Поучение 32. О том, чтобы довольствоваться малым, и о том, чтобы принимать в монастырь отроков, калек и увечных.

¡Padres y hermanos! Es mi deber dirigiros siempre una palabra de edificación. “Presentad vuestras udah”, como dice el Apóstol, “siervos de la justicia para la santidad” (Rom. 6:19). Triunfad en la sabiduría divina; comprende la importante y angelical dignidad de tu honesta imagen, aunque esto ya lo hayas comprendido, y con humildad te hayas entregado por completo al Señor; Soportad el sufrimiento diario tanto en materia espiritual como física, porque ambas son igualmente beneficiosas y una está relacionada con la otra. Uno practica la lectura, otro ora, otro se sienta en la artesanía y otro trabaja en algún lugar afuera. Otro arranca uvas, otro ara la tierra, otro recoge limosnas, y éste trabaja como carpintero, y nadie se queda ocioso, y nadie está ocioso, sino que cada uno trabaja según sus fuerzas. En cuanto a mí, ni el que cuida a los que entran al monasterio, ni el que ahuyenta a los pájaros de los frutos me parecen personas innecesarias, pues también satisfacen las necesidades de todo el cuerpo, y, aunque parcialmente, ocupan el lugar de un pie o de un dedo. Todos somos, por así decirlo, una sola alma y una sola voluntad. Así debemos ser siempre; y que nadie, estando exteriormente entre la hermandad, se aparte por su propia imprudencia, sino que trabaje voluntariamente con los demás hermanos. Santificad todos vuestras manos; porque vuestro trabajo, como sacrificio y ofrenda, asciende a Dios. ¿O no estoy diciendo la verdad? ¿No se alimentan nuestros hijos que recibimos cada día? ¿No dais de comer a los ancianos, no servís pan y verduras a los vagabundos, un vaso de agua fría o de vino, o cualquier otra cosa que esté disponible en el monasterio? ¿No tratas a los amigos que te visitan y no comes tú mismo? ¿Qué es todo esto? ¿No es esto una ofrenda a Dios? Porque la Escritura dice: "¿Quiero misericordia y no sacrificio?" (Mateo 9:13). Así que sois misericordiosos: si se da algo, no soy el único que lo da, sino que damos todo, ya sea plata, ya ropa, ya cualquier otra cosa; porque sois mis hijos y compañeros en todo, tanto mental como físico. Mi corazón arde por vosotros, aunque soy pecador; “y no estáis hacinados” (2 Cor. 6, 12) en mi corazón, aunque soy indigno; sin embargo, os abrazo a cada uno de vosotros con amor espiritual, os tengo en mi seno y deseo calentaros y calmaros de todas las formas posibles. Por tanto, nadie se oponga ni desprecie a otro, ni siquiera el mayordomo mismo del más bajo de todos según el muro. Cualquiera que resiste a su hermano, a mí me resiste, porque yo estoy en su persona. Por lo tanto, sed pacíficos, amaos y honraos unos a otros, ayudaos unos a otros y tened amor espiritual. Inferiores, honrad a vuestros superiores como a mí y obedecedles en todo. Y si alguno no obedece mi palabra, no es mi hijo. Regocíjate en los consuelos espirituales, los servicios religiosos, las oraciones vigilantes y atentas y sagradas; sed consolados físicamente también por los trabajos que sobrevengan. Refuerzate con pan y verduras hervidas y una pequeña cantidad de vino, pero esto es sólo para quienes tienen el estómago débil. Y el que ama la abstinencia, que se abstenga, dando gracias al Señor. Durante la semana brillante, algunas personas se quejaron conmigo de no beber vino. Respondí que te permito hacer esto con razón. En general, ahora os mando: cuando debáis comer dos veces al día, tened alivio de inclinaros hasta el suelo, y en cuanto a las horas de tiempo (para comer) 34. Luego, si alguno quiere, que guarde abstinencia, excepto los sábados y domingos, y se contente sólo con pan y agua. Si se siente agotado, que se dé un capricho y beba un poco de vino para fortalecerse, o que coma dos veces al día. Que beban siempre los débiles, así como los que están acostumbrados a una vida placentera en las ciudades. Por tanto, el que bebe vino por debilidad, no se desanime, sino fortalézcase con la humildad; Asimismo, quien no bebe vino no debe ser arrogante, como si estuviera haciendo algo grande, porque “demasiado... no nos colocará delante de Dios” (1 Cor. 8:8) si somos vanidosos. Sin embargo, es bueno que los jóvenes se abstengan del vino, si sólo uno puede abstenerse. Incluso a nosotros nos manda el Divino Basilio el Grande 35, San Marcos y otros Padres no beber vino; sin embargo, como ya hemos dicho, esto aplica para personas sanas. Pero aun así, hijos míos, es mejor abstenerse, pero si lo permitís, contentaos con una taza, o dos, y dejad que la taza contenga cuatro onzas 36 . Y quien quiera, que se abstenga siempre de vino. Luego que la gloria y el honor del cielo os coronen, que la misericordia, la paz y la gracia de Dios os precedan, y en tercer lugar que la oración de nuestro Padre os selle y os guarde ilesos. Sepan, hermanos, que muchos laicos vienen a nosotros todos los días para entrar en el monaquismo, pero yo, como os he dicho más de una vez, los rechazo, no porque no me guste que seáis más numerosos que otros monasterios, de los que yo, siendo vanidoso, también podría jactarme, sino porque quiero que os multipliquéis para la gloria de Dios y según su voluntad. Porque no sólo los que se reúnen en gran número dan gloria a Dios, sino sólo los que se reúnen en gran número en su nombre. Y si el Señor se alegra por un pecador que se arrepiente, mucho más por muchos. Y si uno se encuentra “en medio… dos o tres” (Mateo 18:20), ¿no se regocijará entonces de ser encontrado entre muchos? Viendo mi debilidad y muchas de mis pasiones, siempre digo que no soy digno de controlarme a mí mismo, mucho menos a nadie, y especialmente a muchos. Pero por causa del mandamiento que manda: “No echaré fuera a todo el que a mí viene” (Juan 6:37); y nuevamente: “Dejad que los niños vengan a mí... de los tales es el reino de los cielos” (Lucas 18:16), me inclino y acepto niños, tanto viejos como jóvenes, solteros y casados, sanos de cuerpo y lisiados, mancos y cojos. Y no lo hago por mi propia arbitrariedad, para que me consideren haciendo algo grande, sino como deudor y obligado a ello, según la enseñanza de los Divinos Padres. Y si no hago esto, me consideraré un transgresor del mandamiento Divino. ¿Qué puedes decir? ¿Estás de acuerdo conmigo y los aceptas o no? Que todos me respondan, entonces lo haré aún más diligentemente; por tus labores, pero con la ayuda de Dios, “que colma de bien a todo ser viviente” (Sal. 144:16), y “que da de comer al ganado y al polluelo de los córvidos que lo piden” (Sal. 146:9), diciendo: “Mirad las aves del cielo, que ni siembran ni siegan... y nuestro Padre celestial las alimenta” (Mt. 6:26). Por tanto, confiando en vuestra prudencia, espero que guardemos los mandamientos y que no seamos condenados por uno solo, y que ninguno quede sin cumplir. ¿Por qué habría de convertirme en criminal por violar un mandamiento, sin aceptar al cojo y sin hacer descansar el antiguo? Porque guardar los mandamientos es un círculo y están juntos, y se aferran unos a otros. Si alguno quebranta un mandamiento, será nombrado en el reino de los cielos. Y según la explicación del gran Crisóstomo, esto no significa más que que uno es culpable de tormento. Así recibiremos a los jóvenes, a los viejos, a los cojos y a los mancos, y nuestro buen Dios no nos abandonará, sino que nos dará todo lo necesario para el alma y el cuerpo, como lo recibimos de Él desde el primer día hasta ahora. Estoy afligido porque debo estar separado de ti por algún tiempo. Pero vosotros, hijos, no os entristecéis, porque yo estoy siempre con vosotros, aunque soy pecador. Que la gracia de nuestro Señor, con la oración de nuestro Padre, os guarde ileso, y os volveré a ver, y será gozoso para mí encontraros sanos en alma y cuerpo, como espero, desesperados. Que Cristo nuestro Dios, todo generoso y bondadoso, os ayude en toda buena obra, os llene de todo gozo espiritual y os haga perfectos en el Espíritu Santo. Gloria a Él por siempre. Amén. En aquella época, cuando se suponía que debían comer una vez al día, comían a las 9 horas (según el cómputo antiguo, pero en la actualidad, a las 3 de la tarde). Cuando comían dos veces al día, se les permitía comer antes. Vea su primera palabra "sobre el ascetismo". Aquí, como en otros lugares similares, se sirve, por supuesto, vino de uva, imprescindible en el clima del sur. Además, como se desprende de la novena enseñanza del maestro. Teodoro en los monasterios usaba principalmente vino nuevo, o más bien jugo de vid recién exprimido, que no tenía fuerza de vino. Quizás te interese: