Поучение 31. О кознях лукавых бесов, и о предлежащем воздаянии, тщательно совершающим свое служение.

Батьки мої, браття та діти! Обов'язок настоятельства змушує мене щодня сповіщати вам шлях Божий: бо ієрей і вчитель, за Писанням, «є ангел Бога Вседержителя, і закону від уст його стягне Бог до підлеглих йому» (Мал. 2, 7). А я окаянний, лінуюся і не смію каже. Бо маю осквернене серце та нечисті уста, тоді як живу між людьми святими, і навіть більше, я над ними настоятель. Однак любов Божа захоплює мене, і я то повчаю вас, то стверджую в тому, в чому сам був спокушений, то по-братськи розмовляю з вами, то вчу, як синів; а ще сповідую, що я і чадо ваше непотрібне. Тож у чому, браття мої чесні, виправимо свій шлях? Коли збережемо словеса Господні та долі Його правди. Велика і безперестанна лайка у нас із мироутримувачами темряви цього віку, і сильне озлоблення їх проти нас, як пише Лествичник (Степ. 4, відд. 35. Степ. 26, відд. 126). Бо вони бентежать нас, обурюють, збуджують у нас хтивість, справляють хтиві рухи 32 і запалюють вогонь похотей (переважно в юних) і палять їх; злість їх різноманітна, наїдки та пиття їх смертоносні. Якщо й однією чимось смиренною людиною буде вловлено, від неуваги свого, чи заздрості рівною вбивству, чи славолюбством, чи таємноотрутою, чи гріховними думками, і згодою з помислами, – бо й від цього одного може зійти душа в пекло; - або якщо іншим чимось із навіювання диявола буде хтось уловлений: то він відчужується Бога і царства небесного, позбавляється вічного життя, втрачає нескінченну веселість, навпаки успадковує вогонь невгасимий, черв'яків неусипаючих, темний тартар і місце з бісами. Та нехай не спіткає вас, браття мої, щось таке. Втікатимемо мереж диявола, мужньо подвизатимемося проти нього, потерпимо вогонь похоті, і він без сумніву згасне. Бо всесильна Божа допомога не залишить нас опалюватися довгий час, але скоро ввійдемо в прохолоду і росу чистоти, оспівуючи Бога зі святими отроками. Якщо й заздрість буде нас бороти, озброїмося й проти неї; після недовгої спокуси вона пройде; може, одна година, або три, а може й два дні; а на нашому ложі нехай винищиться: бо все, що думали в серцях наших цілий день, то нехай повчаємось на наших ложах винищувати. Ратоборствуй, як воїн Христів, щоб тобі увінчатися, а не зазнати муки. Ти вражений? Але ти вразив і своїх ворогів. Ти впав, чого не буде? Встань швидше. Ти захопився словом у законозлочин, зазнав спокуси від очей, або полон розуму, або уловлений сміхом? Знову обернися, виправся, покайся, віддай славу Богу, сповідайся, вилий теплі сльози від душі, підіймай із глибини твого серця, скорботи і нарікай, скорботи, змирись. І це лікування душі; бо сказано: «Якщо повернувся, відпочини, тоді спасешся і зрозумієш, де ти був» (Іс. 30, 15). І: «Ще говорю ти, рече ти: ось, прийдеш» (Іс. 58, 9). І ще сказано: «опікалися і піде старий, у шляхах своїх. Шляхи його видих, і зцілив його» (Іс. 57:17, 18). Бачиш, якого ми маємо Бога, – як Він добрий, як милосердний, як людинолюбний. «Той бо очищення є про наші гріси» (1Ів. 2, 2); заради нас зубожів і постраждав заради нашого спасіння; був завушений, терпів досадження, був уражений, прийняв ганьбу, був зганьблений, вилив пресвяту кров Свою, і «виразками Його, як написано, ми зціленням» (Іс. 53, 5). Отже, браття мої, прийдіть, приступимо до Нього, припадемо Йому, і заплачемо перед Ним, «як це Той Бог наш, і ми люди пажі Його та вівці руки Його» (Пс.94, 7). Дня, коли голос Його почуємо, не будемо перегорчувати Його, і не поповзнемося подібно до непокірних і тих, що нарікали, і не облінимося йти в землю обітниці Його, куди підемо тісним і сумним шляхом, щоб не залишити нам кісток душевних у пустелі муки. Якби і ті послухалися тоді Ісуса Навина, вождя свого, і Халева, сина Єфонії, то успадкували б Божі обітниці. А оскільки вони з лінощів і недбальства не захотіли йти багатотрудним шляхом і протистояти язичникам, що чинили опір їм, то злякалися, і ті, що допомагали їм непереборну силу Божу, спожиті, і пам'ять їх загинула зовсім. Так буде і з нами тепер, якщо ви не послухаєте нас негідних і не звернетеся. Не перебувайте в плотолюбстві, думаючи про єгипетське пристрасне життя, і рабське служіння світові цьому, від якого ви звільнилися благодаттю і милосердям Божим. Станьте ревно, з теплим серцем; «вдягніть ноги ваші на приготування Євангелії світу, що обернулося на броню твердої віри; озброїться духовною всезброєю» (Ефес. 6, 13–15) і йдіть уявним шляхом; і поборемо іноплемінні й варварські пристрасті, що зрікають нас, і переможемо їх; перейдемо подумки сльозами Йордан, і успадкуємо ту землю, в якій тече безсмертне життя, в якому плоди вічних благ. Убогим і недостойним словом завжди, як і тепер, роблю замах я, браття мої, вселити сміливість у ваших душах. Однак прийміть у ваші серця і це мале, що маємо, і додавши добрі діла ваші до наймізернішого і найменшого слова помножте його в тридесять, шістдесят і в сто. Їй, благаю вас, брати мої чесні, серце моє, вінець мій, похвала моя, вибрані мої люди, краще ж сказати - вибраний жереб Божий, частина свята, царське свячення; бо й до цього сміюся доходити, і так вас похвалити; переносіть труди життя вашого в служіннях, доручених вам. Келар! Працюй з радістю; мужайся економ; зміцнюйтеся садівники та городники; благодушуйте теслярі; будьте тверді підкеларі; зміцнюйтесь мірошники, і завжди майте з собою Бога і наше смирення; Веселись кухарі, і трудами своїми заспокоюй моїх чад. Радуйся, уставнику, розпоряднику Божими службами; будь уважний у своїх діях, не засмучуй Бога, і з великою смиренністю звертайся з усіма братами. Радуйся за Господа, опікуна про хворих зі своїм помічником. Зміцнюйтеся краснописці, працюючи в чистописанні, бо ви накреслювачі законів Божих і писачі слів Духа, що передають книги не теперішнім тільки, а й наступним пологам; спостерігайте за розділовими знаками і за рівністю в буквах, за правописом, порядком і чистописанням. Паламар, запальник Божественних світів, служи Богу завгодно з великою смиренномудрістю, щоб цим прикрашалася церква Божа. Книгоохоронець, бережи священні книги, як найсвятіші скрижали Божі, стягуючи з тих, хто шанує, якщо хтось із них покладе книгу не так, як треба, або запиленою 33 , або зіпсованою, або змуранною за недбальством того, хто шанує, і в книгоохоронцю вважай їх за щастя. Зберігач священних судин, зі страхом і трепетом проходь доручене тобі служіння: чистими руками та душею неоскверненою торкайся святині, не в нечистоті, щоб не був ти спалений. Зберігач братів, будь благоуспішний із своїми співробітниками, зберігай братерський одяг, і роздавай їх кожному за пристойністю, і як тобі наказано. Виноградний страж, скотар, воротар, роздатчик, барвник, всі ви радійте і радійте мені. Всі ви будьте успішними. Нехай ніхто не ремствує, не журиться і не пишається проти брата свого, бо такого ненавидить і Господь, і люди. Нехай ніхто не робить ганебних справ душевних і тілесних: нехай ніхто не їсть потай, не бреше, не обмовляє і не заводить ні з ким суперечки; нехай ніхто не сидить у ледарстві і не вибачає вибачень у гріхах; нехай не буває двоєдушний, наклепник, оббрехатель, обурювач, багатомовний, лицемір, братоненависник, упертий і впертий. А навпроти всі ви, діти мої любі, старанно йдіть шляхом Божим, і подвизайтеся з ревністю. Будьте прості, покірні, поступливі, долу схиляючи ши свої, слухняні, привітні, відвертайтеся зухвалості, любіть один одного і не майте лукавства; щоб так вчиняючи і таке провадячи життя, здійснити нам передбачуваний подвиг, благоугодити Богу і насолодитися майбутніми благами. Щоб усім нам отримати їх за благодаттю та людинолюбством Господа нашого Ісуса Христа, з яким Батькові разом зі Святим Духом належить слава, держава, честь і поклоніння на віки. Амінь. У Слав. підчеревні рухи. По грец. κορνιακτισμὲνην . У слав. книзі: оздоблену; помилка, замість упрошеного. Вам може бути цікаво: