Поучение 34. О том, чтобы с упованием на будущие блага переносить благодушно поношения и укоризны.

Otcové, bratři a děti! Protože denně rostete a množíte se, protože jste strávil mnoho času ve vykořisťování a nabyl jste dovedností v aktivní a spekulativní ctnosti, pak jsem já, hříšník, přitahován k dobru a řeknu vám pravdivě, věřte mi, že jsem celý ve strachu a třesu; neboť přecházím od síly k síle, stojím ve vysoké a vznešené strážnici a vidím, k jaké výši nadřazenosti jsem vystoupil, ten prokletý, jak velké a široké je duševní moře našeho života, kde se nachází útočiště spásy - hora vysoko v nebesích; Je tolik případů, bouří a vln od protivných duchů, tolik zmatků a zmatků z lidského nepřátelství a závisti. To mě děsí, mé děti. A jak vás mohu nekontrolovaně vést ze země do nebe a z hmotného do Božského a věčného? Smiluj se nade mnou, pomoz mi, dej se do věci a spolupracuj se mnou, spoj se a nebuď ješitný a ať si každý něco vezme z duchovních zbraní. Jeden ať se dívá dopředu, druhý stojí se mnou; Nechte jednoho hlídače, druhého obcházet; ať jiný hlídá hloubku hříchů, aby nenašel podmořský kámen, nebo mělčinu, aby nás nezastihla bouře a nestalo se to či ono – což znáte a vidíte každý den. Tato přirovnání bereme jako příklad, abychom všichni s pomocí Boží a modlitbou našeho otce dosáhli vytouženého útočiště. A nemyslete si, moji nejčestnější bratři, že dosažení nebeského království je málo důležité. Z tohoto důvodu, jak říká Písmo, všichni Svatí „šli... v kozích kůžích, zbaveni, zarmouceni, zahořklí: putovali po pouštích a po horách a po doupatech a v propasti a rozsedlinách země, jichž (celý) svět není hoden“ (Žd 11:37, 38). Izaiáš byl tedy prořezán pilou; Jeremiáš byl uvržen do jámy bahna; Jonáš byl svržen do moře a sežrán velrybou; Daniel byl vydán lvům, aby ho sežrali, postil se tam tři týdny a lakomci chleba nejedli; tři mladíci byli vhozeni do ohnivé pece; Zachariáš, otec Předchůdce, zemřel mečem; Sám Forerunner byl sťat. A nestihnu vám vyprávět o Pavlovi, který, jak sám říká, měl „hlad a žízeň... v zimě a nahotě... v práci a boji“ (2. Korintským 11:27); a nechat ho, aby spočítal své další nesčetné činy. První mučedník Štěpán byl ukamenován; Jakub, bratr Boží, byl zabit. Ale proč bych měl zacházet do bezpočtu příkladů, uvádějících další utrpení apoštolů, utrpení svatých mučedníků a činy mnoha ctihodných otců. Takto, moji milovaní bratři, jak jsme řekli, obdrželi slíbená požehnání a věčné a nevýslovné potěšení. A tak, mé děti, i my, pokorní, se budeme snažit, žádám a prosím vás, jako moji otcové; neboť, jak říká Basil Veliký 38, ti, kdo pracují, jsou poctěni a koruny dostávají ti, kdo vyhrávají. Pracujme a usilujme vždy na poli (svého života), proti protivníkovi budeme bojovat, v boji budeme neúnavní, neustoupíme; Bojujme, nevracejme se. Nechť je v našich srdcích horlivost jako oheň a nikdo nemůže stát před našima očima a démoni sami utečou. Říká se totiž, že z takového duchovního ohně tají jako vosk; Lidé se nás budou bát, nebo nás budou uctívat. Povzneseme-li se nad všechno, vystoupíme tam, kde je náš život a mír nepopsatelný. Běda, běda! Proč jsme tak zbabělí a netrpěliví? „Jdi,“ říká se, „k špatnosti, líný“ (Přísloví 6:6). Ale řeknu vám, bratři, jinak: podívejte se na toho, kdo je posedlý hanebnou láskou, jak všechno snáší, všechno snáší, sní jen o jednom člověku, po kterém má nečistou touhu; nejí ani nepije, dokud se nenasytí, nemá ani spánek, ani odpočinek a netouží po ničem jiném příjemném a sladkém; ale on, ten prokletý, se rozhodne snášet další dřiny a utrpení, i kdyby měl prolévat krev, ne proto, aby něco zdědil nebo nabyl, ale aby svou duši zničil v mukách věčného ohně. Nezůstaneme se svou svatou láskou k dobrému, krásnému, nevyzpytatelnému a vytouženému Kristu, našemu Bohu, v této blažené a svaté poslušnosti až do stáří, je-li nám to ku prospěchu, a nesneseme všechen smutek, šípy myšlenek, výčitky a pomluvy, hlad a žízeň, chudobu, výčitky, opovržení nebo cokoli jiného? Vy, děti, jste rozumné bytosti a neměli byste napodobovat dobytek a být jako oni, ale stejně jako jsme začali, chodili, uspěli a dosáhli středu cesty, tak buďme pilní až do konce a snažme se dokončit svou cestu v Pánu. Radujme se tedy, moji bratři, radujme se, buďme odvážní a silní, posilněni a osvícení, obejmeme se a polibme se s láskou. Chraňme se, vyzbrojme se a přijmime spasení v samotném Kristu, našem Pánu, jemuž náleží sláva a moc s Otcem a Duchem svatým, nyní i vždycky a na věky věků. Amen. Viz jeho „Návrh askeze“. Mohlo by vás zajímat: