Поучение 33. О том, что павшие должны восставать, и полезное повествование о том, как святый старец подверг епитимии и связал (своего ученика).

Moji otcovia, bratia a deti! A tak vás musím učiť, deti moje, a hovoriť vám svoje pokorné a zbytočné slovo, deti Božie, ktoré v pravde denne s chorobou vykonávate pole poslušnosti; Musím vás utešiť radou, nadchnúť vás pokynmi a urobiť vás odvážnejšími a odvážnejšími prostredníctvom tajomných rozprávaní, najmä tých, ktorí sú medzi vami usilovní a nie leniví, ale radostne nakláňajú uši, aby prijali to, o čom chcem hovoriť. My, deti, sme v boji a vo veľkom a krutom boji; lebo Apoštol hovorí: „Náš boj nie je proti telu a krvi, ale proti kniežatstvám a mocnostiam a proti vládcom temnoty tohto sveta, proti duchovnej zlobe na výšinách“ (Ef. 6:12). Tak ako vojak v čase, keď sa vojská chcú biť, príbehmi o dávnych hrdinoch vzbudzuje vo vojakoch odvahu a povzbudzuje ich k boju s nepriateľmi a k ​​víťazstvu: tak aj ja, prekliaty, vzrušujem vás, bojovníkov Pána. A nielen jeden alebo dva dni by som to mal robiť, a vyžaduje sa to odo mňa, ale vždy. Najmä si želám, aj keď to nemôžem, aby som vás vzbudil a urobil vás horlivou a odvážnou proti útokom démonických armád a proti mnohorakým vášňam nečestnosti. Vaša práca nie je malá, bratia milujúci Krista, a pot vašich duchovných výkonov nie je malý, ako to slovo ukazuje; naopak, vaša práca je veľmi skvelá, bojovná, trpiaca, asketická, nadprirodzená, namáhavá, úžasná, spotená a najmierumilovnejšia. Lebo vždy znášaš odseknutie svojej vôle, ako prelievanie krvi, údery výčitiek, ako smrteľné rany a zmeny v poslušnosti ako vojnové činy. A nikto z vás nemá moc prestúpiť to, čo je predpísané chartou, ale všetci bojujete, trpíte a smútite, pri všetkej asketickej práci ste priťahovaní a obklopení hladom a smädom, zimou a nahotou, slávou a hanbou a inými vecami, ktorými sa Apoštol chválil. (2. Kor. 6:8, 11:27). Ale radujte sa, deti moje, a radujte sa, nehľadiac na viditeľné, „lebo viditeľné je dočasné, ale neviditeľné je večné“ (2. Kor. 4:18); „A tvoj život je skrytý v Kristovi... Keď sa Kristus, tvoj život, zjaví pri druhom príchode, potom aj ty... zjavte sa“ (Kolosanom 3:3, 4) a budete sa večne radovať a Majster askézy vás odmení za vaše skutky vykonané v tele večným a neoceniteľným požehnaním. Buďte teda ešte chvíľu trpezliví, buďte trpezliví, moji páni a páni, pre lásku Božiu. A ako nás Pán miloval a vydal seba samého na odsúdenie za krížovú obeť, vydáme sa na smrť, na smrť. vďakyvzdanie Pánovi milujúcemu človeka, ktorý si nás pre svoje meno udelil, aby sme sa zriekli našich rodičov, príbuzných, priateľov, susedov, známych, rovesníkov, vlasti, ktorá nás živila a vychovala, miest, trhovísk, okuliarov, zábav, pohľadov na svetské predmety, zvyky, smiech, zábavu, dediny, cesty, na ktorých nezáleží, na tomto svete, na veciach, na ktorých nezáleží obyvateľov alebo dedinčanov, lebo teraz sme všetci jedno v Kristovi Ježišovi a ja som vás duchovne splodil, akú odmenu prinesieme Bohu, ktorý nás posilnil? Čo ak nezničiť lenivosťou a necitlivosťou to, čo ste nadobudli, a nepohŕdať tým, čo ste urobili, a už vôbec sa nebáť toho, čo vás čaká v budúcnosti; ale ak treba preliať krv, urobíme to tiež s radosťou a vďakou. A tak sa ja, deti moje, moja česť a sláva, moja ozdoba a chvála, snažím vám poradiť, poučiť a chrániť v otázkach zbožnosti. Existuje jeden príbeh. Ó, aby ste sa prostredníctvom neho posilnili, deti moje, a aby ste odteraz až do večnosti prejavovali ešte väčšiu dôkladnosť a odvahu! Poslali sme niekoľkých bratov k jednému divotvorcovi, opátovi miestnych kláštorov, aby sme sa od neho dozvedeli o prekliatej a stratenej Thalasii, kam odišiel. Vypočujte si to, pretože vám to môže priniesť veľký úžitok, potvrdiť vás a posilniť, ako niečo obdivuhodné a hodné rozprávania. Tento prekliaty muž išiel k staršiemu zo Sikeotu a požiadal ho o odpustenie a povolenie pre jeho nerozpustné pokánie. A keďže mu starejší povedal, že ani on, ani nikto iný mu nemôže odpustiť, len čo budem pokorný; potom ho on, zostávajúc s ním, s veľkou drzosťou trápil a povedal: ak mi to nedovolí, naozaj zostanem navždy exkomunikovaný? Potom mu starší povedal nasledujúci príbeh, ako to povedal bratom, ktorí tam prišli. Počúvaj, dieťa, povedal, čo som počul od svojho otca. To je pravda, lebo o tom počul z úst toho, komu sa to stalo. Nedávno tu bol istý starší, ktorý pracoval na jednom mieste a mal veľmi úctivého učeníka. Keďže zvieratá, ktoré mali pre potreby kláštora, poškodzovali susedné polia a dedinčania za to staršinu karhali, starec sa na študenta nahneval a prikázal mu, aby nejedol chlieb, kým nezastaví a nevráti zvieratá späť a urobí potrebné oplotenie, aby už nechodili na polia. Ale keď brat išiel splniť, čo mu bolo prikázané, starší zomrel. Keď sa učeník vrátil a našiel mŕtveho, bol veľmi smutný. Dlho plakal, ľutoval a smútil, po prvé preto, že stratil otca a že jeho svetlo zhaslo a že utrpel tú istú pravú sirotu ako sirotu v tele; a po druhé, pretože pokánie zostalo na ňom – nejesť chlieb. Keď staršieho pochovali, študent vysvetlil vec tomu, kto to mal byť, a požiadal o lieky a povolenie konať pokánie. Nenašiel sa však nikto, kto by vred vyliečil a spútaného vyslobodil; lebo každý zaprel a poslal ho k staršiemu. Keďže to teda nikto z prítomných nevedel vyriešiť, na radu väčšieho počtu ľudí odtiaľ odchádza, prichádza do Konštantínopolu a ide k patriarchovi - patriarchom bol vtedy svätý Herman - vysvetľuje mu dôvod svojho príchodu a prosí ho o pomoc, ako od takého človeka, ktorý bol hlavou Cirkvi; ani tu však nedostane dovolenia a uzdravenia. čo potom? Zíde sa koncil, v stredu sa objaví novic a skúma sa jeho vina. Ale aj po tomto všetkom nasledovalo úžasné, slávne a skutočne nepochopiteľné rozhodnutie s takým biskupom a spovedníkom. Ani on, ani zhromaždená rada nepohrdli pokáním staršieho, ktorý ho spútal a náhle zomrel, hoci starší nechcel, aby jeho učeník zostal pod pokáním. Svätý Gregor Sinajský v kapitolách 120 a 121 stanovuje päť stupňov poslušnosti: 1 odmietnutie vlastnej vôle, 2 poslušnosť starším, 3 poslušnosť Božím prikázaniam, 4 pokora pred každým, 5 láska ku každému. Tiež blahoslavení Callistus a Ignác v 15. kapitole stanovili päť vlastností poslušnosti s určitou modifikáciou: 1 úplnú vieru vo vodcu a mentora, 2 pravdu – byť mu verný slovom a skutkom, 3 neplniť svoju vôľu v ničom, ale snažiť sa ju vo všetkom prerušiť, 4 vôbec si neodporovať a nehádať sa, pretože protirečenie, 5 dokonalosť a nedôverčivosť pochádzajú z čistého rozumu hriechy a tajomstvá srdca. (Obaja v 2. časti Filokalia). Mohlo by vás zaujímať: