Поучение 2. О присносветлом исповедании (помыслов), и о том чтобы держаться всякого добра чрез смирение.

ძმებო, მამებო და ჩემო სულიერ შვილებო! ჩვეულებისამებრ, ისევ ვიწყებ შენთვის ჩემი თავმდაბლობის სიტყვის წერას, მაგრამ ესეც ცივია, რადგან მას არ გააჩნია საქმიდან მომდინარე სითბო. შენ კი, რაც აკლია, აავსე შენი კეთილი საქმეებით; რადგან, დამიჯერეთ, შვილებო, როგორც უკვე არაერთხელ ვთქვი და ახლაც ვამბობ, შიში და საშინელება ვარ, როცა ვფიქრობ ჩემს უღირსობაზე და იმაზე, რომ მე თქვენი მამა მეძახიან, უღირსი ვარ, რომ თქვენი თანამოწაფეც კი ვიწოდებო. პირიქით, თქვენ ხართ ჩემი საყვარელი მამები და ძმები და ჩემი ხსნის მთელი იმედი თქვენშია. ამიტომ, მიუხედავად იმისა, რომ ასეთი დაწყევლილი ვარ, მაგრამ, რადგან გისურვებ ხსნას, იძულებული ვარ ვილაპარაკო. ასე რომ, მე მხოლოდ სიყვარულისთვის და რჩევის სახით გესაუბრები. ახლა არის ხელსაყრელი დღეები და მოქმედებების დრო ღმერთის საძიებლად. „ვინ არის ბრძენი და დაიცავს ამას და გაიგებს უფლის წყალობას“ (ფსალმ. 106:43), რომელიც გველოდება მომავალ საუკუნეში. ასე რომ, ჩემო საყვარელო ძმებო, ნუ დავკარგავთ დროს, არც ერთ დღეს; მაგრამ ვიბრძოლოთ განუწყვეტლივ და გვქონდეს საფუძვლიანობა და კარგი კონკურენცია ერთმანეთთან და სწორი გულმოდგინება ერთმანეთის სათნოების მიმართ. თუ ვინმეში რაიმე სათნოებას დავინახავთ: დუმილი, პატივმოყვარეობა, თავმდაბლობა, მორჩილება თუ სხვა რაიმე საქებარი, კეთილი მონდომებით ვიშურებთ, სანამ ამ ზომას არ მივაღწევთ; რადგან აქედან იბადება როგორც მშვიდობის კავშირი, ასევე სიყვარულის აღთქმა. ნუ მივაქცევთ საპირისპიროს ყურადღებას და ვიეჭვიანოთ: თუ ვინმე ზარმაცია, ნუ ვიზარმაცებთ; ვინც გაჯერებულია, ჩვენც არ ვიყოთ; ვინც ბევრს ლაპარაკობს, ბევრი არ ვილაპარაკოთ; მაგრამ, როგორც ბრძენი ვართ და ღვთისგან გვასწავლიდნენ, მოდით გამოვყოთ სიკეთე საკუთარი თავისგან და დავიჭიროთ ისინი. მოდით, დავიჭიროთ ჩვენი რწმენის სამაგრი, გავშალოთ ჩვენი იმედის აფრები და მთელი ძალით გადავცუროთ ამ ცხოვრების დიდ უფსკრულზე. ხანგრძლივი მოგზაურობისას ყოველთვის ხდება ისე, რომ საპირისპირო ქარები გვაწუხებს, ე.ი. ე. ხორციელი ომები, ჩნდება ქარიშხალი - ხორციელი სურვილები; ტალღები და არეულობა წარმოიქმნება გულის ფიქრების სიღრმიდან და მრავალი სხვა რამ, რაც ხდება ზღვაზე მცურავთ: მძარცველები - მზაკვრული დემონები, კლდეები - სიბრმავე უმეცრებისგან, ქვები ზღვის წყლის ქვეშ დამალული - ჩვენი სულების მოუმზადებლობა. ხოლო გემზე მაღალი წყლის ქვეშ ვგულისხმობთ ცოდვების აღიარებას, რადგან ხშირად ხდება ისე, რომ თუ გემთმშენებლები უგულებელყოფენ გემში არსებულ წყალს, მაშინ ისინი გაუფრთხილებლობით იძირებიან გემთან ერთად. ამიტომ ჩვენ, ჩემო საყვარელო ძმებო, ამ ყველაფერს დიდ ყურადღებას მივაქცევთ და ფხიზლად ვივლით ღვთის გზაზე. ვაღიაროთ ჩვენი გულის ფიქრები ყველაფერზე და მთლიანად, რათა აღარ დაგროვდეს ჩვენს სულში ფიქრების წყალი, რათა წინასწარმეტყველის სიტყვის თანახმად, „საბოლოო უფსკრული არ დაგვეწიოს“ (იოან. 2:6). თქვენ უბრალოდ წყალი დაგრჩათ და ჩვენ, ღვთის შემწეობით, თუმცა ცოდვილები ვართ, მამის ლოცვით 4, გაგიძღვებით და გიხსნით საზრუნავისაგან. ვინც გულმოდგინეა სულიერ საქმეებში და ძმობაში ხორციელ შრომაში, ჰგავს ზეციურ ვარსკვლავს, რომელიც ანათებს და ანათებს ბევრს. ფრთხილი და პატივმოყვარე, რომელიც არ ამშვენებს თავს (გარეგნულად), არც იცინის, მდუმარე და ანათებს ზეციური სილამაზით, ჰგავს ანგელოზს, რომელიც ემსახურება დედამიწაზე ღმერთს და ქმნილების მბრძანებელს, რომელიც ზის ქერუბიმის ტახტზე. ის, ვინც თავის კეთილ საქმეებს სხვებს გადასცემს, სარგებლობას მოაქვს და ხელს უწყობს მათ სულიერ მოღვაწეობას, ჰგავს ნათელ, ოქროსფერ მზეს, რომელიც ათბობს მთელ ძმობას. მაგრამ ვინ არის პირქუში, ბნელი და ღამისთევა, თუ არა ის, ვინც სატანას ემსგავსება, რომელიც ზეციდან ჩამოვარდა სიამაყით, ვნებათაღელვით, სიცილით, უსაქმურობით, უხამსი ენით, ცილისწამებით, თავხედობით, უწმინდურებითა და საშინელი აზრებით? ეს არ არის ის, რასაც ჩვენ უნდა მივყვეთ. ასე რომ, ჩემო ძმებო, ნუ მიბაძავთ ბოროტებას, არამედ შეგშურდეთ კეთილისა და აღმშენებლის მიმართ, როგორც ეს წმინდანებს შეეფერებათ; რადგან თქვენი შრომა მცირეა, მაგრამ თქვენი ჯილდო იქნება მარადიული, ტანჯვა ხანმოკლეა, მაგრამ სიხარული მარადიული, ცდუნება დროებითია, მაგრამ მშვიდობა უსასრულო; რადგან იქ გაიხარებს, სადაც არის სამყოფელი გახარებულთა, სადაც ყოველგვარი მწუხარება, მწუხარება და კვნესა გარბის; სადაც არ არის ტირილი, არამედ სიხარული. ტყუილად იბრძვით? ანუ ტყუილად მუშაობ? არა, ეს არ მოხდება! მაგრამ რაციონალურად, ამაღლებულად, ღირსად, კურთხევით, სამოციქულო, მოწამეობრივად, მამობრივად, ანგელოზურად, ზეციურად და ღვთისმოსაწონად თქვენ დატოვეთ სამყარო, შეხვედით მონასტერში და გახდით ჩვენი სულიერი შვილები; გაიზარდა, იბრძოდა, შეიარაღდა სულიერი იარაღით და ებრძოდა ამალეკებს, ამორეველებს, ქანაანელებს და სხვა ტომებს, ანუ ვნებებს. თქვენ გადალახეთ ამქვეყნიური ზღვა, მამაჩემის წინამძღოლობით, გადალახეთ იორდანე მეორე ნათლობისა და განმანათლებლობის წესით: და აქედან დაიწყეთ აღთქმული მიწის გაყოფა და მემკვიდრეობა, რომელიც გაჩვენა თქვენმა ჭეშმარიტმა ღმერთმა, მიწა, სადაც თაფლი, რძე უკვდავების და გაუთავებელი სიცოცხლისა მიედინება. რადგან იქ დაპირებები გადატანითი მნიშვნელობით მიეცა ჩვილებს; ჩვენთვის, ვინც მივაღწიეთ ქრისტეს აღსრულებას ადამიანში, ეს ხდება საქმით. ჩვენი უფალი და ღმერთი არის პირველი ნაყოფი: მან მიიღო ჩვენი ხორცი და სისხლი, გახდა ჩვენნაირი და გახდა ჩვენი უფროსი და პირმშო ძმა, ეპისკოპოსი, მოძღვარი და დამღუპველი ჩვენსა და მამა ღმერთს შორის მტრობისა, რომელიც წარმოიშვა ჩვენი წინაპრების ცოდვებისგან და უგუნურებისგან. და ახლა, მას შემდეგ, რაც ჩვენი უფალი იესო ქრისტე, ჩვენი ყოვლისშემძლე ღმერთი, გახდა ადამიანი და აღასრულა ყველაფერი, რაც ჩვენ გვეხება, ამაღლდა ზეცაში და გამოგვიგზავნა თავისი მშვიდობა და თქვა: „ჩემს მშვიდობას გაძლევთ თქვენ“ (იოანე 14:27). და ეს მხოლოდ მოციქულებს არ მიეცათ; რადგან ჩვენმა სიცოცხლის მომნიჭებელმა ღმერთმა თქვა: „მხოლოდ ამისთვის კი არ ვლოცულობ, მამაო, არამედ მათთვის, ვინც ირწმუნებს მათ სიტყვებს ჩემში, რათა ყველა იყოს ერთი... როგორც ჩვენ ვართ ერთი“ (იოანე 17:20-22). მაშასადამე, ჩემო უპატიოსნო ძმებო, ჩვენთვის მართებულია მოციქულთან ერთად გამოვხატოთ: „ვინ განგვაშორებს ქრისტეს სიყვარულს? ასევე დავამატებ: ან ხორციელი ვნება, რომელიც ცეცხლივით იწვის, მაგრამ არ წვავს მათ, ვინც მას ყოველდღე ებრძვის, ან შეურაცხყოფა და გაღიზიანება, ან პირველობისა და ძალაუფლების სიყვარული, ან ინტენსიური შრომის ტვირთი, ან ტანსაცმლის სიმძიმე, ან საკვებისა და კერძების სიღარიბე, ან მთელი ღამის ფსალმუნობა, ან ფიზიკური სიფხიზლე, დიდი სიფხიზლე, თუ ლოცვა? არავითარ შემთხვევაში, რადგან წერია: „რადგან ჩვენ მთელი დღე გვხოცავენ თქვენი გულისთვის, საკლავის ცხვრებად ვითვლით“ (ფსალმ. 43:23). გიხაროდენ, ესე ძმებო; იხარეთ და იხარეთ, ხედავთ ღვთის სიყვარულს კაცობრიობის მიმართ. შენი ცხოვრება შენს წინაშეა, სიხარული შენს წინაშეა, ნეტარება შენს ფეხებთანაა. კარი ღიაა; იჩქარე, ისწრაფე. და ვის აინტერესებს ეს ყველაფერი? ვინ არ შეშურდება ამაზე და არ გამოიჩენს კიდევ უფრო დიდ მონდომებას, აჩქარებს ერთმანეთის წინაშე მათ წინაშე დადებული საგანძურისკენ, არა ხრწნადი და მიწიერი, არამედ მარადიული და უკვდავი? მაგრამ მე, უძღები და დაწყევლილი, ბევრს ვლაპარაკობ და უაზროდ ვლაპარაკობ, შენდამი სიყვარულის გარდა არაფერი კარგი არ მაქვს ჩემში. უფალმა ღმერთმა მოგცეთ, მამაჩემის ლოცვით, სიკეთეში დამკვიდრდეთ და გაგაძლიეროთ მთელი კურსის განმავლობაში, რათა, მინდორში შესვლის ღირსი, მიიღოთ გამარჯვებული გვირგვინები ყველა კურთხევით. ო, რომ ჩვენ ყველამ მივიღოთ ისინი ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მადლითა და სიყვარულით, მამასთან ერთად სულიწმიდით იყოს დიდება, ძალა, პატივი და თაყვანისცემა, ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ. პლატონი, თეოდორე სტუდიტის დედის ბიძა. მან წმიდა თეოდორე ბერად აღიკვეცა და დაარწმუნა, რომ მიეღო საკუდიონის მონასტრის წინამძღვრობა. შეიძლება დაგაინტერესოთ: