Поучение 41 46 . В неделю мытаря и фарисея. О хранении божественных заповедей, и о праведном осуждении грешников, проводящих жизнь в лености.

Αδέρφια και Πατέρες! Ο Καλός Θεός, που θέλησε και μας έφερε από την ανυπαρξία στην ύπαρξη, μας τοποθέτησε σε αυτόν τον κόσμο σαν σε σχολείο, για να μάθουμε και να εκπληρώσουμε τις Θείες Του εντολές. Γι' αυτό, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, αφού έστειλε τους μαθητές και τους Αποστόλους Του στον κόσμο να κηρύξουν το Ευαγγέλιο της βασιλείας Του, τους πρόσταξε λέγοντας: «Πηγαίνετε... διδάξτε όλες τις γλώσσες, βαφτίζοντάς τις στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, να τις τηρείτε συχνά και να κάνετε όλα όσα σας δίνονται ως εντολές» (Ματθαίος 2:19-2). Ποιες είναι αυτές οι εντολές του Θεού που μας πρόσταξε να τηρούμε; Σύμφωνα με την Παλαιά Διαθήκη και τον χρόνο, απαριθμούμε μερικά: μη σκοτώνεις, μην διαπράττεις μοιχεία, μην κλέβεις, μην δίνεις ψευδή μαρτυρία και άλλα που είναι γραμμένα εκεί. αλλά κατά την Καινή Διαθήκη, δηλαδή κατά το Ευαγγέλιο, είναι ανώτερα και ασύγκριτα σπουδαιότερα από αυτά. Ο νόμος του Μωυσή, λοιπόν, λέει ότι πρέπει να προσέχουμε να σκοτώνουμε, και το Ευαγγέλιο λέει ότι όχι μόνο δεν πρέπει να σκοτώνουμε, αλλά δεν πρέπει να θυμώνουμε και να κατηγορούμε ο ένας τον άλλον (Ματθαίος 5:21-22). αλλά πρέπει να θυμώνει μόνο με τον διάβολο και να έχει συνεχή εχθρότητα με τους δαίμονες. Ο νόμος λέει επίσης: «Μη διαπράττεις μοιχεία», αλλά ο Χριστός αποκόπτει επίσης την άποψη ότι όποιος κοιτάζει μια γυναίκα για να την ποθήσει, έχει ήδη μοιχεύσει μαζί της στην καρδιά του» (Ματθαίος 5:27-28). 5:33-34 ο νόμος λέει επίσης: «Αγάπα τον πλησίον σου και μισείς τον εχθρό σου», και ο Χριστός λέει: Αγάπα τους εχθρούς σου... προσεύχεσαι για εκείνους που σε προσβάλλουν και σε καταριούνται, και κάνε το καλό σε εκείνους που σε μισούν» (Ματθαίος 5:43-44). Βλέπεις, αγαπητέ, ποια είναι η διαφορά της Παλαιάς Διαθήκης από το Ευαγγέλιο; Ο Παλαιός Νόμος απαγορεύει στον άνθρωπο μόνο τις αμαρτωλές ενέργειες, αλλά το Ευαγγέλιο αποκόπτει όχι μόνο τις αμαρτωλές ενέργειες, αλλά και τις αιτίες και τις ρίζες από τις οποίες ξεκινούν και αναπτύσσονται οι αμαρτίες και τις εξαφανίζει εντελώς από μέσα, από τις καρδιές μας. Επομένως, αδελφοί, αν είμαστε μοναχοί και δεν ενεργούμε σύμφωνα με τον παλιό νόμο και δεν ζούμε σύμφωνα με την ευαγγελική διδασκαλία, αλλά ζούμε τη ζωή μας σαν άνομοι ειδωλολάτρες: τότε τι θα κάνουμε εμείς οι ταπεινοί εκείνη τη φοβερή ημέρα της κρίσης; «Μην κολακεύεστε», λέει ο Απόστολος, «ούτε πόρνες, ούτε ειδωλολάτρες, ούτε μοιχοί… ούτε οι πονηροί, ούτε οι σοδομίτες, ούτε οι φιλάργυροι, ούτε οι κλέφτες, ούτε οι μέθυσοι, ούτε οι κακοποιοί, ούτε οι εκβιαστές, ούτε οι λάτρεις του χρήματος θα κληρονομήσουν την εξουσία του Θεού» (1,1). Γι' αυτό, σας είπα επανειλημμένα, και τώρα λέω, ότι κανένας από εσάς δεν χωρίζεται από τα αδέρφια, μην περνά τη ζωή του με αμέλεια και τεμπελιά, δηλαδή μην παραλείπετε τις εκκλησιαστικές λειτουργίες και τους κανόνες (κελί) σας, ώστε κανείς από εσάς να μην μαζεύει χρήματα, να έχει σκλάβο, να ταΐζει τα βοοειδή, να τα αποκαλεί δικά του, και να μην κάνει κάτι δικό του. μοναστικός βίος και βαθμός, ούτε κοινοβίτες μοναχοί, ούτε σιωπηλοί αδελφοί. Διότι αυτό είναι παράνομο, και από αυτό, ως επί το πλείστον, γεννιούνται μεγάλα και βαριά αμαρτήματα. Ωστόσο, κάποιοι από εσάς δεν ακούτε το νόμο του Θεού, δεν υπακούτε και αντιστέκεστε στην αλήθεια. Ωστόσο, εγώ, ταπεινός, δεν είμαι ένοχος για το αίμα σου. γιατί δεν σταμάτησα να σας λέω για την αλήθεια του Θεού και δεν έπαψα να ανακοινώνω το σπαθί του Θεού που έρχεται εναντίον των ανυπάκουων και ανυπάκουων μοναχών. Ακούστε τι λέει ο τίμιος Πρόδρομος για τους αδιόρθωτους και αμετανόητους: «Ιδού, το τσεκούρι βρίσκεται στη ρίζα του δέντρου· κάθε δέντρο... που δεν κάνει καλό καρπό κόβεται και ρίχνεται στη φωτιά» (Ματθαίος 3:10). δηλ. Κάθε άνθρωπος που δεν κάνει καλό στην ψυχή του και δεν φέρει καρπό αρετής και μετανοίας, αλλά μένει άκαρπος και αμετανόητος, κόβεται από τον θάνατο και πηγαίνει στο αιώνιο πυρ. Δεν φοβάσαι αυτά τα λόγια; Δεν τρέμεις στην απειλή του Θεού; Δεν φοβάσαι τον θάνατο, τον ερχομό του οποίου περιμένουμε σήμερα ή αύριο; Πώς θα δούμε τότε αυτούς τους τρομερούς αγγέλους που πρόκειται να έρθουν για να μας βγάλουν από αυτόν τον κόσμο; Δεν φοβόμαστε τον χωρισμό ψυχής και σώματος; Πώς θα πάμε σε αυτό το μακρύ ταξίδι χωρίς να έχουμε μαζί μας αυτό που χρειαζόμαστε, δηλαδή καλές πράξεις που θα μας συντηρούσαν; Με ποιο πρόσωπο, έχοντας μαζί μας εγκληματικές πράξεις, θα σταθούμε μπροστά στο φοβερό δικαστήριο του Χριστού, όπου όλος ο κόσμος θα πέσει και θα προσκυνήσει; Τι θα μας συμβεί τότε; Αλήθεια, αγαπητοί, θα μας στείλει αναπόφευκτα σε ένα μέρος όπου η φωτιά δεν σβήνει και το σκουλήκι δεν πεθαίνει, όπου το κλάμα είναι απαρηγόρητο και το τρίξιμο των δοντιών είναι τρομερό. Αλλά, ω, να μην συμβεί αυτό σε εμάς, που απαρνηθήκαμε τον κόσμο και τα πράγματα στον κόσμο, αγαπητοί μου αδελφοί και παιδιά εν Κυρίω! Ελάτε τουλάχιστον τώρα, αυτές τις άγιες μέρες, στις οποίες μας οδήγησε ο Κύριος αυτό το καλοκαίρι, ας πέσουμε κάτω και ας κλάψουμε μπροστά στον καλό Θεό μας. Ας σπεύσουμε πριν μας έρθει η τελευταία τρομερή ώρα του θανάτου. Και πριν μας συμβεί η φοβερή ημέρα της κρίσης, ας υποτάξουμε το πρόσωπο του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Ας τον κατευνάσουμε με εξομολόγηση, προσευχή, νηστεία, αγνότητα, υπακοή και κυρίως ειρήνη και αγάπη μεταξύ μας, και άλλες καλές θεοάρεστες πράξεις. Αν το κάνουμε αυτό, τότε ο ίδιος ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός είναι έτοιμος να μας συγχωρήσει τις αμαρτίες μας. Μας ανέχεται, και καθημερινά και ωριαία περιμένει τη μετάνοιά μας και την στροφή προς Αυτόν. γιατί δεν περιφρονεί τον αμαρτωλό άνθρωπο, δεν τον διώχνει ούτε τον κατακρίνει, αλλά τον δέχεται με μεγάλη χαρά, τον αγκαλιάζει και τον φιλά σαν τον άσωτο, όπως το έδειξε με την πόρνη και τον κλέφτη. Σας παρακαλώ, αδελφοί μου, να ξυπνήσετε από τον βαρύ ύπνο της τεμπελιάς και της αμαρτίας. Ας προσπαθήσουμε αυτές τις μικρές μέρες της ζωής μας. Σαν επιμελή παιδιά, στο τέλος των σπουδών τους, όταν επιστρέφουν στην πατρίδα τους, πηγαίνουν με μεγάλη χαρά και χαρά. Ας το κάνουμε λοιπόν κι εμείς ως ειλικρινείς και αληθινοί μαθητές του Ευαγγελίου. και όταν έρθει εκείνη η ώρα του αποχωρισμού από αυτήν την προσωρινή ζωή, θα φύγουμε από εδώ με χαρά και θα πάμε στην αιώνια ζωή, στην πρώην πατρίδα μας, δηλαδή στη Βασιλεία των Ουρανών, στη χαρά των Αγγέλων, στην κυριαρχία των αγίων, στον Χριστό Ιησού τον Κύριό μας, στον οποίο ανήκει η δόξα και η δύναμη με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, πάντα και σε αιώνια και σε αιώνια. Αμήν. Βλέπε Patrology Greek, έκδοση Minya. Τόμος 99. Παρίσι. 1860, πίν. 641. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: