ORTHODOX HOUSE
⛪ Сите Цркви
Најава
🎧Жива музика ☾
☦ Денес недела, 1 ноември / 19 октомври (стар стил) 🍽 Нема пост јулијански календар ⇄
пророкот Јоил · Моштите Вен. Јован Рилски

Поучение 32. О том, чтобы довольствоваться малым, и о том, чтобы принимать в монастырь отроков, калек и увечных.

Машински превод од оригиналот · Прикажи оригинал
Татковци и браќа! Моја должност е секогаш да ви зборувам по еден збор за издигнување. „Претставувајте ја вашата уда“, како што вели апостолот, „слуги на праведноста на светоста“ (Рим. 6:19). Успејте во божествената мудрост; сфатете го важното и ангелско достоинство на вашиот чесен лик, иако веќе сте го разбрале тоа и со смирение целосно му се предале на Господа; трпи секојдневно страдање и во духовни и физички работи, зашто и двете се подеднакво корисни, а едното е поврзано со другото. Еден практикува читање, друг во молитва, друг седи на ракотворби, а друг работи некаде надвор. Друг копа грозје, друг ора земја, друг собира милостина, а овој работи како дрводелец, и никој не останува безделник, и никој не е безделник, туку секој работи според своите сили. Што се однесува до мене, ниту оној што се грижи за оние што влегуваат во манастирот, ниту оној што ги брка птиците од плодовите, не ми се чини непотребен, зашто тие ги задоволуваат потребите на целото тело и, иако делумно, го исполнуваат местото на стапалото или прстот. Сите ние сме, како да е, една душа и една волја. Така треба да бидеме секогаш; и никој, надворешно меѓу братството, да не се отсече од сопствената непромисленост, туку доброволно да работи заедно со другите браќа. Сите вие ​​ги осветувате вашите раце; зашто твојата работа, како жртва и принос, се вознесува кон Бога. Или не ја кажувам вистината? Зарем не се хранат нашите деца, кои ги примаме секој ден? Не ги храните старешините, не им служите леб и зеленчук на скитниците, шолја ладна вода или вино или нешто друго што го има во манастирот? Дали не ги третирате пријателите што ги посетувате и не се јадете себеси? Што е сето ова? Зарем ова не е дар за Бога? Зашто Писмото вели: „Дали сакам милост, а не жртва? (Матеј 9:13). Значи, ти си милостив: ако се даде нешто, тогаш не сум единствениот што давам, туку даваме сè, било да е тоа сребро, или облека или нешто друго; зашто вие сте мои деца и партнери во сè, и психички и физички. Срцето ми гори за тебе, иако сум грешник; „и не сте преполни“ (2 Кор. 6, 12) во моето срце, иако сум недостоен; сепак, секој од вас го прегрнувам со духовна љубов, ве држам во пазувите и посакувам да ве стоплам и смирувам на секој можен начин. Така, никој да не се спротивставува и да не презира на друг, дури ни самиот управител од најниските според ѕидот. Секој што му се спротивставува на својот брат, ми се спротивставува мене, зашто јас сум во негова личност. Затоа, бидете мирни, сакајте се и почитувајте се еден со друг, помагајте си и имајте духовна љубов. Пониски, почитувајте ги вашите претпоставени како мене и почитувајте ги во се. И ако некој не го почитува мојот збор, тој не е мое дете. Радувај се на духовните утеши, црковни служби, будни и внимателни и свети молитви; бидете физички утешени и заради трудот што се случува. Засилете се со леб и варен зеленчук и мала количина вино, но ова е само за оние со слаб стомак. А кој сака воздржување, нека се воздржува, благодарејќи му на Господа. Во текот на светлата недела, некои луѓе ми се пожалија дека не пиев вино. Јас одговорив дека ти дозволувам да го правиш тоа со разум. Општо, сега ти заповедам: кога треба да јадеш двапати дневно, имај олеснување од поклонувањето до земја, а во однос на часовите (во јадењето) 34. Тогаш, ако сака некој, нека се воздржува, освен во сабота и недела, и нека се задоволи само со леб и вода. Ако чувствува дека е исцрпен, нека се препушти на себе и нека се напие малку вино за да се зацврсти или нека јаде два пати на ден. Нека секогаш пијат слабите, како и оние кои се навикнати на пријатен живот во градовите. Значи, кој пие вино од слабост, нека не се разнежни, туку нека се зајакне со смирението; Исто така, кој не пие вино не треба да биде арогантен, како да прави нешто големо, зашто „премногу... нема да нè стави пред Бога“ (1. Кор. 8:8) ако сме суетни. Сепак, добро е младите да се воздржуваат од вино, ако само еден може да се воздржи. Дури и нам ни е заповедано да не пиеме вино од Божествениот Василиј Велики 35, Свети Марко и другите отци; сепак, како што веќе рековме, ова се однесува на здрави луѓе. Но, сепак, деца мои, подобро е да се воздржите, но ако дозволите, задоволете се со една или две чаши и оставете ја чашата да држи четири унци 36 . А кој сака нека се воздржува секогаш од вино. Потоа нека те круниса славата и честа на небото, милоста, мирот и благодатта Божја нека претходат на тебе и трето молитвата на нашиот Отец нека те запечати и чува неповреден. Знајте, браќа, дека секој ден ни доаѓаат многу мирјани за да влезат во монаштво, но јас, како што веќе еднаш ви кажав, ги одбивам, не затоа што не сакам да сте побројни од другите манастири, со кои јас, суетен, би можел да се пофалам, туку затоа што сакам да се множите за слава Божја и според Неговата волја. Зашто не му оддаваат слава на Бога само оние што се собираат во голем број, туку само оние што се собираат во голем број во Неговото име. И ако Господ се радува на еден грешник кој се кае, тогаш многу повеќе на многумина. И ако некој се најде „среде... двајца или тројца“ (Матеј 18:20), тогаш нема ли да се радува што ќе се најде меѓу многумина? Гледајќи ја мојата слабост и многу мои страсти, секогаш велам дека не сум достоен да се контролирам себеси, а уште помалку некој друг, а особено многу. Но заради заповедта, која заповеда: „Нема да го избркам секој што доаѓа кај Мене“ (Јован 6,37); и пак: „Оставете ги децата да дојдат кај Мене... на такви е царството небесно“ (Лк. 18,16), се поклонувам и примам деца, стари и млади, неженети и мажени, здрави по тело и сакати, без раце и сакати. И тоа не го правам од сопствено самоволие, за да ме сметаат за нешто големо, туку како должник и должен на тоа, според учењето на божествените Отци. И ако не го сторам тоа, тогаш ќе се најдам себеси престапник на Божествената заповед. Што можете да кажете? Дали се согласувате со мене и ги прифаќате или не? Нека ми одговорат сите, тогаш тоа ќе го направам уште повнимателно; за вашите трудови, но со помош на Бога, „Кој со задоволство го исполнува секое живо суштество“ (Пс. 144:16) и „Кој им дава храна на добитокот и на пилињата на рожбите што ја бараат“ (Пс. 146:9), велејќи: „Гледајте ги птиците небесни, ниту пак ги хранат нашите, ниту пак ги хранат... ( Мат. 6:26 ). Затоа, потпирајќи се на вашата претпазливост, се надевам дека ќе ги држиме заповедите и нема да бидеме осудени за една, ниту една нема да остане неисполнета. Зошто да станам злосторник заради прекршување на една заповед, без да го прифатам саканиот и без да го одморам стариот? Зашто држењето на заповедите е круг и стоење заедно, и тие се држат еден за друг. Ако некој прекрши една заповед, ќе биде именуван во царството небесно. А според објаснувањето на великиот Златоуст, тоа не значи ништо повеќе од тоа дека некој е виновен за маки. Така, ќе ги примиме и младите, и старите, и сакатите, и без раце, а нашиот добар Бог нема да не остави, туку ќе ни даде сè што ни е потребно и за душата и за телото, како што сме го примиле од Него од првиот ден до сега. Во тага сум затоа што мора да бидам одделен од тебе некое време. Но, вие не тагувајте, деца, зашто јас сум секогаш со вас, иако сум грешник. Нека те чува неповредена благодатта Господова со молитвата на нашиот Отец и пак ќе те видам и ќе ми биде радосно да те сретнам здрави по душа и тело, како што се надевам, безнадежна. Во секое добро дело нека ви помогне Христос, нашиот Бог, седарежлив и семилостив, и нека ве исполни со секаква духовна радост и нека ве направи сесовршени во Светиот Дух. Слава Му засекогаш. Амин. Во тоа време, кога требаше да се јаде еднаш дневно, јадеа храна во 9-ти саат (според античката пресметка, но сега, во 3 попладне). Кога јаделе два пати на ден, било дозволено да се јаде храна порано. Видете го неговиот прв збор „за подвижништвото“. Овде, како и на други слични места, има, секако, вино од грозје, кое е суштинска потреба во јужната клима. Притоа, како што може да се види од 9-та настава на наставникот. Теодор во манастирите најчесто користел ново вино, поточно неодамна цеден сок од винова лоза, кој немал винска јачина. Можеби ќе ве интересира:
🔑Најава 📖Молитвеник 🕊Жива молитва 📨Испрати вест 👥Пријатели 💬Групи ⛪Мојата парохија 🕯Виртуелен храм 🙏Молитви по договор 🗓Календар ☦Житија на светиите ✏️Катихеза 📚Библиотека 🌍Преглед на православниот свет 🎧Жива музика ⚖Канони 📜Свето Писмо 🧭Карта на православието ✅Провери се 🔔Известувања ➕Моите претплати 🛍Продавница 💬Поддршка