Поучение 41 46 . В неделю мытаря и фарисея. О хранении божественных заповедей, и о праведном осуждении грешников, проводящих жизнь в лености.

Bracia i Ojcowie! NajDobry Bóg, który chciał i powołał nas z nieistnienia do istnienia, umieścił nas na tym świecie jak w szkole, abyśmy mogli uczyć się i wypełniać Jego Boskie przykazania. Dlatego nasz Pan Jezus Chrystus, posławszy na świat swoich uczniów i apostołów, aby głosili Ewangelię o Jego Królestwie, nakazał im, mówiąc: „Idąc... nauczajcie i nauczajcie wszystkich języków, udzielając im chrztu w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego, abyście często je przestrzegali i wykonywali wszystko, co wam jest dane przykazania” (Mt 28,19-20). Jakie są przykazania Boże, których nakazał nam przestrzegać? Według Starego Testamentu i czasu wymieniamy niektóre: nie zabijaj, nie cudzołóż, nie kradnij, nie zeznawaj fałszywie i inne, które są tam zapisane; ale według Nowego Testamentu, czyli według Ewangelii, są one wyższe i nieporównywalnie ważniejsze od nich. Tak więc prawo Mojżesza mówi, że powinniśmy wystrzegać się zabijania, a Ewangelia mówi, że nie tylko nie powinniśmy zabijać, ale też nie powinniśmy się złościć i robić sobie nawzajem wyrzutów (Mt 5,21-22); powinniście jednak złościć się jedynie na diabła i mieć ciągłą wrogość wobec demonów. Prawo mówi także: „Nie cudzołóż”, ale Chrystus odrzuca także pogląd, że każdy, kto patrzy na kobietę i pożąda jej, już dopuścił się z nią cudzołóstwa w swoim sercu” (Mt 5,27-28). Prawo nakazuje także, aby nie przysięgać fałszywie, a Chrystus nakazuje „nie przysięgać w żaden sposób”, ani prawdziwy, ani fałszywy (Mt 5:33-34). Prawo mówi również: „Miłuj swoich bliźniego, a nieprzyjaciela swego nieprzyjaciela”, a Chrystus mówi: kochajcie swoich wrogów... módlcie się za tych, którzy was obrażają i przeklinają, i dobrze czyńcie tym, którzy was nienawidzą” (Mt 5,43-44). Czy widzisz, umiłowany, jaka jest różnica między Starym Testamentem a Ewangelią? Stare Prawo zabrania człowiekowi jedynie grzesznych czynów, ale Ewangelia odcina nie tylko grzeszne czyny, ale także przyczyny i korzenie, z których grzechy się biorą i wyrastają, i całkowicie je usuwa od wewnątrz, z naszych serc. Dlatego, bracia, jeśli jesteśmy mnichami i nie postępujemy według starego prawa i nie żyjemy zgodnie z nauką Ewangelii, ale żyjemy jak bezprawni poganie, to co my, pokorni, będziemy musieli zrobić w ten straszny dzień sądu? „Nie pochlebiajcie” – mówi Apostoł – „ani nierządnice, ani bałwochwalcy, ani cudzołożnicy... ani bezbożni, ani sodomici, ani chciwi, ani złodzieje, ani pijacy, ani molestujący, ani zdziercy, ani chciwi królestwa Bożego nie odziedziczą” (1 Kor. 6:9, 10). Dlatego mówiłem wam wielokrotnie, a teraz mówię, aby nikt z was nie oddzielał się od braci, nie spędzał życia na zaniedbaniach i lenistwie, to znaczy nie zaniedbywał nabożeństw i zasad swoich (komórkowych), aby nikt z was nie zbierał pieniędzy, nie miał niewolnika, nie karmił bydła, nazywając je swoim i nie uważał niczego innego za swoje, abyście nie angażowali się w kupno i handel, co nie jest zgodne z życiem i rangą monastyczną, żadnego cenobitu mnisi, nie ma milczących braci. Jest to bowiem nielegalne i z tego najczęściej rodzą się grzechy wielkie i ciężkie. Jednak niektórzy z Was nie słuchają prawa Bożego, nie są posłuszni i opierają się prawdzie. Jednakże ja, pokorny, nie jestem winny twojej krwi; bo nie przestałem wam opowiadać o prawdzie Bożej i nie przestałem zwiastować miecza Bożego nadchodzącego na nieposłusznych i nieposłusznych mnichów. Posłuchajcie, co uczciwy Poprzednik mówi o niepoprawnych i zatwardziałych: „Oto siekiera leży u korzenia drzewa. Każde drzewo, które nie wydaje dobrego owocu, będzie wycięte i wrzucone w ogień” (Mt 3,10); tj. Każdy, kto nie czyni dobra dla swojej duszy i nie wydaje owocu cnoty i pokuty, ale pozostaje bezowocny i nie okazuje skruchy, zostaje zraniony śmiercią i idzie w ogień wieczny. Nie boisz się tych słów? Czy nie drżycie przed groźbą Bożą? Czy nie boicie się śmierci, której nadejścia oczekujemy dziś lub jutro? Jak wtedy będziemy patrzeć na tych strasznych aniołów, którzy wkrótce przyjdą, aby zabrać nas z tego świata? Czy nie boimy się oddzielenia duszy od ciała? Jak uda nam się wyruszyć w tę długą podróż, nie mając ze sobą tego, czego potrzebujemy, czyli dobrych uczynków, które nas ochronią? Z jaką twarzą my, mając ze sobą zbrodnicze czyny, staniemy przed straszliwym sądem Chrystusowym, gdzie cały świat upadnie i pokłoni się? Co się wtedy z nami stanie? Zaprawdę, umiłowani, On nieuchronnie wyśle ​​nas do miejsca, gdzie ogień nie gaśnie i robak nie umiera, gdzie płaczu nie da się ukoić, a zgrzytanie zębów jest straszne. Ale żeby nie przydarzyło się to nam, którzy wyrzekliśmy się świata i rzeczy na świecie, moi umiłowani bracia i dzieci w Panu! Przyjdźcie przynajmniej teraz, w te święte dni, do których Pan nas zaprowadził tego lata, upadnijmy i płaczmy przed naszym dobrym Bogiem. Spieszmy się, zanim nadejdzie ostatnia straszna godzina śmierci; i zanim przyjdzie na nas straszny dzień sądu, ujarzmijmy oblicze Pana naszego Jezusa Chrystusa; Udobruchajmy go spowiedzią, modlitwą, postem, czystością, posłuszeństwem, a zwłaszcza pokojem i miłością między sobą oraz innymi dobrymi uczynkami, które podobają się Bogu. Jeśli to zrobimy, sam nasz Pan Jezus Chrystus jest gotowy przebaczyć nam nasze grzechy; On nas toleruje i codziennie i co godzinę czeka na naszą skruchę i zwrócenie się do Niego; bo nie gardzi grzesznikiem, nie wypędza go i nie robi mu wyrzutów, ale przyjmuje go z wielką radością, obejmuje go i całuje jak syna marnotrawnego, jak to pokazał w przypadku nierządnicy i złodzieja. Błagam Was, bracia moi, abyście przebudzili się z ciężkiego snu lenistwa i grzechu. Starajmy się w tych krótkich dniach naszego życia. Jak pilne dzieci, po ukończeniu studiów, wracając do ojczyzny, idą z wielką radością i weselem; czyńmy to i my jako szczerzy i prawdziwi uczniowie Ewangelii; a gdy nadejdzie godzina rozłąki z tym życiem tymczasowym, opuścimy to miejsce z radością i wejdziemy do życia wiecznego, do dawnej ojczyzny, to znaczy do Królestwa Niebieskiego, do radości Aniołów, do panowania świętych, w Chrystusie Jezusie, Panu naszym, któremu należy się chwała i moc z Ojcem i Duchem Świętym, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen. Zobacz Patrology Greek, wydanie Minya. Tom 99. Paryż. 1860, s. 1860 641. Może zainteresuje Cię: