Поучение 42 47 . В неделю блуднаго сына. О воздержании и о предстоящем исповедничестве.

Αδέρφια και Πατέρες! Πολλοί ονομάζουν αυτές τις μέρες αργίες και μέρες ευχαρίστησης, για να τρώνε περισσότερο και να πιούν περισσότερο και να μεθύσουν, χωρίς να ξέρουν ότι αυτές οι μέρες καθιερώνονται εδώ όχι για λόγους βαριάς φαγητού και μέθης, αλλά περισσότερο για λόγους προπαιδείας και προετοιμασίας για την επερχόμενη Αγία Πεντηκοστή. Στους στρατιώτες, όταν θέλουν να πάνε στη μάχη, πριν από την έναρξη της μάχης, δίνονται οδηγίες και εντολές ώστε να προετοιμάσουν και να εξοπλίσουν κατάλληλα τα όπλα και όλα τα απαραίτητα για την εκστρατεία, ώστε όταν έρθει η ώρα να ξεκινήσουν, να μην υπάρξει καθυστέρηση ή δυσκολία. Ακολουθώντας αυτό το παράδειγμα, εδώ καθιερώθηκαν αυτές οι μέρες (προς προετοιμασία), και όχι για χάρη της υπερφαγίας και της μέθης και του γλεντιού, όπως είπαμε. Τρώγοντας πολύ και πίνετε πολύ, αυτό συνίστανται οι παγανιστικές γιορτές. και οι αληθινοί Χριστιανοί να τρώνε και να πίνουν με μέτρο και τάξη, με ευχαριστία προς τον Θεό, και όχι να δημιουργούν την κοιλιά τους με τον Θεό, ευχαριστώντας τον και χορτάζοντας τον, όπως κάνουν οι άπιστοι. Και ο Απόστολος μας διδάσκει και λέει: «Μη ευαρεστείτε τη σάρκα με τις επιθυμίες» (Ρωμ. 13, 14), Ωστόσο, το κακό έθιμο έχει γίνει, λες, νόμος και ο κόσμος το κουβαλάει όπως θέλει και όπως θέλει. Αλλά εμείς, αδελφοί μου, αφού ο Θεός μας έδωσε την εγγύηση να αποσυρθούμε και να απαρνηθούμε τα εγκόσμια κακά και μπερδέματα, ας απέχουμε όσο το δυνατόν περισσότερο από το να τρώμε και να πίνουμε πολύ. γιατί όλοι γνωρίζουμε με βεβαιότητα ότι η ασυγκράτητη τροφή και η κατανάλωση κρασιού και ο πολύς ύπνος είναι οι αιτίες κάθε αμαρτίας. Για όσο καιρό ο προπάτοράς μας ο Αδάμ απείχε και δεν έτρωγε εκείνο το φρούτο που του είχε απαγορεύσει ο Θεός, ζούσε ανάμεσα σε εκείνες τις ουράνιες ομορφιές, χαιρόταν και διασκεδάζοντας μέσα του. Και μόλις παρέβη την εντολή του Θεού και γεύτηκε τον καρπό, εκδιώχθηκε αμέσως από τον παράδεισο της ηδονής και της χαράς· και η ασυγκράτητη και η κακή επιθυμία έγιναν γι' αυτόν γονιός θανάτου. Έτσι, αυτές οι πέντε πόλεις των Σοδόμων, επειδή επιδόθηκαν σε υπερβολική και άτακτη λαιμαργία και μέθη, βίωσαν πορνεία και διέπραξαν το πονηρό αμάρτημα της σοδομίας, υποβλήθηκαν σε μεγάλη και οδυνηρή τιμωρία από τον Θεό τόσο σε αυτόν τον κόσμο όσο και στον άλλον, γιατί μια πύρινη βροχή έπεσε πάνω τους και τους έκαψε. Έτσι έπαθε ο Ησαύ, ο πρώτος γιος του πατριάρχη Ισαάκ, ο οποίος, επειδή εντρυφούσε σε οργή και έτρωγε πολύ, πέρα ​​από τη μερίδα του, έδωσε το πρωτότοκο δικαίωμα στον αδελφό του Ιακώβ, γιατί τον παρακάλεσε και έφαγε το φαγητό που είχε ετοιμάσει, για το οποίο τον μισούσε και τον απέρριψε ο Θεός. Το ίδιο και ο λαός του Θεού: «κάθισαν να φάνε και να πιούν και σηκώθηκαν να παίξουν» (Εξ. 32:6), και ούρλιαζαν ανεξέλεγκτα. Το ίδιο, αδέρφια, επαναλαμβάνεται τώρα στον κόσμο - μέθη, δαιμονική αγαλλίαση, κραυγές και κραυγές, χορός και σατανική πορνεία. και μια μέρα δεν τους φτάνει, αλλά και μέχρι τα μεσάνυχτα δεν σταματούν τέτοιες σατανικές πράξεις. Τέτοιο κακό, αδέρφια μου, είναι η αμετροέπεια, κι από αυτό, όπως είπαμε, μπήκε στον κόσμο ο θάνατος. Γι' αυτό, εμείς, ταπεινοί μοναχοί, πρέπει να ευχαριστήσουμε πολύ τον Θεό, που μας ελευθέρωσε από αυτό το ψεύτικο μονοπάτι και παραμονή, και μας οδήγησε σε αυτήν την ευλογημένη ζωή, όπου αντί για αμετροέπεια βασιλεύει το μέτρο, αντί για μεθύσι, νηστεία, αντί για σύγχυση, ειρήνη, αντί για ταραχές και κραυγές, σιωπή και νηστεία, αντί για ασέβεια, ασέβεια και ευγνωμοσύνη. παρθενία, αγνότητα και αφιέρωση. Μέσα από τέτοια κατοικία και παραμονή ανατράφηκαν και έλαμψαν οι Θείοι Πατέρες και ασκητές μας, που με τη βοήθεια του Θεού νίκησαν τα σαρκικά πάθη, έδιωξαν δαίμονες, έκαναν θαύματα, έλαβαν δόξα και τη βασιλεία των ουρανών και έγιναν θαυμαστοί και ένδοξοι σε όλο τον κόσμο. Ένας από αυτούς είναι ο Μέγας Αντώνιος, του οποίου τη ζωή διαβάσαμε και είδαμε πώς ο Θεός τον δόξασε σε όλο τον κόσμο, έτσι ώστε οι ίδιοι οι βασιλιάδες θεωρούσαν σπουδαίο να του γράφουν και να στέλνουν γράμματα και να λαμβάνουν πίσω από αυτόν. Και εμείς, που είμαστε ανάξιοι, ζούμε κατ' εικόνα και ζωή αυτών των αγίων, και μας αρέσει να τους μιμούμαστε και να εκτελούμε τις αρετές τους. Και πρέπει να το κάνουμε, όπως αποδεικνύεται από αυτή την εικόνα που φοράμε, και το γεγονός ότι αφήσαμε τον κόσμο και την πατρίδα μας, απαρνηθήκαμε φίλους και συγγενείς και υπακούσουμε στην ιερά μονή και υπακοή στον πατέρα, τον ηγούμενο και τον άγιο γέροντα για χάρη του Χριστού, για να λάβουμε τη σωτηρία με υπακοή. Αυτό αποδεικνύεται από την ίδια την ομολογία για τη λατρεία των αγίων εικόνων, για την οποία μας έδιωξαν από το μοναστήρι μας και φυλακιστήκαμε. Γι' αυτό, ας χαιρόμαστε εν Χριστώ και ας χαιρόμαστε μεταξύ μας, αφού ο Κύριος μας έστειλε τέτοια δώρα, και αφού ζούμε πνευματική ζωή, στην οποία ζωή και παραμονή, αν θέλουμε, θα έχουμε καθημερινή χαρά και άγια, αδιάκοπη αργία. Παρακαλώ, λοιπόν, όλους σας, τέκνα Κυρίου και πνευματικοί μου αδελφοί, όσο γίνεται, ας εργαστούμε και ας αγωνιστούμε ακόμη πιο σκληρά, και ας τηρήσουμε την Ορθοδοξία και την ομολογία των αγίων εικόνων. Γιατί πάλι υπήρχε μια φήμη ότι ο βασιλιάς ήθελε να μας προσβάλει νέα. και ίσως μας εμφανιστεί ξαφνικά κάποιος αγγελιοφόρος από τον βασιλιά. Αλλά ας μην φοβόμαστε αυτές τις φήμες, γιατί αν έχουμε τον Θεό βοηθό μας, τότε ποιος μπορεί να μας βλάψει; Και αν μας βοήθησε πριν, δεν θα μας σώσει τώρα μέχρι το τέλος; Μόνο εμείς θα σταθούμε με θάρρος, μόνο εμείς θα ακούσουμε άγρυπνα, και θα μας δώσει δύναμη, δύναμη, παρηγοριά και υπομονή στις θλίψεις και στους πειρασμούς, αν μας έρθουν με την άδεια του Θεού. και έτσι θα Τον ευχαριστήσουμε μέχρι το τέλος της ζωής μας και θα λάβουμε τη βασιλεία των ουρανών εν Χριστώ Ιησού στον Κύριό μας, στον οποίο ανήκει η δόξα και η δύναμη με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν. Βλέπε Patrology Greek, έκδοση Minya. Τόμος 99. Παρίσι. 1860, πίν. 575. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: