Поучение 38. О том, чтобы мужественно переносить все, с нами встречающееся, дабы сделаться подражателями Христу, много пострадавшему за нас.

Батьки, браття та діти мої! Якщо люди, коли закликає їх цар до слави, багатства, благоденства, насолоди та розкішної трапези, йдуть без лінощів, поспішно і з радістю; тим більше ми, яких закликає Сам Цар і Бог усіх, не для перелічених вище тимчасових і тлінних благ, але в царство небесне, у світ невечірній, в життя нескінченне, для усиновлення та спадщини вічних благ, повинні прагнути з ретельністю, радістю і великою старанністю, щодня і щодня, тікати скорбот, тісноти, голоду і спраги, біди, меча і смерті, але йти шляхом подвижництва, мужньо, без страху і з радістю, і все переносити, як легке і зручне, заради передбачуваного і преблаженного нашого сподівання. Розслаблення та лінощі до подвигів є сон душі. Тому благаю вас, чада мої і браття, знаючи кінець, що завершує такий наш подвиг, як він великий, божественний, невимовний і блаженний, попрацюємо і витерпимо в доброму нашому послуху і у великих подвигах його, у відсіченні своєї волі, в послуху і служінні, в досі, в досі виразок, і в ганьбі від вищих і нижчих. Воістину і про вас має сказати апостольське слово: «до теперішньої години і алчем, і жадаємо, і наготуємо, і зношуються і завушуються і нарікаємо; але в усіх цих перемагаємо за коханого Бога» (1Кор. 4, 11, див. Рим. 8, 37). Зміцніться і, ви, багатовожані чада, в державі фортеці Його, і до колишніх ваших подвигів докладайте і нинішні і майбутні, маючи всяку радість, що спромоглися за Христа Спасителя постраждати таке і бути наслідувачами пристрастей Його. Розуміючим одне це складе вже багато для досягнення відплати. Згадайте, скільки Він постраждав заради нашого спасіння. Чи не був Він немовлям по тілу? Чи не втік від підступного вбивства Ірода? Чи не корився батькам? Будучи дванадцяти років, чи не викривав тих, хто був у храмі, не вчившись книгам? (Це для некнижних, щоб вони не журилися). Чи не мандрував часто, і втомлювався, і шукав плоду на смоковниці? Чи не докоряли Його юдеї? Чи не казали Йому: Біса імаши, і: про веельзевула, князя безвісного, виженеш біси? Чи не метали в Нього камінням, і Він утік від каміння, що метали на Нього? І перш того, чи не постився сорок днів, і чи не був, як людина, спокушений від диявола, коли цей говорив до Нього: «Ця вся дам Тобі, коли під поклонилися, – і почув від Нього: йди за мною сатано» (Мф.4, 9–10) та інша? Чи не вмив, як слуга, ноги учням? Чи не зраджений був зрадником? Чи не був схоплений юдеями? Чи не був засуджений Анною та Кайяфою? Чи не був завушений рукою раба: Чи не був бієн жезлом від Пілата? Чи не був бієн руками, від Нього створеними, і чи не носив тернового вінця в наругу? Чи не піднявся на хрест? Чи не прибиті Його пречисті руки і ноги цвяхами? Чи не був Він укорінений на хресті? Чи не прокинуто списом Його святе ребро? Чи не був Він напоєний жовчю? Чи не був похований, і як Бог воскрес у третій день? Чи можемо і ми сказати про себе, що стільки ж постраждали? Покажи мені, брате, плещі вражені, на кшталт Христових, ланіти завушені, насміяння, ганьби та наруги без числа, всі твої члени, освячені пристрастями Христовими; але ти, без сумніву, не маєш цього. Так принаймні прийми мале з довготерпінням, і прославить тебе Чоловіколюбець за великою Своєю добротою в друге Своє пришестя, через цей образ. Бо образ цей не інше, що означає, як обіцяння перетерпіти хрест і смерть Його. Ось ми коротко згадали вам про це, нічого не виконавши з того, що говорили; але через це нагадування збудимо в собі старанність, знову повстанемо, знову примусимо себе, знову будемо ретельні, у послуху, з старанністю проходячи і виконуючи, кому яке доведеться, про Христа Ісуса Господа нашого, Якому належить слава і держава на віки. Амінь. Вам може бути цікаво: