Поучение 2. О присносветлом исповедании (помыслов), и о том чтобы держаться всякого добра чрез смирение.

Αδέρφια, πατέρες και τα πνευματικά μου παιδιά! Σύμφωνα με το έθιμο, αρχίζω πάλι να σας γράφω έναν λόγο της ταπεινοφροσύνης μου, αλλά και αυτός είναι ψυχρός, γιατί δεν έχει τη ζεστασιά που πηγάζει από τις πράξεις. Κι εσύ, ό,τι του λείπει, γέμισε το με τις καλές σου πράξεις. γιατί, πιστέψτε με, παιδιά, όπως έχω ήδη πει πολλές φορές, και τώρα λέω, φοβάμαι και φρίκη όταν σκέφτομαι την αναξιότητά μου και το γεγονός ότι ονομάζομαι πατέρας σας, όντας ανάξιος να λέγομαι ακόμη και συμμαθητής σας. Αντίθετα, είστε οι αγαπημένοι μου πατέρες και αδέρφια, και όλη η ελπίδα της σωτηρίας μου βρίσκεται σε εσάς. Ως εκ τούτου, αν και είμαι τόσο καταραμένος, ωστόσο, αφού σας εύχομαι τη σωτηρία, αναγκάζομαι να μιλήσω. Λοιπόν, σας μιλάω μόνο για χάρη της αγάπης και με τη μορφή συμβουλών. Τώρα είναι οι ευνοϊκές μέρες και η ώρα των κατορθωμάτων για να αναζητήσετε τον Θεό. «Ποιος είναι σοφός και θα το διαφυλάξει αυτό; και θα κατανοήσει τα ελέη του Κυρίου» (Ψαλμ. 106:43), που μας περιμένει τον επόμενο αιώνα. Λοιπόν, αγαπητοί μου αδελφοί, ας μη χάνουμε χρόνο, ούτε μια μέρα. αλλά ας αγωνιζόμαστε αδιάκοπα και ας έχουμε πληρότητα και καλό ανταγωνισμό μεταξύ μας και σωστό ζήλο ο ένας για τις αρετές του άλλου. Αν δούμε κάποια αρετή σε κάποιον: σιωπή, ευλάβεια, ταπεινοφροσύνη, υπακοή ή οτιδήποτε άλλο αξιέπαινο, θα ζηλέψουμε με καλό ζήλο μέχρι να φτάσουμε σε αυτό το μέτρο. γιατί από αυτό γεννιέται και μια ένωση ειρήνης και ένα όρκο αγάπης. Ας μην δίνουμε σημασία στο αντίθετο και ας το ζηλεύουμε: αν κάποιος είναι τεμπέλης, ας μην είμαστε τεμπέληδες. όποιος χορταίνει, ας μην χορταίνουμε. Όποιος μιλάει πολύ, ας μην μιλάει πολύ. Αλλά καθώς είμαστε σοφοί και διδασκόμενοι από τον Θεό, ας αντλούμε καλά πράγματα από τον εαυτό μας και ας τα κρατάμε. Ας κρατήσουμε την άγκυρα της πίστης μας, ας απλώσουμε το πανί της ελπίδας μας και με όλη μας τη δύναμη θα πλεύσουμε στη μεγάλη άβυσσο αυτής της ζωής. Κατά τη διάρκεια ενός μεγάλου ταξιδιού, συμβαίνει πάντα να μας ενοχλούν αντίθετοι άνεμοι, δηλ. μι. σαρκικοί πόλεμοι, αναδύονται καταιγίδες - σαρκικές επιθυμίες. Τα κύματα και οι αναταραχές προκύπτουν από τα βάθη των σκέψεων της καρδιάς και πολλά άλλα πράγματα που συμβαίνουν σε όσους επιπλέουν στη θάλασσα: ληστές - πονηροί δαίμονες, βράχοι - τύφλωση από άγνοια, πέτρες κρυμμένες κάτω από το θαλασσινό νερό - η απροετοιμασία της ψυχής μας. Και με τον όρο υψηλά νερά σε ένα πλοίο εννοούμε τη μη ομολογία αμαρτιών, γιατί συμβαίνει συχνά ότι αν οι ναυπηγοί παραμελήσουν το νερό στο πλοίο, τότε από αμέλεια βυθίζονται μαζί με το πλοίο. Επομένως, εμείς, αγαπητοί μου αδελφοί, θα δώσουμε μεγάλη προσοχή σε όλα αυτά και θα βαδίσουμε άγρυπνα στο δρόμο του Θεού. Ας ομολογήσουμε τους λογισμούς της καρδιάς μας για τα πάντα και ολοκληρωτικά, για να μη συσσωρευτεί άλλο νερό από λογισμούς στην ψυχή μας, μήπως «η έσχατη άβυσσος μας κυριεύσει» (Ιω. 2:6), σύμφωνα με τον λόγο του Προφήτη. Απλώς ξεμείνετε από νερό και εμείς, με τη βοήθεια του Θεού, αν και είμαστε αμαρτωλοί, μέσω των προσευχών του πατέρα μας 4, θα σας καθοδηγήσουμε και θα σας ελευθερώσουμε από τις ανησυχίες. Όποιος είναι επιμελής σε πνευματικές πράξεις και σωματικές εργασίες στην αδελφότητα μοιάζει με ένα ουράνιο αστέρι που λάμπει και φωτίζει πολλούς. Ο προσεκτικός και ευλαβής, που δεν στολίζεται (εξωτερικά), ούτε γελάει, σιωπηλός και λάμπει από ουράνια ομορφιά, μοιάζει με Άγγελο που υπηρετεί στη γη τον Θεό και τον Κύριο της δημιουργίας, που κάθεται στον θρόνο των Χερουβείμ. Αυτός που μεταδίδει τις καλές του πράξεις στους άλλους, και τους ωφελεί και τους ενθαρρύνει σε πνευματική δραστηριότητα, μοιάζει με έναν λαμπερό, χρυσό ήλιο που θερμαίνει ολόκληρη την αδελφότητα. Αλλά ποιος είναι ζοφερός, σκοτεινός και νυχτερινός, αν όχι αυτός που παρομοιάζεται με τον Σατανά που έπεσε από τον ουρανό με υπερηφάνεια, ηδονία, γέλιο, νωθρότητα, άσεμνη γλώσσα, συκοφαντία, αυθάδεια, ακαθαρσία και ανατριχιαστικές σκέψεις; Δεν είναι αυτό που πρέπει να ακολουθήσουμε. Λοιπόν, αδελφοί μου, μη μιμηθείτε το κακό, αλλά ζηλεύετε το καλό και το οικοδομητικό, όπως αρμόζει στους αγίους. Επειδή ο κόπος σας είναι μικρός, αλλά η ανταμοιβή σας θα είναι αιώνια, η ταλαιπωρία είναι σύντομη, αλλά η χαρά είναι αιώνια, ο πειρασμός είναι προσωρινός, αλλά η ειρήνη είναι ατελείωτη. Γιατί εκεί θα χαρεί, όπου υπάρχει μια κατοικία εκείνων που χαίρονται, όπου κάθε θλίψη, θλίψη και στεναγμός φεύγει. όπου δεν υπάρχει κλάμα, αλλά χαρά. Μάταια παλεύεις; Ή μάταια δουλεύεις; Όχι, αυτό δεν θα συμβεί! Αλλά έλλογα, υψηλά, επάξια, μακάρια, αποστολικά, μαρτυρικά, πατρικά, αγγελικά, ουράνια και θεοδεκτικά, φύγατε από τον κόσμο, μπήκατε στο μοναστήρι και γίνατε πνευματικά μας τέκνα. μεγάλωσαν, πολέμησαν, οπλίστηκαν με πνευματικά όπλα και πολέμησαν εναντίον των Αμαληκιτών, των Αμορραίων, των Χαναναίων και άλλων φυλών, δηλαδή των παθών. Πέρασες την εγκόσμια θάλασσα, έχοντας αρχηγό τον πατέρα μας τον Μωυσή, πέρασες τον Ιορδάνη με τον τρόπο του δεύτερου βαπτίσματος και φώτισης: και από εδώ άρχισες να διαιρείς και να κληρονομείς τη γη της επαγγελίας, που σου έδειξε ο Αληθινός Θεός σου, μια χώρα στην οποία ρέει μέλι και γάλα αθανασίας και ατελείωτης ζωής. Διότι εκεί οι υποσχέσεις δόθηκαν μεταφορικά ως προς τα νήπια. για εμάς, που πετύχαμε την εκπλήρωση του Χριστού στον άνθρωπο, γίνεται πραγματικότητα με την ίδια την πράξη. Ο Κύριος και Θεός μας είναι οι πρώτοι καρποί: έλαβε τη σάρκα και το αίμα μας, έγινε όμοιος με εμάς και έγινε Κεφάλι και πρωτότοκος αδελφός μας, επίσκοπος, μέντορας και καταστροφέας της εχθρότητας μεταξύ μας και του Θεού Πατέρα μας, που προέκυψε από τις αμαρτίες και την απροσεξία των προπατόρων μας. Και τώρα, αφού ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, ο Τέλειος Θεός μας, έγινε άνθρωπος και εκπλήρωσε ό,τι μας αφορά, ανέβηκε στους ουρανούς και μας έστειλε την ειρήνη Του, λέγοντας: «Την ειρήνη μου σας δίνω» (Ιωάν. 14:27). Και αυτό δεν δόθηκε μόνο στους Αποστόλους. γιατί ο Ζωοδότης Θεός μας είπε: «Δεν προσεύχομαι μόνο για αυτά, Πατέρα, αλλά και για εκείνους που θα πιστέψουν τα λόγια τους σε μένα, για να είναι όλοι ένα... όπως κι εμείς ένα» (Ιωάννης 17:20-22). Γι' αυτό, πιο τίμιοι αδελφοί μου, αρμόζει να αναφωνήσουμε μαζί με τον Απόστολο: «Ποιος θα μας χωρίσει από την αγάπη του Χριστού; Είναι θλίψη ή στενοχώρια ή διωγμός ή πείνα... ή σπαθί ή θλίψη; (Ρωμ. 8:35). Θα προσθέσω επίσης: είτε ο πόθος της σάρκας, που καίει σαν φωτιά, αλλά δεν καίει αυτούς που το πολεμούν καθημερινά, είτε η ατίμωση και η ενόχληση, είτε η αγάπη για την πρωτοκαθεδρία και η εξουσία, είτε το βάρος της έντονης εργασίας, είτε η αραιότητα των ενδυμάτων, είτε η φτώχεια της τροφής και των φαγητών, είτε η ολονύκτια ψαλμωδία, είτε σωματική ή μεγάλη, ψυχική ή προσευχή; Σε καμία περίπτωση, γιατί είναι γραμμένο: «Επειδή σφαγιαζόμαστε όλη την ημέρα για χάρη σας, λογαριαζόμαστε ως πρόβατα της σφαγής» (Ψαλμ. 43:23). Να χαίρεστε για όλα αυτά, αδελφοί μου. να χαίρεστε και να χαίρεστε, βλέποντας την αγάπη του Θεού για την ανθρωπότητα. Η ζωή σας είναι μπροστά σας, η χαρά σας είναι μπροστά στο πρόσωπό σας, η ευδαιμονία είναι στα πόδια σας. Η πόρτα είναι ανοιχτή. βιάσου, προσπάθησε. Και ποιος θα νοιαστεί για όλα αυτά; Ποιος δεν θα το ζήλευε αυτό και δεν θα επιδείκνυε ακόμη μεγαλύτερη επιμέλεια, σπεύδοντας ο ένας ενώπιον του άλλου ως προς τους θησαυρούς που τους έχουν τεθεί, όχι φθαρτά και επίγεια, αλλά αιώνια και αθάνατα; Εγώ όμως ο άσωτος και ο καταραμένος μιλάω πολύ και μιλάω άπραγα, χωρίς να έχω τίποτα καλό μέσα μου εκτός από την αγάπη για σένα. Είθε ο Κύριος ο Θεός να σας δώσει όλους, με την προσευχή του πατέρα μου, να εδραιωθείτε σε καλά πράγματα, και να σας ενδυναμώσει σε όλη την πορεία, ώστε, άξιοι να εισέλθετε στο χωράφι, να λάβετε νικηφόρους στεφάνους με όλες τις ευλογίες. Ω, να τα λάβουμε όλοι με τη χάρη και την αγάπη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, μαζί Του προς τον Πατέρα με το Άγιο Πνεύμα ας είναι δόξα, δύναμη, τιμή και λατρεία, νυν και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν. Πλάτωνας, θείος του Θεόδωρου του Στουδίτη. Μόνασε τον Άγιο Θεόδωρο και τον έπεισε να δεχτεί την ηγουμενία της μονής Σακκουδίων. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: