Поучение 38. О том, чтобы мужественно переносить все, с нами встречающееся, дабы сделаться подражателями Христу, много пострадавшему за нас.

ჩემი მამები, ძმები და შვილები! თუ ხალხი, როცა მეფე მათ დიდებას, სიმდიდრეს, კეთილდღეობას, სიამოვნებასა და მდიდრულ ტრაპეზს მოუწოდებს, სიზარმაცის გარეშე, ნაჩქარევად და სიხარულით მიდიან; უფრო მეტიც, ჩვენ, ვისაც თვით მეფე და ყველას ღმერთი მოგვიწოდებს, არა ზემოაღნიშნულ დროებით და წარმავალ კურთხევებზე, არამედ ცათა სასუფეველში, მარადიულ ნათელში, უსასრულო ცხოვრებაში, მარადიული კურთხევის შვილად აყვანისა და მემკვიდრეობისთვის, უნდა ვიბრძოლოთ შრომისმოყვარეობით, სიხარულით და არ ვირბინოთ ყოველდღიურად. მოშორებით მწუხარებას, სიმძიმეს, შიმშილსა და წყურვილს, უბედურებას, მახვილს და სიკვდილს, მაგრამ გავყვეთ ასკეტიზმის გზას, გაბედულად, შიშის გარეშე და სიხარულით და გავითვალისწინოთ ყველაფერი მარტივი და მოსახერხებელი, ჩვენი დღევანდელი და კურთხეული იმედის გულისთვის. მოდუნება და სიზარმაცე მიღწევების მიმართ სულის ძილია. ამიტომ, გევედრებით, ჩემო შვილებო და ძმებო, იცოდეთ დასასრული, რომელიც ასრულებს ჩვენს ამ ღვაწლს, რამდენად დიდი, ღვთაებრივი, აღუწერელი და კურთხეულია იგი, ვიშრომოთ და გავუძლოთ ჩვენს კეთილ მორჩილებასა და მის დიდ საქმეებში, ჩვენი ნების ამოკვეთაში, მორჩილებაში და მსახურებაში, მრავალი ძმების, ზემოდან და ქვედა ძმების გაღიზიანებაში. ჭეშმარიტად, თქვენზეც უნდა იყოს ნათქვამი სამოციქულო სიტყვა: „ამ ჟამამდე გვშია, გვწყურია, შიშვლები, და საყვედურნი ვართ, დაბნეულნი და გლოვობენ, მაგრამ ამ ყველაფერში გავიმარჯვებთ, რადგან გვიყვარს ღმერთი“ (1 კორ. 4:11, იხ. რმ. 8:37). გაძლიერდით, სასურველ შვილებო, მისი ძალით და დაუმატეთ თქვენს წინა საქმეებს, აწმყოსაც და მომავალსაც, მთელი სიხარულით, რომ ღირსად ჩათვალეთ ქრისტე მაცხოვრისთვის ასეთი ტანჯვისა და მისი ვნებების მიბაძვა. მათთვის, ვისაც ესმის, მხოლოდ ეს იქნება ბევრი ჯილდოს მისაღწევად. გაიხსენეთ, რამდენს იტანდა იგი ჩვენი გადარჩენისთვის. განა ის არ იყო ხორციელი ბავშვი? ჰეროდეს მოღალატე მკვლელობას ხომ არ გაექცა? მშობლებს არ დაემორჩილე? როცა თორმეტი წლის იყავი, არ გაკიცხე ისინი, ვინც ტაძარში იყვნენ წიგნების შესწავლის გარეშე? (ეს არის უსწავლელებისთვის, რათა არ დარდობდნენ). ხშირად არ გიმოგზაურიათ, არ დაღლილხართ და ლეღვის ხეზე ნაყოფს არ ეძებთ? განა ებრაელებმა არ შეურაცხყვეს იგი? განა მათ არ უთხრეს მას: შენ გყავს დემონები და: ბელზებულ, დემონთა უფლისწულო, განდევნე დემონები? განა მათ არ ესროდნენ ქვები მას და ის გაიქცა იმ ქვების სროლისგან? მანამდე კი არ იმარხულა ორმოცი დღე და განა კაცსავით არ გამოუცდია ეშმაკი, როცა უთხრა: „ამას მოგცემ, თუ თაყვანისცემით დაეცემი“ და მისგან მოისმინა: „გამომყევი, სატანა“ (მათე 4:9-10) და ასე შემდეგ? განა მან, როგორც მსახური, არ დაბანა მოწაფეებს ფეხები? მოღალატემ უღალატა? ის ებრაელებმა შეიპყრეს? განა ის არ დაგმეს ანასმა და კაიაფამ? მონის ხელით არ დაახრჩო? განა პილატემ ჯოხით არ სცემა? განა მის მიერ შექმნილი ხელით არ სცემეს და საყვედურად ეკლის გვირგვინი არ ეცვა? ჯვარზე არ წასულა? იყო მისი ყველაზე სუფთა ხელები და ფეხები ლურსმნებით? ის ჯვარზე არ იყო ფესვგადგმული? განა მისი წმინდა ნეკნი შუბით არ იყო გახვრეტილი? განა ის ნაღვლით არ იყო სავსე? განა ის არ დაკრძალეს და ღმერთივით მესამე დღეს არ აღდგა? შეგვიძლია თუ არა საკუთარ თავზე ვთქვათ, რომ ჩვენც ისევე ვიტანჯეთ? მაჩვენე, ძმაო, დაჭრილი მხრები, ქრისტეს მსგავსებით, დალურჯებული ლოყები, დაცინვა, შეურაცხყოფა და ურიცხვი შეურაცხყოფა, ქრისტეს ვნებებით განწმენდილი შენი ყველა წევრი; მაგრამ თქვენ უდავოდ არ გაქვთ ეს. ასე რომ, მოთმინებით მაინც მიიღე წვრილმანები და კაცობრიობის მოყვარული თავისი დიდი სიკეთის მიხედვით გაგადიდებს მეორედ მოსვლისას, ამ (სამონასტრო) ხატის მეშვეობით. რადგან ეს გამოსახულება სხვა არაფერს ნიშნავს, თუ არა ჯვრის და მისი სიკვდილის მოთმენის დაპირება. ასე რომ, ჩვენ მოკლედ შეგახსენებთ ამის შესახებ ისე, რომ არაფერი შევასრულეთ, რაზეც ვისაუბრეთ; მაგრამ ამ შეხსენებით აღვძრათ გულმოდგინება საკუთარ თავში, კვლავ აღვდგებით, კვლავ ვაიძულებთ საკუთარ თავს, კვლავ ვიყოთ ფრთხილად მორჩილებაში, ვივლით გულმოდგინებით და ვაკეთებთ ყველაფერს, რაც საჭიროა, ჩვენს უფალ ქრისტე იესოში, რომელსაც ეკუთვნის დიდება და ბატონობა მარადიულად. ამინ. შეიძლება დაგაინტერესოთ: