Поучение 32. О том, чтобы довольствоваться малым, и о том, чтобы принимать в монастырь отроков, калек и увечных.

Părinți și frați! Este datoria mea să vă spun mereu un cuvânt de edificare. „Reprezentați udah-ul vostru”, după cum spune Apostolul, „slujitori ai dreptății spre sfințenie” (Romani 6:19). Reușiți în înțelepciunea divină; înțelege demnitatea importantă și îngerească a chipului tău cinstit, deși ai înțeles deja acest lucru și cu smerenie te-ai predat cu totul Domnului; Îndurați suferința zilnică atât în ​​chestiuni spirituale, cât și fizice, pentru că ambele sunt la fel de benefice, iar una este legată de cealaltă. Unul exersează cititul, altul în rugăciune, altul stă la meșteșuguri, iar altul lucrează undeva afară. Altul sapă struguri, altul ară pământul, altul adună pomană, iar acesta lucrează ca tâmplar, și nimeni nu rămâne leneș și nimeni nu este leneș, ci fiecare lucrează după puterea lui. În ceea ce mă privește, nici cel care are grijă de cei care intră în mănăstire, nici cel care alungă păsările de la fructe nu mi se pare o persoană inutilă, căci ele satisfac și nevoile întregului trup și, deși parțial, umplu locul unui picior sau al unui deget. Toți suntem, parcă, un singur suflet și o singură voință. Așa ar trebui să fim mereu; și nimeni să nu se taie pe sine prin propria sa imprudență, fiind în exterior printre frați, ci să lucreze de bunăvoie împreună cu ceilalți frați. Toți vă sfințiți mâinile; căci lucrarea ta, ca o jertfă și o jertfă, se înalță la Dumnezeu. Sau nu spun adevarul? Căci nu sunt hrăniți copiii noștri, pe care îi primim în fiecare zi? Nu hrăniți bătrânii, nu serviți pâine și legume rătăcitorilor, o ceașcă de apă rece sau de vin, sau orice altceva este disponibil în mănăstire? Nu tratezi prietenii în vizită și nu mănânci singur? Ce sunt toate acestea? Nu este aceasta o jertfă către Dumnezeu? Căci Scriptura spune: „Vreau eu milă, nu jertfă?” (Matei 9:13). Deci, milostiv ești: dacă se dă ceva, atunci nu sunt singurul care îl dau, ci noi dăm totul, fie că este argint, fie îmbrăcăminte, fie altceva; pentru că sunteți copiii mei și partenerii în orice, atât mental, cât și fizic. Inima mea arde pentru tine, deși sunt un păcătos; „și nu sunteți înghesuiți” (2 Cor. 6, 12) în inima mea, deși sunt nevrednic; cu toate acestea, vă îmbrățișez pe fiecare dintre voi cu dragoste spirituală, vă țin în sânul meu și doresc să vă încălzesc și să vă liniștesc în toate modurile posibile. Deci, nimeni să nu se împotrivească sau să disprețuiască pe altul, nici măcar ispravnicul însuși al celui mai josnic dintre toți, după zid. Oricine se împotriveste fratelui său, se împotrivesc mie, căci eu sunt în persoana lui. Prin urmare, fiți pașnici, iubiți-vă și cinstiți-vă unii pe alții, ajutați-vă unii pe alții și aveți dragoste spirituală. Cei de jos, onorați superiorii voștri așa cum îmi faceți și mie și ascultați-le în toate. Și dacă cineva nu ascultă de cuvântul Meu, nu este copilul meu. Bucură-te de mângâieri duhovnicești, slujbe bisericești, veghe și atente și rugăciuni sfinte; fii mângâiat fizic și de dragul muncii care se întâmplă. Întărește-te cu pâine și legume fierte și o cantitate mică de vin, dar asta este doar pentru cei cu stomacul slab. Și cine iubește abținerea, să se abțină, mulțumind Domnului. În săptămâna strălucitoare, unii oameni mi-au plâns că nu beau vin. I-am răspuns că îți permit să faci asta cu rațiune. În general, acum îți poruncesc: când trebuie să mănânci de două ori pe zi, să ai ușurare de a te pleca până la pământ și în ceea ce privește orele de timp (în mâncare) 34. Atunci, dacă vrea cineva, să respecte abstinența, mai puțin sâmbăta și duminica, și să se mulțumească numai cu pâine și apă. Dacă simte că este epuizat, lăsați-l să se răsfețe și să bea puțin vin pentru a se întări sau lăsați-l să mănânce de două ori pe zi. Să bea mereu cei slabi, precum și cei obișnuiți cu o viață plăcută în orașe. Deci, cine bea vin din slăbiciune, să nu-și piardă inima, ci să se întărească prin smerenie; La fel, cine nu bea vin să nu fie arogant, de parcă ar face ceva mare, căci „prea mult... nu ne va pune înaintea lui Dumnezeu” (1 Cor. 8:8) dacă suntem zadarnici. Cu toate acestea, este bine ca tinerii să se abțină de la vin, dacă doar unul se poate abține. Chiar și nouă ni se poruncește să nu bem vin de către Dumnezeiescul Vasile cel Mare 35, Sfântul Marcu și alți Părinți; cu toate acestea, așa cum am spus deja, acest lucru se aplică oamenilor sănătoși. Dar totuși, copiii mei, este mai bine să vă abțineți, dar dacă vă permiteți, atunci mulțumiți-vă cu o ceașcă, sau două, și lăsați paharul să țină patru uncii 36 . Și cine dorește, să se abțină mereu de la vin. Atunci să vă încununeze slava și cinstea cerului, mila, pacea și harul lui Dumnezeu să vă preceadă și, în al treilea rând, rugăciunea Tatălui nostru să vă pecetluiască și să vă păstreze nevătămați. Să știți, fraților, că mulți mireni vin în fiecare zi la noi pentru a intra în monahism, dar eu, așa cum v-am spus de mai multe ori, îi refuz, nu pentru că nu-mi place să fiți mai numeroși decât alte mănăstiri, cu care și eu, deșartă, m-aș putea lăuda, ci pentru că vreau să vă înmulțiți pentru slava lui Dumnezeu și după voia Lui. Căci nu numai cei care se adună în număr mare îi dau slavă lui Dumnezeu, ci numai cei care se adună în număr mare în numele Lui. Și dacă Domnul se bucură de un păcătos care se pocăiește, cu atât mai mult de mulți. Și dacă cineva se găsește „în mijlocul... doi sau trei” (Matei 18:20), atunci nu se va bucura că este găsit printre mulți? Văzându-mi slăbiciunea și multe dintre pasiunile mele, spun mereu că nu sunt demn să mă stăpânesc, cu atât mai puțin pe oricine altcineva, și mai ales pe mulți. Dar de dragul poruncii, care poruncește: „Nu voi izgoni în nici un fel pe oricine vine la Mine” (Ioan 6:37); și iarăși: „Lăsați copiii să vină la Mine... a celor așa este împărăția cerurilor” (Luca 18:16), Mă închin și primesc copii, bătrâni și tineri, necăsătoriți și căsătoriți, sănătoși la trup și schilodi, fără brațe și șchiopi. Iar aceasta nu fac din propriul meu arbitrar, ca să mă considere că fac ceva măreț, ci ca datornic și obligat la aceasta, după învățătura Dumnezeieștilor Părinți. Și dacă nu fac asta, atunci mă voi găsi un călcător al poruncii divine. Ce poți spune? Sunteți de acord cu mine și le acceptați sau nu? Să-mi răspundă toată lumea, atunci o voi face și mai sârguincios; pentru ostenelile voastre, ci cu ajutorul lui Dumnezeu, „care împlinește orice făptură vie cu plăcere” (Ps. 144:16) și „care dă hrană viilor și puiului corvidelor care le cheamă” (Ps. 146:9), zicând: „Uitați-vă la păsările cerului, căci nici ele nu le hrănesc... (Matei 6:26). De aceea, bizuindu-mă pe chibzuința ta, sper că vom păzi poruncile și nu vom fi osândiți pentru una, și nici unul nu va rămâne neîmplinit. Căci de ce să devin criminal de dragul de a încălca o singură poruncă, fără a-i accepta pe schilod și fără a-l pune pe cel vechi la odihnă? Căci păzirea poruncilor este un cerc și a sta împreună, și ei se țin unul de celălalt. Dacă cineva călcă o poruncă, va fi numit în Împărăția cerurilor. Și după explicația marelui Hrisostom, aceasta nu înseamnă nimic altceva decât că cineva este vinovat de chin. Așadar, îi vom primi pe cei tineri, și pe cei bătrâni, și pe șchiopi și fără brațe, și bunul nostru Dumnezeu nu ne va părăsi, ci ne va da tot ce avem nevoie și sufletului și trupului, așa cum am primit de la El din prima zi și până acum. Sunt îndurerat pentru că trebuie să fiu separat de tine pentru o vreme. Dar nu vă întristați, copii, căci Eu sunt mereu cu voi, chiar dacă sunt un păcătos. Fie ca harul Domnului nostru, cu rugăciunea Tatălui nostru, să vă păstreze nevătămați, și vă voi revedea și îmi va fi bucuros să vă întâlnesc sănătoși în suflet și trup, precum sper, fără speranță. Fie ca Hristos Dumnezeul nostru, atotdarnic și atotcuviincios, să vă ajute în orice faptă bună și să vă umple de toată bucuria duhovnicească și să vă facă desăvârșiți în Duhul Sfânt. Slavă Lui în veci. Amin. Pe vremea aceea, când trebuia să mănânce o dată pe zi, ei mâncau mâncare la ceasul al 9-lea (după socoteala antică, dar în prezent, la 3 după-amiaza). Când mâncau de două ori pe zi, era permis să mănânce mâncare mai devreme. Vezi primul său cuvânt „despre asceză”. Aici, ca și în alte locuri similare, există, desigur, vinul de struguri, care este o nevoie esențială în climatul sudic. Mai mult, după cum se vede din a 9-a învățătură a profesorului. Teodor în mănăstiri folosea cel mai mult vin nou, sau mai degrabă sucul de viță de vie stors recent, care nu avea tăria vinului. Te-ar putea interesa: