes frères spirituels, autant que possible, travaillons et efforçons-nous encore plus durement, et adhérons à l'Orthodoxie et à la confession des saintes icônes. Car encore une fois le bruit courait que le roi voulait nous infliger une nouvelle insulte ; et peut-être quelque messager du roi nous apparaîtra tout à coup. Mais n’ayons pas peur de ces rumeurs, car si Dieu nous aide, alors qui peut nous faire du mal ? Et s’Il nous a aidés auparavant, ne nous sauvera-t-Il pas maintenant jusqu’à la fin ? Seulement nous résisterons courageusement, seulement nous écouterons avec vigilance, et Il nous donnera force, force, consolation et patience dans les peines et les tentations, si elles nous arrivent avec la permission de Dieu ; et de cette façon nous lui plairons jusqu'à la fin de notre vie, et recevrons le royaume des cieux en Jésus-Christ notre Seigneur, à qui appartiennent la gloire et la puissance avec le Père et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen. Voir Patrologie grecque, édition Minya. Tome 99. Paris. 1860, p. 575. Vous pourriez être intéressé par :