Поучение 34. О том, чтобы с упованием на будущие блага переносить благодушно поношения и укоризны.

Бащи, братя и деца! Тъй като вие растете и се умножавате всеки ден, тъй като сте прекарали много време в подвизи и сте придобили умение в активна и спекулативна добродетел, тогава аз, грешният, съм привлечен от доброто и ще ви кажа наистина, повярвайте ми, целият съм в страх и трепет; защото преминавам от сила в сила, стоя във високата и възвишена стража и виждам до каква височина на превъзходство се изкачих, проклетият, колко голямо и широко е умственото море на нашия живот, където се намира убежището на спасението - планина високо в небесата на небето; Има толкова много случаи, бури и вълни от гадни духове, толкова много объркване и объркване от човешка враждебност и завист. Това ме ужасява, деца мои. И как мога аз, неконтролиран, да те водя от земята към небето и от материалното към Божественото и вечното? Смили се над мен, помогни ми, залови се за работа и работи заедно с мен, обединявай се и не бъди суетна и нека всеки вземе нещо от духовните оръжия. Нека единият гледа напред, другият да стои с мен; Един да пази, друг да обикаля; друг да наблюдава дълбочината на греховете, за да не намери подводен камък или заседнал, за да не ни застигне буря и да не се случи това или онова - което знаете и виждате всеки ден. Ние вземаме тези сравнения за пример, за да можем всички ние с Божията помощ и чрез молитвата на нашия отец да постигнем желаното убежище. И не мислете, мои най-честни братя, че постигането на небесното царство е маловажно нещо. По тази причина, както се казва в Писанието, всички светии „отидоха... в кози кожи, лишени, наскърбени, огорчени: скитащи се в пустини и в планини, в бърлоги и в пропасти и пукнатини на земята, за които (целият) свят не е достоен” (Евр. 11:37, 38). Така че Исая беше прорязан с трион; Еремия беше хвърлен в кална яма; Йона беше хвърлен в морето и погълнат от кит; Данаил беше предаден на лъвовете, за да го изядат, той постеше там три седмици и алчните не ядоха хляб; трима младежи бяха хвърлени в огнена пещ; Захария, бащата на Предтечата, умрял от меч; Самият Предтеча бил обезглавен. И няма да имам време да ви разказвам за Павел, който, както сам казва, беше „в глад и жажда... в зима и голота... в труд и борба” (2 Кор. 11:27); и го оставете да преброи другите си безброй подвизи. Първомъченик Стефан бил убит с камъни; Джеймс, братът на Бог, беше убит. Но защо да се впускам в безброй примери, представяйки други скърби на апостолите, страданията на светите мъченици и подвизите на много преподобни отци. Ето как, мои възлюбени братя, както казахме, те получиха обещаните благословии и вечно и неизразимо удоволствие. Така че, деца мои, ние също, смирените, ще се стремим, моля ви и умолявам, като моите бащи; тъй като, както казва Василий Велики 38, тези, които работят, са почитани и корони се дават на тези, които печелят. Нека работим и се борим винаги в полето (на нашия живот), ще се борим срещу противника, ще бъдем неуморни в борбата, няма да отстъпим; Да се ​​бием, да не се връщаме назад. Нека в сърцата ни има ревност като огън и никой не може да устои пред очите ни, а демоните сами ще избягат. Защото се казва, че те се топят като восък от такъв духовен огън; Хората ще се страхуват от нас или ще ни боготворят. Издигнали се над всичко, ще се издигнем там, където нашият живот и мир са неописуеми. Горко, горко! Защо сме толкова страхливи и нетърпеливи? „Върви“, казва се, „към нечестието, мързеливецо“ (Притчи 6:6). Но аз ще ви кажа, братя, другояче: вижте този, който е обзет от срамна любов, как той всичко търпи, всичко търпи, мечтаейки само за един човек, към когото има нечисто желание; той нито яде, нито пие, докато не се насити, няма нито сън, нито почивка и не желае нищо друго приятно и сладко; но той, проклетият, решава да претърпи и други мъки и страдания, дори ако трябва да пролее кръв, не за да наследи или придобие нещо, но за да погуби душата си в мъките на вечния огън. Нима ние с нашата свята любов към доброто, красивото, неразгадаемото и жадуваното за Христа, нашия Бог, няма да останем в това благословено и свято послушание до дълбока старост, ако е за наша полза, и няма ли да понесем всяка скръб, стрели на мисли, укори и клевети, глад и жажда, бедност, упреци, презрение или нещо друго? Вие, деца, сте разумни същества и не трябва да подражавате на добитъка и да приличате на него, но както започнахме, вървяхме, успяхме и стигнахме до средата на пътя, така и ние да бъдем усърдни докрай и да се стремим да завършим пътя си в Господа. И така, нека се радваме, братя мои, нека се веселим, нека бъдем смели и силни, укрепени и просветени, нека се прегръщаме и целуваме с любов. Да се ​​защитим, да се въоръжим и да получим спасение в Самия Христос, нашия Господ, на Когото принадлежи слава и сила с Отца и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин Вижте неговия „Дизайн на аскетизма“. Може да се интересувате от: