Поучение 34. О том, чтобы с упованием на будущие блага переносить благодушно поношения и укоризны.

მამებო, ძმებო და შვილებო! რაკი ყოველდღიურად იზრდებით და მრავლდებით, დიდ დროს ატარებთ ღვაწლში და შეიძინეთ უნარი აქტიურ და სპეკულაციურ სათნოებაში, მაშინ მე, ცოდვილი, მიზიდავს სიკეთე და ჭეშმარიტად გეტყვით, დამიჯერეთ, სულ შიშში და კანკალში ვარ; რადგან ძალიდან ძლიერებამდე გადავდივარ, ვდგავარ მაღალ და ამაღლებულ მცველში და ვხედავ, რა უპირატესობის სიმაღლეზე ავედი, წყეული, რა დიდი და ფართოა ჩვენი ცხოვრების გონებრივი ზღვა, სადაც არის ხსნის თავშესაფარი - მთა ცის ცაში; იმდენი შემთხვევაა, ქარიშხალი და ტალღები საზიზღარი სულებისგან, ამდენი დაბნეულობა და დაბნეულობა ადამიანთა მტრობისა და შურისგან. ეს მაშინებს მე, ჩემო შვილებო. და როგორ შემიძლია, უკონტროლო, გიხელმძღვანელო მიწიდან ზეცამდე და მატერიალურიდან ღვთაებრივსა და მარადიულში? შემიწყალე, დამეხმარე, საქმეს შეუდექი და ჩემთან ერთად იმუშავე, გაერთიანდი და ნუ იქნები ფუჭი და ყველამ რაღაც წაიღოს სულიერი იარაღიდან. ერთი წინ გაიხედოს, მეორე ჩემთან ერთად დადგეს; ერთი მცველი, მეორე ირგვლივ იაროს; სხვამ თვალი ადევნოს ცოდვების სიღრმეს, რომ წყალქვეშა ქვა არ აღმოაჩინოს, ან მიწისქვეშა, ქარიშხალი არ დაგვესვას და არ მოხდეს ესა თუ ის - რაც შენ იცი და ხედავ ყოველდღე. ამ შედარებებს ვიღებთ მაგალითად, რათა ყველა ჩვენგანმა ღვთის შემწეობითა და მამის ლოცვით მივაღწიოთ სასურველ თავშესაფარს. და არ იფიქროთ, ჩემო ყველაზე პატიოსან ძმებო, რომ ცათა სასუფევლის მიღწევა უმნიშვნელოა. ამიტომ, როგორც წმინდა წერილში ნათქვამია, ყველა წმიდანი „თხის ტყავში წავიდა, მოკლებული, მწუხარე, გამწარებული: ხეტიალი უდაბნოებში და მთებში, ბუდეებში, უფსკრულებში და მიწის ნაპრალებში, რომელთა ღირსი (მთელი) სამყარო არ არის“ (ებრ. 11:37, 38). ასე რომ, ესაია დაინახეს ხერხით; იერემია ტალახის ორმოში ჩააგდეს; იონა ზღვაში ჩააგდო და ვეშაპმა შთანთქა; დანიელი ლომებს გადასცეს, რათა შეჭამონ, იქ სამი კვირა მარხულობდა და ხარბი პურს არ ჭამდა; სამი ახალგაზრდა ჩააგდეს ცეცხლოვან ღუმელში; ზაქარია, წინამორბედის მამა, მახვილით მოკვდა; თავად წინამორბედს თავი მოჰკვეთეს. მე კი დრო არ მექნება მოგიყვეთ პავლეს შესახებ, რომელიც, როგორც თვითონ ამბობს, იყო „შიმშილი და წყურვილი... ზამთარში და სიშიშვლეში... შრომასა და ბრძოლაში“ (2 კორ. 11,27); და მიატოვე მას სხვა უთვალავი ექსპლუატაციის დათვლა. პირველმოწამე სტეფანე ჩაქოლეს; იაკობი, ღვთის ძმა, მოკლეს. მაგრამ რატომ უნდა შევიტანო უამრავ მაგალითში, მოციქულთა სხვა მწუხარება, წმიდა მოწამეთა ტანჯვა და მრავალი პატივცემული მამის ღვაწლი. ასე მიიღეს, ჩემო საყვარელო ძმებო, როგორც ვთქვით, აღთქმული კურთხევა და მარადიული და უთქმელი სიამოვნება. ასე რომ, ჩემო შვილებო, ჩვენც, თავმდაბალნი, ვიბრძოლებთ, გთხოვ და გევედრები, როგორც მამაჩემი; რადგან, როგორც ბასილი დიდი ამბობს 38, ვინც მუშაობს, პატივს სცემენ, ხოლო გამარჯვებულებს გვირგვინები ეძლევა. ვიმუშაოთ და ვიბრძოლოთ მუდამ მინდორში (ჩვენი ცხოვრების), ვიბრძოლებთ მოწინააღმდეგეს, ვიქნებით დაუღალავი ბრძოლაში, არ დავიხევთ უკან; ვიბრძოლოთ, უკან არ დავიხიოთ. ჩვენს გულებში ცეცხლივით მოშურნეობა იყოს და ვერავინ დადგეს ჩვენს თვალწინ და თავად დემონები გაფრინდებიან. რადგან ნათქვამია, რომ ისინი ცვილივით დნება ასეთი სულიერი ცეცხლიდან; ხალხს ჩვენი ეშინია, ან თაყვანს სცემენ. ყველაფერზე მაღლა ასვლის შემდეგ ავალთ იქ, სადაც ჩვენი ცხოვრება და სიმშვიდე აუწერელია. ვაი, ვაი! რატომ ვართ ასეთი მშიშრები და მოუთმენლები? ნათქვამია: „წადი ბოროტებამდე, ზარმაცო“ (იგავები 6:6). მაგრამ სხვანაირად გეტყვით ძმებო: შეხედეთ სამარცხვინო სიყვარულით შეპყრობილს, როგორ ითმენს ყველაფერს, ითმენს, ოცნებობს მხოლოდ ერთ ადამიანზე, რომლის მიმართაც უწმინდური სურვილი აქვს; არც ჭამს და არც სვამს, სანამ არ გასხვისდება, არც ძილი აქვს და არც მოსვენება, არც სხვა სასიამოვნო და ტკბილი სურს; მაგრამ ის, დაწყევლილი, გადაწყვეტს გაუძლოს სხვა შრომას და ტანჯვას, თუნდაც სისხლის დაღვრა მოუწიოს, არა იმისთვის, რომ რაიმე დაიმკვიდროს ან შეიძინოს, არამედ საუკუნო ცეცხლის ტანჯვაში სული განადგურდეს. განა ჩვენ, კეთილის, მშვენიერის, შეუცნობელი და სანატრელი ქრისტე ღმერთისადმი, სიბერემდე არ დავრჩებით ამ კურთხეულ და წმიდა მორჩილებაში, თუ ეს ჩვენს სასიკეთოდ არის და არ გავუძლებთ ყოველგვარ მწუხარებას, აზრების ისრებს, საყვედურს და ცილისწამებას, შიმშილსა და წყურვილს, სიღარიბეს, საყვედურს, თუ სხვა რამეს? თქვენ, შვილებო, რაციონალური არსებები ხართ და არ უნდა მივბაძოთ პირუტყვს და არ დაემსგავსოთ მათ, მაგრამ როგორც დავიწყეთ, ვიარეთ, მივაღწიეთ წარმატებას და მივაღწიეთ შუა გზას, ისე ვიყოთ ბოლომდე გულმოდგინე და ვისწრაფოთ უფალში დავასრულოთ ჩვენი გზა. მაშ, ვიხაროთ, ძმებო, ვიხალისოთ, ვიყოთ ვაჟკაცები და ძლიერნი, გაძლიერებულნი და განმანათლებლები, სიყვარულით ჩავეხუტოთ და ვაკოცოთ ერთმანეთი. დავიცვათ თავი, შევიარაღოთ და მივიღოთ ხსნა თვით ჩვენი უფლის ქრისტეში, რომელსაც ეკუთვნის დიდება და ძალა მამასთან და სულიწმიდასთან ერთად, ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ. იხილეთ მისი „ასკეტიზმის დიზაინი“. შეიძლება დაგაინტერესოთ: