Поучение 30. О всепагубной дерзости.

Діти мої духовні та браття найчесніші! Не лінуюся я часто говорити вам і стверджувати вас словами істини, щоб хтось із вас від незнання чи недбальства не був уражений якимось чином жалом смерті, тобто гріхом, не переступив би заповіді і не вчинив би чогось не належного, тим більше, що злокознений сатана знаходить в інших місцях. А за всі ваші гріхи, хоч би як ви грішили, я найохочій повинен дати відповідь у день правосуддя і одкровення Владиці Богу, якщо тільки не застережу вас, якщо наперед не стверджую і не навчу вас. Горе мені! Знаходжуся я в чині пастиря, тоді як і вівцю не вартий би називатися. Що відповідатиму? Чим виправдовуватимуся? Сам темрява, а намагаюся просвітити інших, сам у виразках від пристрастей, а хочу зцілити хворих. Але заради любові до вас і заради батьківського наказу я один хочу страждати, аби вам уникнути шкоди. Бо я щодня думаю, браття мої, і міркую про те, яке судилище Боже, і як Бог шукає того, щоб людина, і особливо служитель слова був цілий і досконалий у всякій чесноті. Отже, що мені робити? До кого звернутись? Кого покликати на допомогу? Залишається одне, щоб при молитвах пана та отця нашого, і ви підтримали мене своїми молитвами, щоб ними зміцнюваний я міг наставляти вас, як треба, трудитися проти пристрастей своїх, і досягати успіху у виконанні волі Божої. Царство небесне перед нами, браття мої, захопленим його виконанням заповідей, не будемо любити задоволення, не будемо лінуватися, відійдемо миру і того, що в світі, піднімемося вище за бурю пристрастей, піднесемося вище за духи лукавства, врятуємо себе в тихому притулку вічного життя. Яка сумна мука чекає лінивих! Якими є лють і гнів на будь-якій душі, що робить зле, всякого ченця і християнина, а більше ченця, бо наскільки ми вище шановані, настільки буде потрібно від нас і непорочність нашого життя. Часова скорбота, від примусу, але вічно від цього насолода. Отже, привчимо себе до доброго, примушуючи себе в усьому, і в ясності, і уві сні, і в гніві, і в гріховних помислах, і в усьому іншому. Якщо ми таким чином попрацюємо і примусимо себе, то Бог зміцнить нас, і буде нам рівний і гладкий шлях чесноти. Гріх же тяжкий, сповнений стремен, скорботний, темний, мерзенний і згубний. Отож, послухайте мене мої діти: нехай ідемо сумним і разом безскорботним, тісним і разом втішним шляхом Божим. Не віддавайтеся розслабленню у ваших чуванні. Майте терпіння, благодушність і любов до братів. Зухвалість є велике зло і смертоносна справа; і якщо хто не буде уважний, негайно впаде й скорботиться: багатокутний диявол, стрілами злих підступів своїх, уражує наші душі, показуючи гарні обличчя юних, і хтивим сміхом збуджує в них нечисті побажання, запалюючи пристрасті з того й іншого боку і кидаючи я. Коли ж в одному збудить нечисте кохання, тоді намагається спокусити до взаємної любові та іншого, до якого той має пристрасть; і потім привертаються один до одного поглядом і поглядами і нечистими дотиками 31 вони запалюють піч хтивості. І якщо незабаром не допоможе їм Бог, і не буде батьківського покрову, щоб пізнали такі спокуси і віддалилися один від одного, то вони зазнають загибелі Содомського спалення та Гоморського споживання. Але будемо все тікати цього. Я перший, хто спокусився перш за інших, подаю руку вам спокушеним. Велика допомога у цьому – збереження очей та щира сповідь. Не будемо безсоромні навіть самі з собою, бо й тут є смерть, про яку невідомим цього не треба знати. Проте всі повинні зберігати себе, щоб не пізнав цього зла не впав у рів смерті та невідання. Ті, що спіткнулися, розуміють те, про що я говорю. Не торкайся і не наближайся до деяких твоїх членів, і не дивися на свою наготу, щоб тобі не зазнати прокляття Ханаана. Великий цей стовп, як сказав Антоній Великий, що впав у пустелі, був переможений не іншим якимось гріхом, як тільки цим, хоч премудрий і не пояснив образу падіння; бо розпуста може бути і без дотику до тіла іншого. Благоговійно зберігайте себе у всіх вчинках, щоб якось не зазнати вам смерті. Суворої уваги до себе не залишайте і у виконанні тілесної потреби; і коли випускаєте урину, цнотливо дотримуйтесь і зір і дотик. О окаянна людина! Чи не знаєш, що говорить про це Апостол: Хто мене позбавить від тіла смерті цього? (Рим. 7, 24). Ти зі звіром живеш, з лютим левом – твоєю плоттю; якщо не піднімеш на нього меча, він викраде тебе й умертвить. Чи можливо колись доторкнутися до змія і торкатися його руками? Чи залишишся цілим, стоячи серед мечів і копій. Помилуйте мене, чада мої та браття, помилуйте, і не покладайте понад незліченні мої зла іншого вогню, на голову мою. Навпаки знищуйте доброю вашою старанністю і те зло, яке до мене перебуває; бо в Писанні сказано: «син мудрий радує батька свого» (Прип. 10, 1), і виправляє його нерозумність. Про це необхідно говорити, наставляти один одного і допомагати, в чому грішимо, і таємно; будемо відкривати це; не соромимося пояснення; бо краще соромне висловити, аніж це робити. Від цього походить велика фортеця і перемога над дияволом. Не слабніть у своїх послухах: мужіться у справах своїх, Один одного тяготи носите в радісному сподіванні і благочестя духовного веселощів; З кожним днем ​​зростайте і зміцнюйтеся, про Христа Ісуса Господа нашого, Якому личить слава на віки віків. Амінь. Вам може бути цікаво: