Поучение 2. О присносветлом исповедании (помыслов), и о том чтобы держаться всякого добра чрез смирение.

أيها الإخوة والآباء وأبنائي الروحيون! حسب العادة، أبدأ مرة أخرى في الكتابة إليك بكلمة تواضعي، لكن هذه أيضًا باردة، لأنها لا تحتوي على الدفء الذي يأتي من الأفعال. وأنت ما ينقصها املأها من حسناتك. فصدقوني يا أطفال، كما قلت مرات عديدة، والآن أقول، أشعر بالخوف والرعب عندما أفكر في عدم استحقاقي وحقيقة أنني أُدعى أباكم، لأنني لا أستحق أن أُدعى حتى تلميذكم الرفيق. بل أنتم آبائي وإخوتي الأحباء، وفيكم كل رجاء خلاصي. لذلك، على الرغم من أنني ملعون للغاية، ولكن بما أنني أتمنى لك الخلاص، فأنا مجبر على الكلام. لذلك، أنا أتحدث إليكم فقط من أجل الحب وعلى شكل نصيحة. الآن هي الأيام المواتية ووقت الاستغلال في طلب الله. "من هو حكيم فيحفظ هذا ويفهم مراحم الرب" (مز 106: 43) ينتظرنا في القرن القادم. لذلك، أيها الإخوة الأحباء، دعونا لا نضيع الوقت، ولا حتى يومًا واحدًا؛ ولكن دعونا نجاهد بلا انقطاع ونتمتع بالدقة والمنافسة الجيدة مع بعضنا البعض والغيرة الصحيحة لفضائل بعضنا البعض. إذا رأينا فضيلة في أحد: الصمت، أو الخشوع، أو التواضع، أو الطاعة، أو أي شيء آخر جدير بالثناء، فإننا نغار بغيرة جيدة حتى نصل إلى هذا المقياس. لأنه من هذا يولد اتحاد السلام وعربون المحبة. دعونا لا ننتبه إلى العكس ونغار من هذا: إذا كان أحد كسولًا، فلا نكن كسالى؛ ومن شبع فلا نشبع. من يتكلم كثيراً فلا يتكلم كثيراً؛ ولكن بما أننا حكماء وعلمنا الله، فلنستخرج الأشياء الجيدة من أنفسنا ونتمسك بها. فلنمسك بمرساة إيماننا، ونمد شراع رجائنا، وسنبحر بكل قوتنا عبر هاوية هذه الحياة العظيمة. خلال رحلة طويلة، يحدث دائمًا أن تزعجنا الرياح المعاكسة، أي الرياح المعاكسة. ه. الحروب الجسدية، تنشأ العواصف - الرغبات الجسدية؛ تنشأ أمواج واضطرابات من أعماق أفكار القلب، وأشياء أخرى كثيرة تحدث لمن يطفو على البحر: لصوص - شياطين ماكرة، صخور - عمى من الجهل، حجارة مختبئة تحت مياه البحر - عدم استعداد نفوسنا. ونعني بارتفاع الماء في السفينة عدم الاعتراف بالخطايا، لأنه غالبًا ما يحدث أنه إذا أهمل صانعو السفن الماء في السفينة، فإنهم بسبب الإهمال يغرقون مع السفينة. لذلك، نحن إخوتي الأحباء، يجب أن ننتبه إلى هذا كله ونسير بيقظة في طريق الله. لنعترف بأفكار قلوبنا عن كل شيء وبشكل كامل، حتى لا يتراكم ماء الأفكار في نفوسنا، لئلا تدركنا الهاوية الأخيرة (يون2: 6)، على قول النبي. لقد نفد منك الماء للتو، ونحن بعون الله، رغم أننا خطأة، بصلوات أبينا 4، نرشدك ونخلصك من الهموم. وكل من يجتهد في الأعمال الروحية والتعب الجسدي في الأخوة يشبه كوكبًا سماويًا يضيء وينير كثيرين. الحذر والموقر، الذي لا يتزين (خارجيًا)، ولا يضحك، صامتًا ومشرقًا بالجمال السماوي، يشبه الملاك الذي يخدم الله على الأرض وسيد الخليقة، الجالس على عرش الشاروبيم. فمن ينقل أعماله الصالحة للآخرين ويستفيد منهم ويشجعهم على النشاط الروحي، فهو كالشمس الذهبية المشعة التي تدفئ الأخوة بأكملها. ولكن من هو الكئيب المظلم الليلي إن لم يكن الذي يشبه الشيطان الذي سقط من السماء بالكبرياء والشهوة والضحك والكسل والفحش والقذف والوقاحة والنجاسة والأفكار المخيفة؟ وهذا ليس ما يجب أن نتبعه. لذلك يا إخوتي، لا تتمثلوا بالشر، بل اغاروا من الخير والبنيان، كما يليق بالقديسين. لأن عملك صغير لكن مكافأتك ستكون أبدية، والمعاناة قصيرة لكن الفرح أبدي، والتجربة مؤقتة ولكن السلام لا نهاية له؛ لأنه هناك يفرح حيث يوجد مسكن للفرحين حيث يهرب كل حزن وحزن وتنهد. حيث لا بكاء بل فرح. هل تكافح عبثا؟ أم أنك تعمل عبثا؟ لا، لن يحدث ذلك! لكن عقلانيًا، ومرتفعًا، واستحقاقًا، ومباركًا، ورسوليًا، واستشهاديًا، وأبويًا، وملائكيًا، وسماويًا، ومتقبلًا لله، تركتم العالم، ودخلتم الدير، وصرتم أبناءنا الروحيين. نشأوا وحاربوا وتسلحوا بالسلاح الروحي وحاربوا العمالقة والأموريين والكنعانيين وقبائل أخرى أي الأهواء. لقد عبرتم البحر العالمي، وقائدكم موسى أبونا، عبرتم الأردن بطريقة المعمودية الثانية والاستنارة: ومن هنا بدأتم تقسمون وترثون أرض الموعد التي أظهرها لكم إلهكم الحقيقي، أرض يتدفق فيها العسل ولبن الخلود والحياة التي لا نهاية لها. لأنه هناك أُعطيت المواعيد مجازيًا كالأطفال؛ بالنسبة لنا، نحن الذين حققنا اكتمال المسيح في الإنسان، فإن هذا يتحقق بالعمل نفسه. ربنا وإلهنا هو الباكورة: لقد اشترك في لحمنا ودمنا، وصار مثلنا، وصار لنا رأسًا وأخًا بكرًا، وأسقفًا، ومرشدًا، ومدمرًا العداوة بيننا وبين الله أبينا، التي نشأت من خطايا وحماقة آبائنا. والآن، منذ أن صار ربنا يسوع المسيح، إلهنا الكامل، إنسانًا وتمم كل ما يهمنا، صعد إلى السماء وأرسل لنا سلامه قائلاً: "سلامي أعطيكم" (يوحنا 14: 27). وهذا لم يعطى للرسل فقط؛ لأن إلهنا معطي الحياة قال: "لا أسأل من أجل هذه الأمور فقط أيها الآب، بل أيضاً من أجل الذين يؤمنون بكلامهم بي، ليكونوا بأجمعهم واحداً... كما أننا واحد" (يوحنا 20:17-22). لذلك يليق بنا يا إخوتي الصادقين أن نهتف مع الرسول: "من سيفصلنا عن محبة المسيح؟ أضيقة أم ضيق أم اضطهاد أم جوع... أم سيف أم ضيق؟" (رومية 8: 35). سأضيف أيضًا: إما شهوة الجسد التي تحترق كالنار، ولكنها لا تحرق أولئك الذين يحاربونها كل يوم، أو العار والإزعاج، أو حب الأولوية والسلطة، أو عبء العمل الشاق، أو رقة الملابس، أو فقر الطعام والمؤن، أو المزامير طوال الليل، أو السهر والصلاة، أو صغير أو كبير، عقلي أو جسدي؟ لا، لأنه مكتوب: "إننا نذبح من أجلك كل النهار حسبنا مثل غنم الذبح" (مز 43: 23). افرحوا بهذا كله يا إخوتي. افرحوا وابتهجوا برؤية محبة الله للبشر. حياتك أمامك، وفرحك أمام وجهك، والنعيم عند قدميك. الباب مفتوح؛ أسرعوا، اجتهدوا. ومن سيهتم بكل هذا؟ من منا لا يغار من هذا ولا يبذل جهدًا أكبر، مسرعين أمام بعضهم البعض فيما يتعلق بالكنوز الموضوعة أمامهم، ليست قابلة للفساد أو أرضية، بل أبدية وخالدة؟ أما أنا، المسرف والملعون، فأتكلم كثيراً وأتكلم بطّالاً، وليس لي من خير إلا محبتك. ليمنحكم الرب الإله جميعًا، من خلال صلاة والدي، أن تثبتوا في الخيرات، ويقويكم طوال الرحلة، حتى تكونوا مستحقين لدخول الميدان، وتنالوا أكاليل منتصرة مع كل البركات. ليتنا جميعاً نقبلهم بنعمة ومحبة ربنا يسوع المسيح، معه إلى الآب مع الروح القدس المجد والقدرة والإكرام والعبادة، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين. أفلاطون، عم ثيودور الستوديت. وقد رهب القديس ثاؤدورس وأقنعه بقبول رئاسة دير الساكوديون. قد تكون مهتمًا بـ: