Поучение 38. О том, чтобы мужественно переносить все, с нами встречающееся, дабы сделаться подражателями Христу, много пострадавшему за нас.

Moji otcové, bratři a děti! Jestliže lidé, když je král volá ke slávě, bohatství, blahobytu, potěšení a luxusnímu jídlu, jdou bez lenosti, spěšně a s radostí; Navíc my, které sám Král a Bůh všech volá, ne kvůli časným a pomíjivým požehnáním, o kterých se počítá výše, ale do království nebeského, do nikdy večerního světla, do nekonečného života, za přijetí a dědictví věčných požehnání, musíme usilovat s pílí, radostí a velkou horlivostí, denně a každou hodinu, musíme bojovat a neutíkat před podmínkami a nebýt utíkat. a žízeň, potíže, meč a smrt, ale jít cestou asketismu, odvážně, beze strachu a s radostí, a snášet všechno jako snadné a pohodlné, pro naši přítomnou a blaženou naději. Uvolnění a lenost k úspěchům je spánkem duše. Proto vás, mé děti a bratři, prosím, s vědomím konce, který završuje tento náš čin, jak je veliký, božský, nepopsatelný a požehnaný, pracujme a vytrvejme ve své dobré poslušnosti a v jejích velkých skutcích, v odřezávání své vůle, v poslušnosti a službě, v obtěžování od našich bratří, způsobujících mnoho ran a nižších ran a pohrdání vyššími a nižšími. Vskutku, také o tobě musí být řečeno apoštolské slovo: „Až do této chvíle hladujeme a žízníme, jsme nazí a hanobeni, trápíme se a truchlíme, ale v tom všem vítězíme, protože milujeme Boha“ (1. Kor. 4:11, viz Řím 8:37). Posilujte se, vytoužené děti, v síle Jeho síly a přidejte ke svým předchozím skutkům, přítomným i budoucím, veškerou radost, že jste byly uznány za hodné trpět takové věci pro Krista Spasitele a napodobovat jeho vášně. Pro ty, kteří rozumí, to samo o sobě znamená hodně, aby dosáhli odměny. Pamatujte, jak moc trpěl pro naše spasení. Nebyl to dítě v těle? Neutekl před Herodovou zrádnou vraždou? Neposlechl jsi rodiče? Když ti bylo dvanáct let, nekáral jsi ty, kteří byli v chrámu, aniž by se naučili knihy? (To je pro nepoučené, aby netruchlili). Necestoval jsi často a neunavil jsi se a nehledal jsi ovoce na fíkovníku? Nevyčítali mu Židé? Neřekli mu: Máš démony a: Ó Belzebube, kníže démonů, vymít démony? Neházeli na Něho kameny a on před těmi kameny na Něho házel? A předtím se nepostil čtyřicet dní a nebyl jako člověk pokoušen ďáblem, když mu řekl: „To všechno ti dám, padneš-li v uctívání“ a slyšel od Něj: „Pojď za mnou, satane“ (Matouš 4:9-10) a tak dále? Cožpak jako služebník neumyl učedníkům nohy? Zradil ho zrádce? Byl zajat Židy? Nebyl snad odsouzen Annášem a Kaifášem? Nebyl uškrcen rukou otroka? Copak ho Pilát nebil holí? Nebyl bit rukama, které stvořil, a nenosil trnovou korunu jako výtku? Nešel na kříž? Byly Jeho nejčistší ruce a nohy přibité? Nebyl snad zakořeněn na kříži? Nebylo jeho svaté žebro probodnuté kopím? Nebyl naplněn žlučí? Nebyl snad pohřben a jako Bůh třetího dne vzkříšen? Můžeme o sobě říci, že jsme stejně trpěli? Ukaž mi, bratře, zraněná ramena podle Kristovy podoby, pohmožděné tváře, posměch, výčitky a zneužívání bez počtu, všechny své údy, posvěcené vášněmi Kristovými; ale tohle nepochybně nemáte. Přijímejte tedy alespoň maličkosti s trpělivostí a Milovník lidstva vás při svém druhém příchodu oslaví podle své velké dobroty prostřednictvím tohoto (mnišského) obrazu. Neboť tento obraz neznamená nic jiného než slib, že snese kříž a Jeho smrt. Tak jsme vám to krátce připomněli, aniž bychom cokoli z toho, o čem jsme mluvili, splnili; ale skrze tuto připomínku v sobě vzbuďme horlivost, znovu povstaneme, znovu se přinutíme, znovu budeme pozorní v poslušnosti, horlivě procházet a dělat, co je třeba, v Kristu Ježíši, našem Pánu, jemuž náleží sláva a panství navěky. Amen. Mohlo by vás zajímat: