Поучение 41 46 . В неделю мытаря и фарисея. О хранении божественных заповедей, и о праведном осуждении грешников, проводящих жизнь в лености.

Frères et Pères ! Le Dieu Très Bon, qui nous a voulu et nous a fait passer de la non-existence à l'existence, nous a placés dans ce monde comme dans une école, afin que nous puissions apprendre et accomplir ses divins commandements. C'est pourquoi notre Seigneur Jésus-Christ, ayant envoyé ses disciples et apôtres dans le monde pour prêcher l'Évangile de son royaume, leur a commandé en disant : « Allez... enseigner et enseigner toutes les langues, en les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, de les observer souvent et de faire tout ce qui vous est donné comme commandements » (Matthieu 28 : 19-20). Quels sont ces commandements de Dieu qu’il nous a ordonné de garder ? Selon l'Ancien Testament et l'époque, nous en énumérons quelques-uns : ne tuez pas, ne commettez pas d'adultère, ne volez pas, ne portez pas de faux témoignage, et d'autres qui y sont écrits ; mais selon le Nouveau Testament, c'est-à-dire selon l'Évangile, ils sont plus élevés et incomparablement plus importants que ceux-là. Ainsi, la loi de Moïse dit que nous devons faire attention à ne pas tuer, et l'Évangile dit que non seulement nous ne devons pas tuer, mais que nous ne devons pas non plus nous mettre en colère et nous faire des reproches (Matthieu 5 : 21-22) ; mais il ne faut être en colère que contre le diable et avoir une inimitié constante envers les démons. La loi dit aussi : « Tu ne commettras pas d'adultère », mais le Christ interdit aussi de croire que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur » (Matthieu 5 : 27-28). Encore une fois, la loi prescrit de ne pas jurer faussement, et le Christ ordonne de « ne jurer en aucune façon », ni vraie ni fausse (Matthieu 5 : 33-34). La loi dit aussi : « Aime ton prochain et hais ton prochain. ennemi », et le Christ dit : aimez vos ennemis... priez pour ceux qui vous offensent et vous maudissent, et faites du bien à ceux qui vous haïssent » (Matthieu 5 : 43-44). Voyez-vous, bien-aimés, quelle est la différence entre l'Ancien Testament et l'Évangile ? L'Ancienne Loi interdit à une personne uniquement les actions pécheresses, mais l'Évangile coupe non seulement les actions pécheresses, mais aussi les causes et les racines à partir desquelles les péchés commencent et se développent, et les éradique complètement de l'intérieur, de nos cœurs. Par conséquent, frères, si nous sommes moines et n'agissons pas selon l'ancienne loi, et ne vivons pas selon l'enseignement de l'Évangile, mais vivons notre vie comme des païens sans loi : alors que devrons-nous, les humbles, faire en ce terrible jour de jugement ? « Ne soyez pas flattés, dit l'Apôtre, ni les prostituées, ni les idolâtres, ni les adultères... ni les méchants, ni les sodomites, ni les cupides, ni les voleurs, ni les ivrognes, ni les agresseurs, ni les ravisseurs, ni les amateurs d'argent n'hériteront du royaume de Dieu » (1 Cor. 6 :9, 10). C'est pourquoi je vous l'ai dit à plusieurs reprises, et maintenant je dis qu'aucun de vous ne se sépare des frères, ne passe sa vie dans la négligence et la paresse, c'est-à-dire, n'omettez pas les services religieux et les règles de votre cellule, afin qu'aucun de vous ne collecte de l'argent, n'ait d'esclave, ne nourrisse le bétail, le considère comme sien, et ne considère rien d'autre comme sien, afin que vous ne vous livriez pas à des achats et à des échanges qui ne sont pas conformes à la vie et au rang monastiques, ni au cénobitisme. moines, pas de frères silencieux. Car cela est illégal, et de là, pour la plupart, naissent de grands et graves péchés. Cependant, certains d’entre vous n’écoutent pas la loi de Dieu, n’obéissent pas et résistent à la vérité. Cependant, moi, humble, je ne suis pas coupable de votre sang ; car je n'ai cessé de vous parler de la vérité de Dieu et je n'ai cessé d'annoncer l'épée de Dieu venant contre les moines désobéissants et désobéissants. Écoutez ce que dit l'honnête Précurseur à propos de ceux qui ne sont pas corrigés et qui ne se repentent pas : "Voici, la cognée est à la racine de l'arbre. Tout arbre... qui ne produit pas de bons fruits est coupé et jeté au feu" (Matthieu 3 : 10) ; c'est-à-dire Toute personne qui ne fait pas de bien à son âme et ne porte pas le fruit de la vertu et du repentir, mais reste infructueuse et impénitente, est coupée par la mort et entre dans le feu éternel. N'as-tu pas peur de ces mots ? Ne tremblez-vous pas devant la menace de Dieu ? N'avez-vous pas peur de la mort, dont on attend l'arrivée aujourd'hui ou demain ? Comment allons-nous alors regarder ces terribles anges qui sont sur le point de venir nous faire sortir de ce monde ? N'avons-nous pas peur de la séparation de l'âme et du corps ? Comment allons-nous entreprendre ce long voyage sans avoir avec nous ce dont nous avons besoin, c'est-à-dire des bonnes actions qui nous préserveraient ? Avec quel visage, ayant commis des actes criminels avec nous, nous tiendrons-nous devant le terrible tribunal du Christ, où le monde entier tombera et se prosternera ? Que va-t-il nous arriver alors ? En vérité, bien-aimés, Il nous enverra inévitablement dans un endroit où le feu ne s'éteint pas et où le ver ne meurt pas, où les cris sont inconsolables et les grincements de dents sont terribles. Mais, oh ! que cela n'arrive pas à nous, qui avons renoncé au monde et aux choses du monde, mes frères et enfants bien-aimés dans le Seigneur ! Venez au moins maintenant, en ces jours saints auxquels le Seigneur nous a conduits cet été, tombons et pleurons devant notre bon Dieu. Hâtons-nous avant que ne vienne sur nous la dernière heure terrible de la mort ; et avant que le terrible jour du jugement ne nous arrive, soumettons le visage de notre Seigneur Jésus-Christ ; Apaisons-le par la confession, la prière, le jeûne, la pureté, l'obéissance, et surtout la paix et l'amour entre nous, et d'autres bonnes actions qui plaisent à Dieu. Si nous faisons cela, alors notre Seigneur Jésus-Christ lui-même est prêt à nous pardonner nos péchés ; Il nous tolère et attend quotidiennement et à chaque heure notre repentance et notre recours à Lui ; car il ne dédaigne pas l'homme pécheur, ne le chasse pas et ne lui fait pas de reproches, mais l'accepte avec une grande joie, l'embrasse et l'embrasse comme le fils prodigue, comme il l'a montré avec la prostituée et le voleur. Je vous supplie, mes frères, de vous réveiller du lourd sommeil de la paresse et du péché. Efforçons-nous pendant ces courts jours de notre vie. Comme des enfants assidus, à la fin de leurs études, lorsqu'ils retournent dans leur pays natal, ils repartent avec une grande joie et allégresse ; faisons-le donc aussi, en disciples sincères et véritables de l’Évangile ; et quand viendra cette heure de séparation d'avec cette vie temporaire, nous partirons d'ici avec joie et irons dans la vie éternelle, dans notre ancienne patrie, c'est-à-dire dans le Royaume des Cieux, dans la joie des anges, dans la seigneurie des saints, en Jésus-Christ notre Seigneur, à qui appartiennent la gloire et la puissance avec le Père et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen. Voir Patrologie grecque, édition Minya. Tome 99. Paris. 1860, p. 641. Vous pourriez être intéressé par :