Поучение 2. О присносветлом исповедании (помыслов), и о том чтобы держаться всякого добра чрез смирение.

Брати, батьки та діти мої духовні! За звичаєм, знову починаю писати до вас слово упокорювання мого, але й це холодне, бо не має теплоти, яка походить від справ. А ви, чого в ньому не вистачає, поповніть вашими добрими справами; бо, повірте мені чада, як я вже багато разів говорив, і тепер говорю, я перебуваю в страху і жаху, коли думаю про свою негідність і про те, що називаюсь вашим батьком, будучи недостойний називатися навіть вашим співучником. Ви ж навпроти – батьки та браття мої любі, і на вас уся надія спасіння мого. Тому хоч я і такий окаянний, втім, бо бажаю вам порятунку, змушую говорити. Отже, розмовляю з вами лише заради кохання та у вигляді поради. Ось тепер сприятливі дні і час подвигів для того, щоб стягнути Бога. «Хто премудрий і збереже це? і зрозуміє милості Господні» (Пс.106, 43), які чекають на нас у наступному столітті. Отже, браття мої любі, не будемо гаяти часу, жодного дня; але будемо невпинно подвизатися і матимемо ретельність і добре змагання один перед одним і праву ревність до чеснот один одного. Якщо побачимо в комусь якусь чесноту: безмовність, благоговіння, смиренність, послух, або інше щось похвальне, будемо ревнувати благою ревнощами, доки не досягнемо цього заходу; тому що від цього народжується і союз миру та запорука любові. Не звертатимемо уваги на противне і ревнуватимемо цьому: якщо хтось лінується, не будемо лінуватися, хто пересичується – пересищуватися, хто багатословить – багатословить; але як розумні й Богом навчені, витягнемо від себе добре, і будемо триматися його. Триматимемо якір віри нашої, простіремо вітрило нашої надії, і всією силою нашою перепливатимемо велику безодню цього життя. Під час тривалого плавання завжди буває, що нас турбують неприємні вітри, тобто. е. плотські лайки, повстають бурі - плотські побажання; хвилі і хвилювання виникають із глибини серцевих помислів, і багато іншого, що трапляється з плаваючими морем: розбійники – лукаві бісів, скелі – засліплення від незнання, каміння, приховані під морською водою – неготовність душ наших. А під багатоводдям корабля розуміється несповідання гріхів, бо багато разів буває, що й корабельники вознерадять про воду в кораблі, то від недбальства потопають разом із кораблем. Тому і ми, браття мої любі, матимемо до всього цього велику увагу, і пильно ходитимемо Божим шляхом. Про все і повністю будемо сповідувати помисли сердець наших, щоб не набралося більшої кількості води помислів у душах наших, нехай не «обійде нас безодня остання» (Ів. 2, 6), – за словом пророка. Ви тільки вичерпуйте воду, а ми з Божою допомогою, хоч і грішні, за молитвами отця нашого 4 , владнаємо вас і позбавимо турбот. Той, хто в братстві старанний до духовних подвигів і тілесних праць, подібний до небесної зірки, яка сяє і просвічує багатьох. Ретельний і благоговійний, який не прикрашається (зовнішньо), не сміється, мовчазний і сяючий небесною красою подібний до Ангела, який служить на землі Богові і Владиці тварюці, що сидить на Херувимському престолі. Той, хто передає іншим від добрих діл своїх, і користує і спонукає їх до духовного діяння, подібний до сонця, що променює, златосяє і зігріває все братство. Але хто ж похмурий, темний і нічний як не той, хто уподібнюється до сатани, що спадав з неба, гордістю, сластолюбством, сміхотворством, ледарством, сором'язливістю, наклепом, зухвалістю, нечистотою і намірами? Таким ми не повинні слідувати. Отож, браття мої, не наслідуйте злих, ревнуйте ж добрим і наставляючим, як і личить святим; тому що праця ваша мала, а нагорода вам буде вічна, лихо страждання коротко, радість же повсякчасна, спокуса тимчасова, а спокій безкінечний; бо там буде радіти, де є оселя веселих, там, звідки біжить всяке горе, смуток і зітхання; там, де немає плачу, але радість. Хіба ви даремно трудитесь? Або даремно працюєте? Ні, та не буде цього! Але розумно, високо, гідно, блаженно, апостольською, мученицькою, батьківською, ангельською, небесною і Богоприйнятно вийшли ви зі світу, увійшли в обитель, і стали нашими духовними чадами; зросли, войовничали, озброїлися духовною зброєю, і ратуєте проти Амаликитян, Аммореїв, Хананеїв та інших племен, тобто пристрастей. Ви перейшли мирське море, маючи провідником Мойсея – отця нашого, перейшли Йордан образом другого хрещення і освіти: і звідси почали розділяти і успадковувати обітовану землю, яку показав вам Істинний Бог ваш, землю, в якій течуть мед і млеко безсмертя та нескінченного життя. Бо там були обітниці образно як немовлятам; на нас же, що досягли в чоловіка виконано виконання Христового, справджується справою. Початок наш Господь і Бог: Він долучився до нашого тіла і крові, уподібнився до нас, і став нашим Главою і братом первородним, архієреєм, наставником і руйнівником ворожнечі між нами і Богом Отцем нашим, що походить від гріхів і необачності прабатьків. А тепер так як влюднився Господь наш Ісус Христос, Вседосконалий Бог наш, і виконав все, що до нас стосується, то й піднісся на небеса, і послав нам світ Свій, кажучи: «Мій мир даю вам» (Ін.14, 27). І це дано не Апостолам лише; тому що Животодавець Бог наш сказав: «Як не про цю точку молю, Отче, але й про тих, хто бажає вірувати словесу їхньому заради в Мене, хай усі одно будуть... як і Ми єдина есма» (Ів.17, 20–22). Тому чесні мої браття, пристойно нам вигукнути разом з Апостолом: «Хто нас розлучить від Христової любові? Чи скорбота, чи тіснота, чи гоніння, чи глад... чи меч , чи біда?» (Рим 8, 35). Додам ще: або хіть плоті, що горить як вогонь, але не спалює тих, що поборюють її на кожен день, або безчестя і досадження, або любов до першості й влади, або тяжкість напружених праць, або худість одягу, або убогість страв і страв, або всенічне псалмоспів, або бд, тілесне? Ніяк, бо писано: «Як тобі заради умертвляються єси цілий день, ставимося за вівці заколення» (Пс.43, 23). Радуйтеся за все це, браття мої; радійте та веселіться, бачачи людинолюбство Боже. Живіт ваш перед вами, радість ваша перед вашим лицем, блаженство біля ніг ваших. Двері отвори; поспішайте, прагнете. І хто занедбає про все це? Хто цьому не ревнує і не додасть ще більшої старанності, поспішаючи один перед одним, як до скарбів, що передлежать, не до тлінних і земних, але вічних і безсмертних? А я, блудний і окаянний, багатословлю і марнословлю, нічого не маючи в собі доброго, крім любові до вас. Господь Бог нехай дасть усім вам, по молитві батька мого, утвердитися в доброму, і нехай зміцнить вас на протязі, щоб, сподобившись увійти до ниви, здобути переможні вінці з усіма благами. О, щоб отримати їх і всім нам за благодаттю та людинолюбством Господа нашого Ісуса Христа, з Ним же Отцеві зі Св. Духом слава, держава, честь і поклоніння, нині, і повсякчас і на віки віків. Амінь. Платона, дядька Феодора Студіта по матері. Він постриг св. Феодора в чернецтво, і переконав його прийняти настоятельство в Саккудіонському монастирі. Вам може бути цікаво: