Поучение 32. О том, чтобы довольствоваться малым, и о том, чтобы принимать в монастырь отроков, калек и увечных.

Πατέρες και αδέρφια! Είναι καθήκον μου να σας λέω πάντα μια λέξη οικοδόμησης. «Παρουσιάστε την ούδα σας», όπως λέει ο Απόστολος, «δούλους δικαιοσύνης στην αγιότητα» (Ρωμ. 6:19). Επιτυχία στη θεϊκή σοφία. Κατανοήστε τη σημαντική και αγγελική αξιοπρέπεια της έντιμης εικόνας σας, αν και το έχετε ήδη καταλάβει και με ταπεινοφροσύνη έχετε παραδοθεί πλήρως στον Κύριο. υπομένετε καθημερινά βάσανα τόσο σε πνευματικά όσο και σε σωματικά θέματα, γιατί και τα δύο είναι εξίσου ωφέλιμα και το ένα συνδέεται με το άλλο. Κάποιος εξασκείται στο διάβασμα, άλλος στην προσευχή, άλλος κάθεται σε χειροτεχνίες και άλλος δουλεύει κάπου έξω. Άλλος σκάβει σταφύλια, άλλος οργώνει τη γη, άλλος μαζεύει ελεημοσύνη, κι αυτός δουλεύει ξυλουργός, και κανείς δεν μένει αδρανής, και κανένας δεν είναι αδρανής, αλλά ο καθένας δουλεύει σύμφωνα με τις δυνάμεις του. Όσο για μένα, ούτε αυτός που προσέχει όσους μπαίνουν στο μοναστήρι, ούτε αυτός που διώχνει τα πουλιά από τους καρπούς μου φαίνεται περιττός, γιατί ικανοποιούν και τις ανάγκες όλου του σώματος και, αν και εν μέρει, γεμίζουν τη θέση ενός ποδιού ή ενός δαχτύλου. Είμαστε όλοι, σαν να λέμε, μια ψυχή και μια θέληση. Έτσι πρέπει να είμαστε πάντα. Και κανένας, εξωτερικά όντας ανάμεσα στην αδελφότητα, ας μην αποκοπεί από τη δική του ασυνειδησία, αλλά ας συνεργαστεί εθελοντικά μαζί με τους άλλους αδελφούς. Όλοι αγιάζετε τα χέρια σας. γιατί το έργο σου, σαν θυσία και προσφορά, ανεβαίνει στον Θεό. Ή μήπως δεν λέω την αλήθεια; Γιατί δεν τρέφονται τα παιδιά μας, τα οποία λαμβάνουμε καθημερινά; Δεν ταΐζετε τους γέροντες, δεν σερβίρετε ψωμί και λαχανικά στους περιπλανώμενους, ένα φλιτζάνι κρύο νερό ή κρασί ή οτιδήποτε άλλο υπάρχει στο μοναστήρι; Δεν περιποιείσαι τους φίλους που επισκέπτονται και δεν τρως τον εαυτό σου; Τι είναι όλα αυτά; Δεν είναι αυτό προσφορά στον Θεό; Γιατί η Γραφή λέει: «Θέλω έλεος και όχι θυσία;» (Ματθαίος 9:13). Λοιπόν, είσαι ελεήμων: αν κάτι δοθεί, τότε δεν είμαι ο μόνος που το δίνει, αλλά δίνουμε τα πάντα, είτε είναι ασήμι, είτε ρούχα, είτε κάτι άλλο. γιατί είστε τα παιδιά μου και συνεργάτες σε όλα, ψυχικά και σωματικά. Η καρδιά μου καίει για σένα, αν και είμαι αμαρτωλός. «και δεν συνωστίζεστε» (2 Κορ. 6, 12) στην καρδιά μου, αν και είμαι ανάξιος. Ωστόσο, αγκαλιάζω τον καθένα από εσάς με πνευματική αγάπη, σας κρατάω στην αγκαλιά μου και εύχομαι να σας ζεστάνω και να σας ηρεμήσω με κάθε δυνατό τρόπο. Κανένας, λοιπόν, ας μην εναντιώνεται ούτε να περιφρονεί τον άλλον, ούτε ο ίδιος ο οικονόμος του κατώτερου όλων κατά το τείχος. Όποιος αντιστέκεται στον αδερφό του, αντιστέκεται σε μένα, γιατί είμαι στο πρόσωπο του. Επομένως, να είστε ειρηνικοί, να αγαπάτε και να τιμάτε ο ένας τον άλλον, να βοηθάτε ο ένας τον άλλον και να έχετε πνευματική αγάπη. Κατώτεροι, τιμάτε τους ανωτέρους σας όπως και εμένα, και υπακούτε τους σε όλα. Και αν κάποιος δεν υπακούσει στον λόγο μου, δεν είναι παιδί μου. Χαίρε τις πνευματικές παρηγορίες, τις εκκλησιαστικές ακολουθίες, τις άγρυπνες και προσεκτικές και τις ιερές προσευχές. να παρηγορηθεί σωματικά και για χάρη των κόπων που συμβαίνουν. Ενισχύστε τον εαυτό σας με ψωμί και βραστά λαχανικά και λίγη ποσότητα κρασιού, αλλά αυτό είναι μόνο για όσους έχουν αδύναμο στομάχι. Και όποιος αγαπά την εγκράτεια, ας απέχει ευχαριστώντας τον Κύριο. Κατά τη διάρκεια της φωτεινής εβδομάδας, κάποιοι μου παραπονέθηκαν ότι δεν έπινα κρασί. Απάντησα ότι σας το επιτρέπω να το κάνετε με λογική. Γενικά, τώρα σας προστάζω: όταν υποτίθεται ότι τρώτε δύο φορές την ημέρα, να έχετε ανακούφιση από την υπόκλιση μέχρι τη γη, και για τις ώρες του χρόνου (στο φαγητό) 34. Τότε, αν θέλει κανείς, ας τηρεί αποχή, εκτός Σαββάτου και Κυριακής, και αρκείται μόνο σε ψωμί και νερό. Αν νιώθει ότι έχει εξαντληθεί, αφήστε το να αφεθεί στον εαυτό του και να πιει λίγο κρασί για να δυναμώσει ή αφήστε το να τρώει δύο φορές την ημέρα. Ας πίνουν πάντα οι αδύναμοι, καθώς και όσοι είναι συνηθισμένοι σε μια ευχάριστη ζωή στις πόλεις. Όποιος λοιπόν πίνει κρασί από αδυναμία, ας μη χάσει την καρδιά του, αλλά ας τον δυναμώσει η ταπείνωση. Ομοίως, όποιος δεν πίνει κρασί δεν πρέπει να είναι αλαζονικός, σαν να κάνει κάτι σπουδαίο, γιατί «τα πολλά... δεν θα μας θέσουν ενώπιον του Θεού» (Α' Κορ. 8:8) αν είμαστε ματαιόδοξοι. Ωστόσο, καλό είναι οι νέοι να απέχουν από το κρασί, αν μόνο κάποιος μπορεί να απέχει. Ακόμα κι εμείς έχουμε την εντολή να μην πίνουμε κρασί από τον Θείο Βασίλειο τον Μέγα 35, τον Άγιο Μάρκο και άλλους Πατέρες. Ωστόσο, όπως έχουμε ήδη πει, αυτό ισχύει για υγιείς ανθρώπους. Αλλά και πάλι, παιδιά μου, είναι καλύτερα να απέχετε, αλλά αν το επιτρέπετε, αρκεστείτε σε ένα ή δύο φλιτζάνια και αφήστε το κύπελλο να χωράει τέσσερις ουγγιές 36 . Και όποιος θέλει, ας απέχει πάντα από το κρασί. Τότε ας σε στεφανώσει η δόξα και η τιμή του ουρανού, ας σε προηγηθεί το έλεος, η ειρήνη και η χάρη του Θεού, και τρίτον η προσευχή του Πατέρα μας να σε σφραγίσει και να σε κρατήσει αλώβητο. Να ξέρετε, αδέρφια, ότι πολλοί λαϊκοί έρχονται σε εμάς καθημερινά για να μπουν στο μοναχισμό, αλλά εγώ, όπως σας είπα πολλές φορές, τους αρνούμαι, όχι γιατί δεν μου αρέσει να είστε πολυπληθέστεροι από άλλα μοναστήρια, για τα οποία, ματαιόδοξος, θα μπορούσα να καυχηθώ, αλλά επειδή θέλω να πληθύνεστε για τη δόξα του Θεού και σύμφωνα με το θέλημά Του. Γιατί δεν είναι μόνο εκείνοι που συγκεντρώνονται σε μεγάλους αριθμούς που δίνουν δόξα στον Θεό, αλλά μόνο εκείνοι που συγκεντρώνονται σε μεγάλους αριθμούς στο όνομά Του. Και αν ο Κύριος χαίρεται για έναν αμαρτωλό που μετανοεί, τότε πολύ περισσότερο για πολλούς. Και αν βρεθεί κάποιος «εν μέσω... δύο ή τρεις» (Ματθαίος 18:20), τότε δεν θα χαρεί που βρέθηκε ανάμεσα σε πολλούς; Βλέποντας την αδυναμία μου και πολλά από τα πάθη μου, λέω πάντα ότι δεν είμαι άξιος να ελέγξω τον εαυτό μου, πόσο μάλλον κανένας άλλος, και κυρίως πολλά. Αλλά για χάρη της εντολής, η οποία διατάζει: «Δεν θα εκδιώξω με κανέναν τρόπο καθέναν που έρχεται σε μένα» (Ιωάννης 6:37). και πάλι: «Αφήστε τα παιδιά να έρθουν σε Μένα... τέτοιων είναι η βασιλεία των ουρανών» (Λουκάς 18:16), προσκυνώ και δέχομαι παιδιά, γέροντα και μικρά, ανύπαντρα και παντρεμένα, υγιή στο σώμα και ανάπηρα, αχειροποίητα και κουτά. Και αυτό το κάνω όχι από δική μου αυθαιρεσία, για να με θεωρήσουν ότι κάνω κάτι σπουδαίο, αλλά ως οφειλέτη και υπόχρεο σε αυτό, σύμφωνα με τη διδασκαλία των Θείων Πατέρων. Και αν δεν το κάνω αυτό, τότε θα βρω τον εαυτό μου παραβάτη της Θείας εντολής. Τι μπορείτε να πείτε; Συμφωνείς μαζί μου και τους αποδέχεσαι ή όχι; Ας μου απαντήσουν όλοι, τότε θα το κάνω ακόμα πιο επιμελώς. για τους κόπους σας, αλλά με τη βοήθεια του Θεού, «ο οποίος εκπληρώνει κάθε ζωντανό πλάσμα με ευχαρίστηση» (Ψαλμ. 144:16) και «που δίνει τροφή στα ζώα και στον νεοσσό των κοριτσιών που το ζητούν» (Ψαλμ. 146:9), λέγοντας: «Δείτε τα πουλιά του ουρανού, γιατί δεν τα ξανατρέφουν ούτε τα πουλιά του ουρανού» και δεν τα ξανατρέφουν... (Ματθ. 6:26). Γι' αυτό, στηριζόμενη στη σύνεσή σας, ελπίζω ότι θα τηρήσουμε τις εντολές, και δεν θα κατακριθούμε για μία, και ούτε μία θα μείνει ανεκπλήρωτη. Γιατί να γίνω εγκληματίας για να παραβιάσω μια εντολή, χωρίς να δεχτώ τον ανάπηρο και χωρίς να βάλω τον παλιό να ξεκουραστεί; Διότι η τήρηση των εντολών είναι ένας κύκλος και το να στέκεσαι μαζί, και κρατούν το ένα το άλλο. Αν κάποιος παραβεί μια εντολή, θα ονομαστεί στη βασιλεία των ουρανών. Και σύμφωνα με την εξήγηση του μεγάλου Χρυσοστόμου, αυτό δεν σημαίνει τίποτα περισσότερο από το ότι κάποιος είναι ένοχος βασάνου. Έτσι, θα λάβουμε τους νέους και τους γέρους και τους κουτούς και τους αχειροποίητους, και ο καλός μας Θεός δεν θα μας εγκαταλείψει, αλλά θα μας δώσει ό,τι χρειαζόμαστε για ψυχή και σώμα, όπως τα παραλάβαμε από Αυτόν από την πρώτη μέρα μέχρι τώρα. Είμαι σε στεναχώρια γιατί πρέπει να χωριστώ για λίγο καιρό μαζί σου. Αλλά δεν λυπάστε, παιδιά, γιατί είμαι πάντα μαζί σας, παρόλο που είμαι αμαρτωλός. Είθε η χάρη του Κυρίου μας, με την προσευχή του Πατέρα μας, να σας κρατήσει αλώβητους, και θα σας ξαναδώ, και θα χαρώ να σας συναντήσω υγιείς σε ψυχή και σώμα, όπως ελπίζω, χωρίς ελπίδα. Είθε ο Χριστός ο Θεός ημών, παντογενής και πανάγαθος, να σε βοηθήση σε κάθε καλή πράξη, και να σε γεμίσει με κάθε πνευματική χαρά, και να σε κάνει πανάκριβο κατά το Άγιο Πνεύμα. Δόξα σ' Αυτόν για πάντα. Αμήν. Τότε που έπρεπε να τρώγονταν μια φορά την ημέρα, έτρωγαν την 9η ώρα (σύμφωνα με τον αρχαίο απολογισμό, σήμερα όμως, στις 3 το μεσημέρι). Όταν έτρωγαν δύο φορές την ημέρα, επιτρεπόταν να τρώνε φαγητό νωρίτερα. Δείτε την πρώτη του λέξη «περί ασκητισμού». Εδώ, όπως και σε άλλα παρόμοια μέρη, υπάρχει φυσικά κρασί από σταφύλι, που είναι απαραίτητη ανάγκη στο νότιο κλίμα. Εξάλλου, όπως φαίνεται από την 9η διδασκαλία του δασκάλου. Ο Θεόδωρος στα μοναστήρια χρησιμοποιούσε ως επί το πλείστον νέο κρασί, ή μάλλον πρόσφατα στυμμένο χυμό αμπέλου, που δεν είχε δύναμη κρασιού. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: