Поучение 41 46 . В неделю мытаря и фарисея. О хранении божественных заповедей, и о праведном осуждении грешников, проводящих жизнь в лености.

Brüder und Väter! Der gütigste Gott, der uns gewollt und aus der Nichtexistenz ins Leben gerufen hat, hat uns wie in eine Schule in diese Welt gestellt, damit wir seine göttlichen Gebote lernen und erfüllen können. Deshalb befahl unser Herr Jesus Christus, nachdem er seine Jünger und Apostel in die Welt gesandt hatte, um das Evangelium seines Reiches zu predigen, ihnen mit den Worten: „Geht ... lehret und lehret alle Sprachen und tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, um sie oft zu befolgen und alles zu tun, was euch als Gebote gegeben ist“ (Matthäus 28:19-20). Was sind diese Gebote Gottes, die er uns befohlen hat zu halten? Gemäß dem Alten Testament und der Zeit listen wir einige auf: Töte nicht, begehe keinen Ehebruch, stehle nicht, lege kein falsches Zeugnis ab und andere, die dort geschrieben stehen; aber nach dem Neuen Testament, also nach dem Evangelium, sind sie höher und unvergleichlich wichtiger als diese. Das Gesetz des Mose besagt also, dass wir uns vor dem Töten hüten sollen, und das Evangelium sagt, dass wir nicht nur nicht töten, sondern auch nicht zornig sein und uns gegenseitig Vorwürfe machen sollen (Matthäus 5,21-22); aber sollte nur auf den Teufel wütend sein und ständige Feindschaft mit Dämonen hegen. Das Gesetz sagt auch: „Du sollst nicht ehebrechen“, aber Christus schließt auch die Ansicht aus, dass jeder, der eine Frau ansieht, um sie zu begehren, in seinem Herzen bereits Ehebruch mit ihr begangen hat“ (Matthäus 5,27-28). Auch hier schreibt das Gesetz vor, nicht falsch zu schwören, und Christus befiehlt, „auf keine Weise zu schwören“, weder wahr noch falsch (Matthäus 5,33-34). Das Gesetz sagt auch: „Liebe deinen Nächsten und Hasse deinen Feind“, und Christus sagt: „Liebt eure Feinde ... Bete für diejenigen, die dich beleidigen und verfluchen, und tue Gutes denen, die dich hassen“ (Matthäus 5,43-44). Seht ihr, Geliebte, was ist der Unterschied zwischen dem Alten Testament und dem Evangelium? Das Alte Gesetz verbietet einem Menschen nur sündige Handlungen, aber das Evangelium schneidet nicht nur sündige Handlungen ab, sondern auch die Ursachen und Wurzeln, aus denen Sünden beginnen und wachsen, und tilgt sie vollständig von innen, aus unseren Herzen. Wenn wir also, Brüder, Mönche sind und nicht nach dem alten Gesetz handeln und nicht nach der Lehre des Evangeliums leben, sondern wie gesetzlose Heiden leben: Was müssen wir, die Demütigen, dann an diesem schrecklichen Tag des Gerichts tun? „Schmeichelt euch nicht“, sagt der Apostel, „weder Huren noch Götzendiener noch Ehebrecher ... weder die Bösen noch die Sodomiten noch die Habsüchtigen noch die Diebe noch die Trunkenbolde noch die Schänder noch die Erpresser noch die Geldgierigen werden das Reich Gottes erben“ (1. Korinther 6,9.10). Deshalb habe ich euch wiederholt gesagt, und jetzt sage ich: Keiner von euch trennt sich von den Brüdern, verbringt sein Leben nicht in Nachlässigkeit und Faulheit, d Mönche, keine stillen Brüder. Denn das ist illegal, und daraus entstehen meist große und schwere Sünden. Einige von euch hören jedoch nicht auf Gottes Gesetz, gehorchen nicht und widersetzen sich der Wahrheit. Doch ich, Demütiger, bin an deinem Blut nicht schuldig; denn ich habe nicht aufgehört, euch von der Wahrheit Gottes zu erzählen und habe nicht aufgehört, das Schwert Gottes anzukündigen, das gegen die ungehorsamen und ungehorsamen Mönche kommt. Hören Sie, was der ehrliche Vorläufer über die Unkorrigierten und Reuelosen sagt: „Siehe, die Axt liegt an der Wurzel des Baumes. Jeder Baum ... der keine gute Frucht bringt, wird abgehauen und ins Feuer geworfen“ (Matthäus 3:10); d.h. Jeder Mensch, der seiner Seele nichts Gutes tut und nicht die Frucht der Tugend und Reue bringt, sondern fruchtlos und reuelos bleibt, wird vom Tod zerschnitten und geht ins ewige Feuer. Haben Sie keine Angst vor diesen Worten? Zittern Sie nicht vor der Drohung Gottes? Haben Sie keine Angst vor dem Tod, dessen Ankunft wir heute oder morgen erwarten? Wie werden wir dann auf diese schrecklichen Engel blicken, die kommen werden, um uns aus dieser Welt zu holen? Haben wir keine Angst vor der Trennung von Seele und Körper? Wie sollen wir diese lange Reise antreten, ohne das bei uns zu haben, was wir brauchen, nämlich gute Taten, die uns bewahren würden? Mit welchem ​​Gesicht werden wir, wenn wir kriminelle Taten mit uns haben, vor dem schrecklichen Richterstuhl Christi stehen, wo die ganze Welt fallen und sich beugen wird? Was passiert dann mit uns? Wahrlich, Geliebte, Er wird uns unweigerlich an einen Ort schicken, wo das Feuer nicht erlischt und der Wurm nicht stirbt, wo das Weinen untröstlich und das Zähneknirschen schrecklich ist. Aber oh, damit uns das nicht widerfährt, die wir der Welt und den Dingen in der Welt entsagt haben, meine geliebten Brüder und Kinder im Herrn! Kommen Sie wenigstens jetzt, an diesen heiligen Tagen, zu denen uns der Herr diesen Sommer geführt hat, lasst uns niederfallen und vor unserem guten Gott weinen. Beeilen wir uns, bevor die letzte schreckliche Stunde des Todes über uns kommt; und bevor der schreckliche Tag des Gerichts über uns kommt, lasst uns das Angesicht unseres Herrn Jesus Christus unterwerfen; Lasst uns ihn besänftigen durch Beichte, Gebet, Fasten, Reinheit, Gehorsam und vor allem Frieden und Liebe untereinander und andere gute, gottgefällige Taten. Wenn wir dies tun, dann ist unser Herr Jesus Christus selbst bereit, uns unsere Sünden zu vergeben; Er duldet uns und erwartet täglich und stündlich unsere Reue und unsere Hinwendung zu ihm; Denn er verachtet den sündigen Menschen nicht, vertreibt ihn nicht und macht ihm keine Vorwürfe, sondern nimmt ihn mit großer Freude an, umarmt und küsst ihn wie den verlorenen Sohn, wie er es bei der Hure und dem Dieb gezeigt hat. Ich bitte euch, meine Brüder, erwacht aus dem schweren Schlaf der Faulheit und Sünde. Lasst uns in diesen kurzen Tagen unseres Lebens streben. Wie fleißige Kinder kehren sie am Ende ihres Studiums mit großer Freude und Freude in ihre Heimat zurück; so lasst uns das auch tun, als aufrichtige und wahre Jünger des Evangeliums; und wenn diese Stunde der Trennung von diesem vorübergehenden Leben kommt, werden wir mit Freude von hier weggehen und in das ewige Leben eingehen, in unser ehemaliges Vaterland, das heißt in das Königreich des Himmels, in die Freude der Engel, in die Herrschaft der Heiligen, in Christus Jesus, unserem Herrn, dem Herrlichkeit und Macht mit dem Vater und dem Heiligen Geist gehört, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen. Siehe Patrology Greek, Minya-Ausgabe. Band 99. Paris. 1860, S. 641. Sie könnten interessiert sein an: