Поучение 36. О скорбях, случающихся в общежитии, и о том, что по мере умножения братства, Господь Бог непрестанно подает потребное.

ჩემი მამები, ძმები და შვილები! თუ გავბედე და გავბედე შენზე მეფობა და შენი ზემდგომი, მაშინ არ დავეყრდენი ჩემი სიტყვის ძალას, რადგან ის, როგორც ხედავ, სუსტია და არა მიბაძვის ღირსი ცხოვრება, რადგან შენ იცი ჩემი სიზარმაცე, არამედ მხოლოდ ღვთის წყალობაზე, რომელსაც, როგორც ვფიქრობ, კარგი განზრახვა აქვს და მამაჩემის და მამაშენის ლოცვა მეხმარება. მე ვიცი, ვინ უნდა მართოს - ვინც მიაღწია უგუნურებას და ბრწყინავს მასში, ვისაც აქვს სიტყვა და საჭირო სიბრძნე, ვინც არის ყურადღებიანი, გამჭრიახი, გულმოწყალე და შეუძლია, მოციქულის სიტყვებით, „იტვირთოს უძლურთა ტვირთი“ (რომ. 15:1). მაგრამ მე, ჩემი შვილები, უმნიშვნელო და სუსტი ვარ და ჯერ კიდევ არ შემიძლია ღვთისთვის სასიამოვნო ცხოვრება; თუმცა, გულწრფელად და უცვლელად მინდა გადმოგცეთ არა მხოლოდ ღვთის მხსნელი სიტყვა, არამედ ჩემი ყველაზე დაწყევლილი სულიც. არ ვიცი, იქნება თუ არა ჩემი საქმე უფლისთვის მოსაწონი, თუმცა (მჯერა), რომ შენი გულისთვის ასე იქნება, თუ მხოლოდ შენ გსურს დამეხმარო მონდომებითა და ზრუნვით, ღვთის მცნებების დაცვით. ხანდახან მწუხარება, ჩაგვრა და ცდუნება მემართება, ბავშვებო, როგორც იცით; მაგრამ არ ვწუხვარ ამაზე და არ ვფიქრობ, რომ რაღაც უჩვეულოს ვიტან და ჩემს მოლოდინს აღემატება. ამისთვის, ამისთვის და ამიტომ ვარ ის, რაც ვარ და უნდა ვიყო ფხიზლად თქვენს სულებზე, ვუყურო ღამესაც და დილას, ყურადღებით განიხილოს, იშრომოს, განახორციელოს და განახორციელოს გზა საქმითა და სიტყვით, რათა მიგიყვანოთ სრულყოფილებამდე. ამიტომ, ჩემო ძმებო, ნუ დაიღლებით. და თუ მე, უღირსმა, რომელიც შენს მოძღვრად ითვლება, იმდენს გავუძელი შენი გულისთვის: თქვენ უნდა იმუშაოთ ჩემთვის, ერთმანეთისთვისაც, ტანჯვასა და უბედურებას ერთად გაუძლოთ, გაკვირვების გარეშე, წუწუნის გარეშე, სასოწარკვეთილების გარეშე და მომავალი მწუხარების გარეშე, რადგან ჩვენ, ჩემო შვილებო, ცოდვამდე სისხლდენამდე არ გაგვიწევია წინააღმდეგობა. ჯერ კიდევ არ გაუვლიათ ცეცხლსა და წყალს, როგორც წმინდა მოწამეებს; ჩვენს სულს ჯერ არ გაუვლია რკინა, როგორც ეს მარად დასამახსოვრებელ იოსებს; ჩვენ ჯერ არ დაჭრილები ვართ, ჯერ არ მიგვიღია ჭრილობები, როგორც ყველა წმინდანი და მართალი. და რითი დავიკვეხნით მომავალ საუკუნეში, არის ის, რომ ვიტანჯეთ ქრისტესთვის, როცა სიხარულითა და გაბედულებით არ ვიტანთ უმცირეს რამეებსაც კი, ეს არის საყვედური, სირცხვილი, შეურაცხყოფა, ზიზღი, შეურაცხყოფა, სიღარიბე საჭმელში, სასმელსა და ტანსაცმელში, ფიზიკურ შრომაში, საეკლესიო მსახურებაზე გულმოდგინედ დასწრებას, ფსალმუნზე დგომასა და ხანდახან საყვედურს. ჰეი, ჩემო შვილებო! იყავით მომთმენი და მოითმინეთ, რათა ვიმღეროთ დავითთან ერთად: „დავითმინე უფალს, მომისმინე და შევისმინე ჩემი ლოცვა“ (ფსალმ. 39,2). ყოველი თავის ნაყოფს გამოიღებს მომავალ საუკუნეში: ნეტარი მოწამეები - მათი სისხლი, ღირსი მამები - დიდი სათნოებები; და ჩვენ უკვე ვთქვით, რა არის ჩვენთვის ცოდვილებისთვის. და მე მტკიცედ ვარ დარწმუნებული, რომ ჩვენ არ დავკარგავთ ნაწილს 40-დან, როგორც ღვთაებრივი ანტონი გვეუბნება. ასე რომ, ჩემო შვილებო, გულმოდგინედ „ეძიეთ ღმერთი და იცოცხლებს თქვენი სული“ (ფსალმ. 68:33). ეძიეთ მისი სახე და იხილეთ იგი სუფთა გულით. გაიხსენეთ მისი სასწაულები, რომლებიც მან ჩვენთვის მოახდინა გასულ წლებში და ახლა, როგორც ვხედავ, ბრმა მუშაობს ქალაქში. რადგან იქ ბევრი მოწინააღმდეგეა და ღვთაებაში არავინ გვეთანხმება, მაგრამ ღმერთი მათ უვნებელ იცავს, ამრავლებს, ზრდის და კვებავს და არ გვართმევს არაფერი, რაც აუცილებელია რეალური ცხოვრებისთვის. ამიტომ, ჩემო ყველაზე პატიოსან ძმებო, იმისთვის, რასაც ახლა ჩვენთვის აკეთებს, კიდევ უფრო გამოვხატოთ მისი მადლიერება და პატივი მივაგოთ. რას ეძებს ის ჩვენგან? სხვა არაფერი, გარდა იმისა, რომ გვეშინოდეს და გვიყვარდეს მისი მთელი გულით და მთელი ჩვენი ფიქრებით და ჩვენი ძალის მიხედვით მივბაძოთ მის ხორციელ ცხოვრებას. ის, როგორც მოხეტიალე, ზეციდან დედამიწაზე ჩამოვიდა, რათა ფიქრებში ჩვენც დავშორდეთ ჩვენს ნებას. მამის მორჩილი იყო, რომ შენც დამემორჩილო, უღირსი, გულმოდგინებით. მან თავი სიკვდილამდეც კი დაიმდაბლა, რათა შენ, ამის ფიქრით, თაყვანი სცე და დაიმდაბლდე ფიქრებში, საქმეებში, სიტყვებში და მოძრაობებში. რისგან შედგება ჭეშმარიტი და ღვთიური დიდება, თუ არ უნდა შეურაცხყოს ადამიანები ღვთის გულისთვის? და რა არის ბერის ჭეშმარიტი პატივი და დიდება, ძმებო, თუ არა ღვთის გულისთვის თავის დამცირება და უპატიოსნო გამოჩენა? თავმდაბალი და დამცირებული აირჩია ღმერთმა და ჩემმა მაცხოვარმა, როცა ტანზე მოიცვა, რათა შერცხვენა ადამიანთა შორის ყოველივე დიდებული და მდიდარი. ამ მიზეზით ის დაიბადა ბუნაგში და დაასვენეს ბაგაში; ერქვა ტექტონის ძე, მეტსახელად ნაზარეველი; ერთნაირ ტანსაცმელში ჩაცმული, დადიოდა და შრომობდა; ებრაელები ქვებით ემუქრებოდნენ; შეურაცხყოფა მიაყენეს, დაატყვევეს, ჯვარს აცვეს, გახვრიტეს, მოკლეს და შემდეგ აღდგნენ, რათა ჩვენ, ჩემო ძმებო, აღგვძრა ამ ყველაფრის მოთმენა მისი ანგელოზური ძალების წინაშე და გვირგვინი დაგვეგვირგვინებინა ზეციურ სასუფეველში, თვით ჩვენს უფალში ქრისტეში, რომელსაც ეკუთვნის დიდება და ძალა მამასთან და სულიწმიდასთან ერთად. ამინ. ბერძნულიდან της μερίδος ἐκείνων. შეიძლება დაგაინტერესოთ: