Поучение 32. О том, чтобы довольствоваться малым, и о том, чтобы принимать в монастырь отроков, калек и увечных.

Otcovia a bratia! Mojou povinnosťou je vždy ti povedať poučné slovo. „Predstavte svoje udah,“ ako hovorí apoštol, „služobníkov spravodlivosti k svätosti“ (Rim 6:19). Uspieť v božskej múdrosti; pochop dôležitú a anjelskú dôstojnosť svojho čestného obrazu, hoci si to už pochopil a s pokorou si sa úplne odovzdal Pánovi; znášať každodenné utrpenie v duchovných aj telesných veciach, lebo obe sú rovnako prospešné a jedno s druhým súvisí. Jeden cvičí čítanie, iný sa modlí, ďalší sedí pri ručných prácach a ďalší pracuje niekde vonku. Iný okopáva hrozno, iný orá zem, iný zbiera almužny a tento pracuje ako tesár a nikto nezostáva nečinný a nikto nezaháľa, ale každý pracuje podľa svojich síl. Pokiaľ ide o mňa, ani ten, kto sa stará o tých, ktorí vstupujú do kláštora, ani ten, kto odháňa vtáky od plodov, sa mi nezdá byť nepotrebným človekom, pretože uspokojujú aj potreby celého tela, a hoci čiastočne, zapĺňajú miesto nohy alebo prsta. Všetci sme akoby jedna duša a jedna vôľa. Takí by sme mali byť vždy; a nech sa nikto, navonok medzi bratstvom, neodstrihne pre svoju nerozvážnosť, ale nech dobrovoľne spolupracuje s ostatnými bratmi. Všetci si posväcujete ruky; lebo tvoje dielo ako obeta a dar vystupuje k Bohu. Alebo nehovorím pravdu? Či nie sú naše deti nakŕmené, ktorých denne prijímame? Nekŕmiš starších, nepodávaš tulákom chlieb a zeleninu, pohár studenej vody alebo vína alebo čokoľvek iné, čo je v kláštore k dispozícii? Neobchádzaš návštevy priateľov a neješ sám seba? čo je to všetko? Nie je to obeta Bohu? Lebo Písmo hovorí: „Chcem milosrdenstvo a nie obetu? (Matúš 9:13). Vy ste teda milosrdní: ak sa niečo dáva, nie ja to dávam, ale my dávame všetko, či je to striebro, oblečenie alebo niečo iné; lebo vy ste moje deti a partneri vo všetkom, psychickom aj fyzickom. Moje srdce horí pre teba, hoci som hriešnik; „a nie ste natlačení“ (2 Kor. 6, 12) v mojom srdci, hoci som nehodný; každého z vás však zahŕňam duchovnou láskou, držím vás vo svojom lone a želám si vás všetkými možnými spôsobmi zahriať a upokojiť. Nech teda nikto neodporuje a nepohŕda iným, ani sám správca najnižšieho zo všetkých podľa múru. Každý, kto odporuje svojmu bratovi, odporuje mne, lebo som v jeho osobe. Preto buďte pokojní, milujte sa a ctite si navzájom, pomáhajte si a majte duchovnú lásku. Nižší, ctite si svojich predstavených ako mňa a vo všetkom ich poslúchajte. A ak niekto neposlúcha moje slovo, nie je mojím dieťaťom. Radujte sa z duchovných útech, bohoslužieb, bdelých a pozorných a posvätných modlitieb; buď telesne utešovaný aj kvôli námahe, ktorá sa deje. Posilnite sa chlebom a varenou zeleninou a malým množstvom vína, ale to je len pre slabších žalúdkov. A kto miluje zdržanlivosť, nech sa zdržuje a ďakuje Pánovi. Počas svetlého týždňa sa mi niektorí ľudia sťažovali, že nepijú víno. Odpovedal som, že vám to dovoľujem s rozumom. Vo všeobecnosti vám teraz prikazujem: keď máte jesť dvakrát denne, uľavte si od klaňania sa k zemi a ohľadom času (v jedení) 34. Potom, ak niekto chce, nech zachováva zdržanlivosť, okrem soboty a nedele, a uspokojí sa len s chlebom a vodou. Ak má pocit, že je vyčerpaný, nech si dopraje a vypije trochu vína na posilnenie, alebo nech jedáva dvakrát denne. Nech vždy pijú slabí, ako aj tí, ktorí sú zvyknutí na príjemný život v mestách. Kto teda pije víno zo slabosti, nech neklesá na duchu, ale nech sa posilní pokorou; Podobne, kto nepije víno, nemal by byť arogantný, akoby robil niečo veľké, lebo „príliš veľa... nás nepostaví pred Boha“ (1 Kor. 8:8), ak sme márnomyseľní. Pre mladých je však dobré zdržať sa vína, ak len človek môže abstinovať. Dokonca aj nám prikazuje Božský Bazil Veľký 35, Svätý Marek a iní Otcovia nepiť víno; ako sme však už povedali, platí to pre zdravých ľudí. Ale napriek tomu, deti moje, je lepšie zdržať sa hlasovania, ale ak to dovolíte, potom sa uspokojte s jedným alebo dvoma pohármi a nechajte pohár držať štyri unce 36 . A kto chce, nech sa vždy zdrží vína. Potom nech ťa korunuje sláva a česť neba, nech ťa predchádza milosrdenstvo, pokoj a milosť Božia a po tretie nech ťa zapečatí modlitba nášho Otca a zachová ťa bez ujmy. Vedzte, bratia, že každý deň k nám prichádza mnoho laikov, aby vstúpili do mníšstva, ale ja, ako som vám už viackrát povedal, ich odmietam nie preto, že by som vás nemal rád, keby ste boli početnejší ako iné kláštory, ktorými by som sa aj ja, keďže som márnivý, mohol chváliť, ale preto, že chcem, aby ste sa množili na Božiu slávu a podľa Jeho vôle. Lebo nielen tí, ktorí sa zhromažďujú vo veľkom počte, vzdávajú Bohu slávu, ale iba tí, ktorí sa zhromažďujú vo veľkom počte v Jeho mene. A ak sa Pán raduje z jedného hriešnika, ktorý robí pokánie, tak z mnohých ešte viac. A ak sa niekto nájde „uprostred... dvoch alebo troch“ (Matúš 18:20), nebude sa potom radovať z toho, že je nájdený medzi mnohými? Keď vidím svoju slabosť a mnohé z mojich vášní, vždy hovorím, že nie som hodný ovládať seba, tým menej nikoho iného a najmä mnohých. Ale pre prikázanie, ktoré prikazuje: „Nikdy nevyženiem každého, kto prichádza ku mne“ (Ján 6:37); a znova: „Nechajte deti prichádzať ku mne... takým je kráľovstvo nebeské“ (Lukáš 18:16), skláňam sa a prijímam deti, staré aj mladé, slobodné aj vydaté, zdravé na tele i zmrzačené, bez rúk a chromé. A nerobím to z vlastnej svojvôle, aby ma považovali za niečo veľké, ale za dlžníka a zaviazaného podľa učenia božských otcov. A ak to neurobím, zistím, že porušujem Božie prikázanie. čo povieš? Súhlasíte so mnou a akceptujete ich alebo nie? Nech mi každý odpovie, potom to urobím ešte usilovnejšie; pre vaše námahy, ale s pomocou Boha, „ktorý s vôľou napĺňa každú živú bytosť“ (Ž 144:16) a „ktorý dáva potravu dobytku a kurčatám, ktoré ho volajú“ (Ž 146:9), hovoriac: „Pozrite sa na nebeské vtáky, lebo nesejú, ani nežnú“ (Ma62S) a naše nebo. Preto, spoliehajúc sa na vašu rozvážnosť, dúfam, že zachováme prikázania a nebudeme za to odsúdení a ani jedno nezostane nesplnené. Prečo by som sa mal stať zločincom kvôli porušeniu jedného prikázania, bez prijatia zmrzačeného a bez toho, aby som odložil staré? Lebo zachovávať prikázania je kruh a spolu stojace, a držia sa jeden druhého. Ak niekto poruší jedno prikázanie, bude menovaný v nebeskom kráľovstve. A podľa vysvetlenia veľkého Zlatoústeho to neznamená nič iné ako to, že sa človek previnil mukami. Prijmeme teda mladých i starých, chromých i bezrukých a náš dobrý Boh nás neopustí, ale dá nám všetko, čo potrebujeme pre dušu i telo, ako sme to od Neho prijímali od prvého dňa až doteraz. Som v smútku, pretože musím byť od teba nejaký čas oddelený. Vy však nesmútite, deti, lebo ja som stále s vami, hoci som hriešnik. Nech vás milosť nášho Pána s modlitbou Otče náš zachová nezranenými a ja vás opäť uvidím a bude pre mňa radostné, že vás stretnem zdravých na duši i na tele, ako dúfam, aj beznádejných. Nech vám Kristus, náš Boh, veľkodušný a všetečný, pomáha v každom dobrom skutku a nech vás naplní všetkou duchovnou radosťou a nech vás urobí dokonalými v Duchu Svätom. Sláva Jemu navždy. Amen. V tom čase, keď sa malo jesť raz denne, jedli jedlo o 9. hodine (podľa starodávneho počítania, ale v súčasnosti o 3. hodine popoludní). Keď jedli dvakrát denne, bolo dovolené jesť jedlo skôr. Pozri jeho prvé slovo „o asketizme“. Aj tu, ako na iných podobných miestach, samozrejme nechýba hroznové víno, ktoré je v južnom podnebí nevyhnutnou potrebou. Navyše, ako vidno z 9. vyučovania učiteľa. Theodore v kláštoroch väčšinou používal nové víno, alebo skôr nedávno vylisovanú šťavu z viniča, ktorá nemala silu vína. Mohlo by vás zaujímať: