Поучение 2. О присносветлом исповедании (помыслов), и о том чтобы держаться всякого добра чрез смирение.

Братя, отци и мои духовни чеда! Според обичая аз отново започвам да ви пиша дума на моето смирение, но и това е студено, защото няма топлината, която идва от делата. А вие, онова, което му липсва, го напълнете с вашите добри дела; защото, повярвайте ми, деца, както вече казах много пъти и сега казвам, аз съм в страх и ужас, когато си помисля за моето недостойнство и факта, че се наричам ваш баща, тъй като съм недостоен да бъда наречен дори ваш съученик. Напротив, вие сте моите възлюбени бащи и братя и цялата надежда за моето спасение е във вас. Следователно, въпреки че съм толкова проклет, но тъй като ви желая спасение, аз съм принуден да говоря. Така че говоря с вас само от любов и под формата на съвет. Сега са благоприятните дни и времето за подвизи, за да търсим Бога. „Кой е мъдър и ще опази това, и ще разбере милостите Господни” (Пс. 106:43), които ни очакват в следващия век. И така, мои възлюбени братя, нека не губим време, нито един ден; но нека се стремим непрестанно и да имаме задълбоченост и добра конкуренция помежду си и правилна ревност към добродетелите на другия. Ако видим у някого някаква добродетел: мълчание, благоговение, смирение, послушание или нещо друго похвално, ще ревнуваме с добро усърдие, докато достигнем тази мярка; защото от това се ражда едновременно съюз на мир и залог на любов. Нека не обръщаме внимание на противното и да завиждаме на това: ако някой е мързелив, нека не бъдем мързеливи; който е наситен, да не се насищаме; който много говори, да не говори много; Но както сме мъдри и научени от Бога, нека извлечем добрите неща от себе си и да ги държим. Нека хванем котвата на вярата си, разпънем платното на надеждата си и с цялата си сила ще преплуваме голямата бездна на този живот. По време на дълго плаване винаги се случва да ни безпокоят насрещни ветрове, т.е. д. плътски войни, възникват бури - плътски желания; вълни и смущения произтичат от дълбините на мислите на сърцето и много други неща, които се случват с плаващите по морето: разбойници - хитри демони, скали - слепота от невежество, камъни, скрити под морската вода - неподготвеността на нашите души. И под висока вода на кораб имаме предвид неизповядване на греховете, защото често се случва, че ако корабостроителите пренебрегнат водата в кораба, тогава поради небрежност те потъват заедно с кораба. Затова ние, моите възлюбени братя, ще обърнем голямо внимание на всичко това и ще вървим будно в Божия път. Нека изповядваме помислите на сърцето си за всичко и напълно, за да не се натрупа повече вода от помисли в душите ни, за да не ни постигне „последната бездна“ (Йон. 2:6), според словото на пророка. Вие просто оставате без вода, а ние с Божията помощ, макар и грешни, по молитвите на нашия отец 4 ще ви напътстваме и ще ви избавяме от грижи. Всеки, който е усърден в духовните подвизи и физическите трудове в братството, е като небесна звезда, която свети и осветява мнозина. Внимателен и благоговеен, който не се украсява (външно), нито се смее, мълчалив и сияещ с небесна красота, е като ангел, който служи на земята на Бога и Господаря на творението, седнал на трона на херувимите. Този, който предава добрите си дела на другите и ги облагодетелства и насърчава към духовна дейност, е като лъчезарно златно слънце, което сгрява цялото братство. Но кой е мрачен, мрачен и нощен, ако не този, който се оприличава на падналия от небето сатана с гордост, сладострастие, смях, безделие, нецензурни думи, клевета, наглост, нечистота и страховити мисли? Това не трябва да следваме. И така, братя мои, не подражавайте на злото, но завиждайте на доброто и назидателното, както подобава на светиите; защото вашият труд е малък, но вашата награда ще бъде вечна, страданието е кратко, но радостта е вечна, изкушението е временно, но мирът е безкраен; защото там той ще се зарадва, където има жилище на онези, които се радват, където всяка скръб, скръб и въздишка бягат; където няма плач, а радост. Напразно ли се мъчиш? Или работите напразно? Не, това няма да стане! Но разумно, високо, достойно, благословено, апостолски, мъченически, отечески, ангелски, небесно и богоприемливо вие напуснахте света, влязохте в манастира и станахте наши духовни чеда; израснаха, воюваха, въоръжиха се с духовни оръжия и се бориха срещу амаличани, аморейци, ханаанци и други племена, т.е. страсти. Вие прекосихте световното море, имайки Мойсей, нашия баща за водач, прекосихте Йордан по начина на второто кръщение и просветление: и оттук започнахте да разделяте и наследявате обетованата земя, която вашият Истински Бог ви показа, земя, в която текат мед и мляко на безсмъртие и безкраен живот. Защото там обещанията бяха дадени образно за бебета; за нас, които сме постигнали изпълнението на Христос в човека, то се сбъдва чрез самото дело. Нашият Господ и Бог е първият плод: Той се причасти от плътта и кръвта ни, стана като нас и стана наш Глава и първороден брат, епископ, наставник и унищожител на враждата между нас и Бог Отец, възникнала от греховете и неблагоразумието на нашите предци. И сега, откакто нашият Господ Иисус Христос, нашият Всесъвършен Бог, стана човек и изпълни всичко, което се отнася до нас, Той се възнесе на небето и ни низпосла Своя мир, като каза: „Моя мир ви давам“ (Йоан 14:27). И това не беше дадено само на апостолите; защото нашият Животворящ Бог каза: „Не само за тези неща се моля, Отче, но и за онези, които ще повярват на думите си в Мен, за да бъдат всички едно... както Ние сме едно” (Йоан 17:20-22). Затова, мои най-честни братя, подобава ни да възкликнем заедно с апостола: „Кой ще ни отлъчи от любовта Христова? Скръб ли, или утеснение, или гонение, или глад... или меч, или беда?“ (Рим. 8:35). Ще добавя още: или похотта на плътта, която гори като огън, но не изгаря онези, които се борят с нея всеки ден, или безчестието и досадата, или любовта към първенството и властта, или бремето на усилената работа, или тънкостта на дрехите, или бедността на храната и продоволствието, или всенощната псалмопия, или бдението и молитвата, или малко или голямо, умствено или физическо? In no way, for it is written: “Because we are slain all day long for your sake, we are counted as sheep of the slaughter” (Ps. 43:23). Радвайте се на всичко това, братя мои; rejoice and be glad, seeing God’s love for mankind. Your life is before you, your joy is before your face, bliss is at your feet. The door is open; hurry up, strive. И на кого ще му пука за всичко това? Кой не би завидял за това и не би положил още по-голямо усърдие, бързайки един пред друг като поставени пред него съкровища, не тленни и земни, а вечни и безсмъртни? But I, the prodigal and the accursed, talk a lot and talk idlely, having nothing good in me except love for you. Нека Господ Бог даде на всички вас, чрез молитвата на моя баща, да се утвърдите в добрите неща и да ви укрепи през целия курс, така че, като сте достоен да влезете в полето, да получите победни венци с всички благословения. О, дано всички ние да ги приемем чрез благодатта и любовта на нашия Господ Исус Христос, с Него на Отца със Светия Дух да бъде слава, сила, чест и поклонение, сега и винаги, и во веки веков. амин Plato, maternal uncle of Theodore the Studite. Той постригал св. Теодор в монашество и го убедил да приеме игуменството на манастира Сакудион. Може да се интересувате от: