Поучение 2. О присносветлом исповедании (помыслов), и о том чтобы держаться всякого добра чрез смирение.

¡Hermanos, padres y mis hijos espirituales! Según la costumbre, comienzo nuevamente a escribiros una palabra de mi humildad, pero también ésta es fría, porque no tiene el calor que proviene de los hechos. Y tú, lo que le falta, llénalo con tus buenas obras; porque créanme, hijos, como ya lo he dicho muchas veces, y ahora lo digo, tengo miedo y horror cuando pienso en mi indignidad y en el hecho de que soy llamado su padre, siendo indigno de ser llamado incluso su condiscípulo. Al contrario, vosotros sois mis amados padres y hermanos, y toda la esperanza de mi salvación está en vosotros. Por eso, aunque estoy tan condenado, puesto que os deseo la salvación, me veo obligado a hablar. Así que te hablo sólo por amor y en forma de consejo. Ahora son los días propicios y el tiempo de las hazañas para buscar a Dios. “¿Quién será sabio y guardará esto, y comprenderá las misericordias del Señor” (Sal. 106:43), que nos esperan en el próximo siglo? Así que, amados hermanos míos, no perdamos el tiempo ni un solo día; pero esforcémonos incesantemente y tengamos minuciosidad y buena competencia unos con otros y el debido celo por las virtudes de cada uno. Si vemos en alguien alguna virtud: silencio, reverencia, humildad, obediencia, o cualquier otra cosa digna de alabanza, celaremos con buen celo hasta llegar a esta medida; porque de ahí nace a la vez una unión de paz y una promesa de amor. No nos fijemos en lo contrario y tengamos celos de esto: si alguno es perezoso, no seamos perezosos; el que está saciado, no nos saciemos nosotros; el que habla mucho, que no hable mucho; Pero como somos sabios y enseñados por Dios, extraigamos de nosotros mismos cosas buenas y aferrémonos a ellas. Mantengamos el ancla de nuestra fe, extendamos la vela de nuestra esperanza y con todas nuestras fuerzas navegaremos a través del gran abismo de esta vida. Durante un viaje largo, siempre sucede que nos molestan los vientos contrarios, es decir, mi. guerras carnales, surgen tormentas - deseos carnales; Desde lo más profundo de los pensamientos del corazón surgen olas y perturbaciones, y muchas otras cosas que les suceden a quienes nadan en el mar: ladrones - demonios astutos, rocas - ceguera por ignorancia, piedras escondidas bajo el agua del mar - la falta de preparación de nuestras almas. Y por marea alta en un barco nos referimos a la no confesión de pecados, porque a menudo sucede que si los constructores navales descuidan el agua en el barco, por negligencia se hunden junto con el barco. Por eso nosotros, mis amados hermanos, prestaremos mucha atención a todo esto y caminaremos atentamente por el camino de Dios. Confesemos los pensamientos de nuestro corazón sobre todo y completamente, para que no se acumule más agua de pensamientos en nuestra alma, no sea que “nos alcance el abismo final” (Jon. 2:6), según la palabra del Profeta. Simplemente te quedas sin agua, y nosotros, con la ayuda de Dios, aunque somos pecadores, a través de las oraciones de nuestro padre 4, te guiaremos y te libraremos de las preocupaciones. Cualquiera que sea diligente en las obras espirituales y en los trabajos físicos en hermandad es como una estrella celestial que brilla e ilumina a muchos. Cuidadoso y reverente, que no se adorna (exteriormente), ni ríe, silencioso y resplandeciente de belleza celestial, es como un Ángel que sirve en la tierra a Dios y Maestro de la creación, sentado en el trono de Querubines. Quien transmite sus buenas obras a los demás, los beneficia y anima a la actividad espiritual, es como un sol dorado y radiante que calienta a toda la hermandad. Pero, ¿quién es sombrío, oscuro y nocturno sino aquel que se asemeja a Satanás, que cayó del cielo con orgullo, voluptuosidad, risa, ociosidad, lenguaje obsceno, calumnias, insolencia, inmundicia y pensamientos espeluznantes? Esto no es lo que debemos seguir. Así que, hermanos míos, no imitéis lo malo, sino sed celosos de lo bueno y de lo edificante, como es propio de los santos; porque vuestro trabajo es pequeño, pero vuestra recompensa será eterna, el sufrimiento es corto, pero el gozo es eterno, la tentación es temporal, pero la paz es infinita; porque allí se regocijará, donde hay morada de los que se alegran, donde huye toda pena, tristeza y suspiro; donde no hay llanto, sino alegría. ¿Estás luchando en vano? ¿O estás trabajando en vano? ¡No, eso no sucederá! Pero racionalmente, altísima, dignamente, bendita, apostólica, martíricamente, paternal, angelical, celestial y receptiva a Dios, dejasteis el mundo, entrasteis en el monasterio y os convertisteis en nuestros hijos espirituales; crecieron, lucharon, se armaron con armas espirituales y lucharon contra los amalecitas, los amorreos, los cananeos y otras tribus, es decir, las pasiones. Cruzaste el mar del mundo, teniendo a Moisés nuestro padre como tu líder, cruzaste el Jordán a la manera del segundo bautismo y la iluminación: y desde aquí comenzaste a dividir y heredar la tierra prometida, que tu Dios Verdadero te mostró, una tierra en la que mana miel y leche de inmortalidad y vida sin fin. Porque allí las promesas se dieron en sentido figurado en cuanto a niños; para nosotros, que hemos alcanzado la plenitud de Cristo en el hombre, ésta se realiza por el hecho mismo. Nuestro Señor y Dios son las primicias: participó de nuestra carne y sangre, se hizo como nosotros y llegó a ser nuestra Cabeza y hermano primogénito, obispo, mentor y destructor de la enemistad entre nosotros y Dios nuestro Padre, que surgió de los pecados y la imprudencia de nuestros antepasados. Y ahora, desde que nuestro Señor Jesucristo, nuestro Dios TodoPerfecto, se hizo hombre y cumplió todo lo que nos concierne, ascendió al cielo y nos envió su paz, diciendo: “Mi paz os doy” (Juan 14:27). Y esto no fue dado sólo a los Apóstoles; porque nuestro Dios Dador de Vida dijo: “No ruego sólo por estas cosas, Padre, sino también por los que creerán sus palabras en Mí, para que todos sean uno… así como nosotros somos uno” (Juan 17:20-22). Por eso, mis honrados hermanos, nos conviene exclamar con el Apóstol: "¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Será tribulación, o angustia, o persecución, o hambre... o espada, o angustia? (Rom 8,35). Agregaré también: ¿o la concupiscencia de la carne, que arde como el fuego, pero no quema a quienes la luchan cada día, o la deshonra y la molestia, o el amor al primado y al poder, o el peso del trabajo intenso, o la escasez de ropa, o la pobreza de alimentos y vituallas, o la salmodia que dura toda la noche, o la vigilia y la oración, o lo pequeño o lo grande, mental o físico? De ninguna manera, porque está escrito: “Porque por causa de ti somos sacrificados todo el día, somos contados como ovejas del matadero” (Sal. 43:23). Alegraos de todo esto, hermanos míos; Alegraos y alegraos al ver el amor de Dios por la humanidad. Tu vida está ante ti, tu alegría está ante tu rostro, la bienaventuranza está a tus pies. La puerta está abierta; date prisa, esfuérzate. ¿Y a quién le importará todo esto? ¿Quién no sentiría celos de esto y no aplicaría una diligencia aún mayor, apresurándose unos ante otros como a los tesoros que tienen ante sí, no corruptibles ni terrenales, sino eternos e inmortales? Pero yo, el pródigo y el maldito, hablo mucho y hablo en vano, no teniendo nada bueno en mí excepto el amor por vosotros. Que el Señor Dios os dé todo, por la oración de mi padre, para estableceros en el bien, y os fortalezca durante todo el curso, para que, siendo dignos de entrar al campo, recibáis coronas de victoria con todas las bendiciones. Oh, que todos podamos recibirlos por la gracia y el amor de nuestro Señor Jesucristo, con Él al Padre con el Espíritu Santo sea gloria, poder, honra y adoración, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. Platón, tío materno de Teodoro el Estudita. Tontó a San Teodoro para que fuera monástico y lo convenció de aceptar la abadía del monasterio de Sakkudion. Quizás te interese: