Поучение 38. О том, чтобы мужественно переносить все, с нами встречающееся, дабы сделаться подражателями Христу, много пострадавшему за нас.

Mes pères, frères et enfants ! Si les gens, lorsque le roi les appelle à la gloire, à la richesse, à la prospérité, au plaisir et à un repas luxueux, s'en vont sans paresse, en toute hâte et avec joie ; De plus, nous, que le Roi lui-même et le Dieu de tous appellent, non pour les bénédictions temporelles et périssables mentionnées ci-dessus, mais au royaume des cieux, dans la lumière sans fin du soir, dans la vie sans fin, pour l'adoption et l'héritage des bénédictions éternelles, nous devons lutter avec diligence, joie et beaucoup de zèle, jour et heure, nous devons lutter et lutter, et ne pas avoir peur et ne pas fuir les chagrins, les conditions exiguës, la faim et la soif, les ennuis, l'épée et la mort, mais suivre le chemin de l'ascétisme, courageusement, sans crainte et avec joie, et de tout supporter aussi facilement et commodément, pour le bien de notre espérance présente et bénie. La détente et la paresse envers les réalisations sont le sommeil de l'âme. C'est pourquoi, je vous en supplie, mes enfants et frères, connaissant la fin qui achève notre exploit, combien il est grand, divin, indescriptible et béni, travaillons et supportons dans notre bonne obéissance et dans ses grands exploits, en retranchant notre volonté, dans l'obéissance et le service, dans la contrariété de nos frères, en leur infligeant de nombreux coups et de nombreuses blessures, et dans le reproche d'en haut et d'en bas. En vérité, la parole apostolique doit aussi être prononcée à votre sujet : « Jusqu'à cette heure-ci, nous avons faim et soif, et sommes nus, et sommes insultés, et nous sommes déçus, et nous pleurons ; mais dans tout cela nous sommes victorieux parce que nous aimons Dieu » (1 Cor. 4 : 11, voir Rom. 8 : 37). Fortifiez-vous, enfants tant désirés, dans la puissance de sa force, et ajoutez à vos actes antérieurs, présents et futurs, en ayant toute la joie d'avoir été jugés dignes de souffrir de telles choses pour le Christ Sauveur et d'être les imitateurs de ses passions. Pour ceux qui comprennent, cela seul représentera beaucoup pour obtenir une récompense. Rappelez-vous combien il a souffert pour notre salut. N'était-il pas un enfant dans la chair ? N'a-t-il pas fui le meurtre perfide d'Hérode ? As-tu désobéi à tes parents ? Quand tu avais douze ans, n'as-tu pas réprimandé ceux qui étaient dans l’église sans avoir appris les livres ? (C'est pour les ignorants, afin qu'ils ne s'affligent pas). N'avez-vous pas souvent voyagé, vous êtes-vous lassé et n'avez-vous pas cherché du fruit sur le figuier ? Les Juifs ne lui ont-ils pas fait des reproches ? Ne lui ont-ils pas dit : Tu as des démons, et : Ô Belzébuth, prince des démons, chasse les démons ? Ne lui ont-ils pas jeté des pierres, et il s'est enfui devant ceux qui lui jetaient des pierres ? Et avant cela, n'a-t-il pas jeûné pendant quarante jours, et n'a-t-il pas été, comme un homme, tenté par le diable, lorsqu'il lui a dit : « Je te donnerai tout cela, si tu tombes dans l'adoration », et a entendu de Lui : « Suis-moi, Satan » (Matthieu 4 :9-10) et ainsi de suite ? N’a-t-il pas, comme un serviteur, lavé les pieds des disciples ? A-t-il été trahi par un traître ? A-t-il été capturé par les Juifs ? N'a-t-il pas été condamné par Anne et Caïphe ? N'a-t-il pas été étranglé par la main d'un esclave ? N'a-t-il pas été battu avec une verge par Pilate ? N'a-t-il pas été battu par des mains qu'Il avait créées, et n'a-t-il pas porté une couronne d'épines en guise d'opprobre ? N'est-il pas allé à la croix ? Ses mains et ses pieds les plus purs ont-ils été cloués ? N'était-il pas enraciné sur la croix ? Sa côte sainte n'a-t-elle pas été transpercée par une lance ? N'était-il pas rempli de fiel ? N'a-t-il pas été enterré et, comme Dieu, ressuscité le troisième jour ? Pouvons-nous dire de nous-mêmes que nous avons tout autant souffert ? Montre-moi, frère, épaules blessées, à l'image du Christ, joues meurtries, ridicules, reproches et injures sans nombre, tous tes membres, sanctifiés par les passions du Christ ; mais vous ne l'avez sans doute pas. Alors, acceptez au moins les petites choses avec patience, et l'Amant des hommes vous glorifiera selon sa grande bonté lors de sa seconde venue, à travers cette image (monastique). Car cette image ne signifie rien d’autre qu’une promesse d’endurer la croix et sa mort. Nous vous l'avons donc brièvement rappelé, sans rien réaliser de ce dont nous avons parlé ; mais par ce rappel, éveillons en nous le zèle, encore une fois nous nous relèverons, encore une fois nous nous forcerons, encore une fois nous veillerons à l'obéissance, allant jusqu'au bout avec zèle et faisant tout ce qui est nécessaire, en Jésus-Christ notre Seigneur, à qui appartiennent la gloire et la domination pour toujours. Amen. Vous pourriez être intéressé par :