Поучение 36. О скорбях, случающихся в общежитии, и о том, что по мере умножения братства, Господь Бог непрестанно подает потребное.

Моите бащи, братя и деца! Ако се осмелих и смея да владея над вас и да ви бъда началник, тогава не разчитах на силата на словото си, защото, както виждате, е слабо, а не на живот, достоен за подражание, защото вие знаете моята леност, а само на Божията милост, имайки, както мисля, някакво добро намерение и молитвата на моя баща и вашия баща, които ми помагат. Знам кой трябва да управлява - тези, които са постигнали безстрастие и блестят в него, които имат словото и необходимата мъдрост, които са внимателни, проницателни, милостиви и могат, по думите на апостола, да "носят тегобите на слабите" (Рим. 15: 1). Но аз, моите деца, съм незначителен и слаб и все още не мога да водя живот, угоден на Бога; но аз искрено и неизменно желая да ви предам не само спасителното Божие слово, но и моята най-проклета душа. Не знам дали моята работа ще бъде угодна на Господа, но (вярвам), че заради вас ще бъде така, ако само искате да ми помогнете с усърдие и грижа, спазвайки Божиите заповеди. Понякога ми се случват скърби, угнетения и изкушения, деца, както знаете; но не тъгувам за това и не мисля, че търпя нещо необичайно и надхвърлящо очакванията ми. Защото поради това, поради тази и поради тази причина аз съм това, което съм, и трябва да бъда бдителен за душите ви, да бдя и нощем, и сутринта, внимателно да обмислям, да работя, да следвам и изпълнявам курса с дела и думи, за да ви доведа до съвършенство. Затова, братя мои, не припадайте. И ако аз, недостойният, който се смята за ваш наставник, търпя толкова много заради вас: тогава вие трябва да работите за мен, също и един за друг, да търпите страдания и нещастия заедно, без да се изненадвате, без да се оплаквате, без отчаяние и без ужас от скърбите, които идват, защото ние, моите деца, все още не сме устояли на греха до степен на кръвотечение; още не са минали през огън и вода като светите мъченици; Душата ни още не е минала през желязото, както стана с приснопаметния Йосиф; Още не сме ранени, още не сме получили рани, както всички светии и праведници. И с какво ще се похвалим в следващия век, дали сме пострадали за Христа, когато не понасяме с радост и мъжество дори най-малките неща, тоест укор, срам, упрек, презрение, безчестие, бедност в храна, напитки и облекло, физически труд, усърдно посещение на църковни служби, стоене на псалмите и случайни порицания. Хей, деца мои! Бъдете търпеливи и търпеливи, за да можем да пеем с Давид: „Изтърпях Господа, послуша ме и чу молитвата ми” (Пс. 39:2). Всеки ще даде своя плод в бъдещия век: блажените мъченици - своята кръв, преподобните отци - велики добродетели; и вече казахме какви подвизи за нас грешните. И аз съм твърдо убеден, че няма да загубим част от 40 от тях, както ни казва божественият Антоний. Така че, деца мои, усърдно „търсете Бога и душата ви ще живее” (Пс. 68:33). Търсете лицето Му и Го вижте с чисто сърце. Спомнете си чудесата Му, които извърши за нас през изминалите години, а сега, както виждам, един слепец работи всред града. Защото там има много противници и никой не е съгласен с нас в Божественото, но Бог ги пази безвредни, умножава ги, расте и ги храни и не ни лишава от нищо необходимо за истинския живот. Затова, мои най-честни братя, за това, което Той сега прави за нас, нека Му покажем още повече благодарността си и да отдадем почит. Какво търси Той от нас? Нищо друго, освен да се боим и да Го обичаме с цялото си сърце и с всичките си мисли и според силите си да подражаваме на живота Му в плът. Той, като скитник, слезе от небето на земята, за да можем в мислите си и ние да се отдалечим от волята си. Той беше послушен на Отца, за да се покорите и вие на мене, недостойния, с ревност. Той се смири дори до смърт, за да се преклониш и ти, мислейки това, и да се смириш в мисли, дела, думи и движения. В какво се състои истинската и Божествена слава, ако не в това да бъдеш позорен от хората заради Бога? И каква е истинската чест и слава на един монах, братя мои, ако не в това да се унижиш заради Бога и да се покажеш нечестен? Смиреният и унизеният беше избран от Бога и моя Спасител, когато се облече в тяло, за да посрами всичко славно и богато между хората. Поради тази причина Той беше роден в леговище и положен в ясла; се нарича син на Тектон, наречен Назарянина; облечени в едни и същи дрехи, ходеха и работеха усилено; е заплашен от евреите с камъни; беше малтретиран, заловен, разпънат, продупчен, убит и след това възкресен, така че ние, братята ми, да бъдем подтикнати да издържим всичко това пред Неговите ангелски сили и да ни увенчае в небесното царство, в самия Христос, нашия Господ, на Когото принадлежи слава и сила с Отца и Светия Дух, сега и винаги и во веки веков. амин От гръцки της μερίδος ἐκείνων. Може да се интересувате от: