Поучение 29. О том, чтобы не ублажать иного жительства, кроме живущих в общежитии.

Ich liege krank um der Krankheit willen, und ich kann nicht vor deinem Angesicht stehen und dich mit meinen unbedeutenden Worten lehren. Aber wenn du geistig und körperlich gesund und stark bist, fühle ich mich nicht krank und trauere überhaupt nicht; denn ihr seid meine Kinder, wahrlich meine Gesundheit und Freude, meine Ruhe und Krone. Mit dir habe ich ein glückliches Leben und Wohlstand, Feiern und Lob, Reichtum und Vergnügen, Spaß und Freude. Und wenn Sie an einer Geisteskrankheit leiden würden, was nicht passieren wird, würde dies bei mir Krankheit und Reue hervorrufen. Deshalb bete ich inständig zu dir, ich werfe mich dir zu Füßen, ich bitte, ich flehe und ich falle nieder, wie ein unwürdiger Vater, wie ein Bruder, wie ein Kind, wie dein Diener: Steh auf, ertrage, mutig, traue dich, fass Mut, steige in Gedanken auf, steige in den Himmel auf, damit du in deinem Geist unseren Herrn Jesus Christus sehen kannst, der auf den Cherubim und Seraphim auf dem Thron seiner Herrlichkeit sitzt, dem die ganze Reihe der Engel mit Angst und Zittern steht und dient. Dann werden diejenigen, die ihre Leistung würdig vollbracht haben, die sich nichts von dieser Welt gewünscht haben und sich nicht von ihrer Eitelkeit verführen ließen, die gesegnete Stimme des Herrn hören. Denn „dann“, heißt es, „werden die Gerechten erleuchtet sein wie die Sonne“ (Matthäus 13,43), wenn „sie kommen werden vom Osten und vom Westen und vom Norden und vom Meer und sich mit Abraham, Isaak und Jakob niederlegen“ (Matthäus 8,11), in unaussprechlicher Freude, wenn unser König und Herr seine Gaben nach den Verdiensten eines jeden verteilen wird. Wehe, wehe, meine Brüder und Kinder! Welche Herrlichkeit werden die gesegneten Novizen erben! Wahrlich, jeder in welchem ​​Rang auch immer Gott will, wird Vorteile erhalten. Obwohl groß vor Gott diejenigen sind, die Ihm in den Bergen und in den Höhlen und in den Abgründen der Erde gedient haben, Styliten, Einsiedler und in jedem anderen Leben, die Gott verherrlicht haben: Wisse jedoch, meine geliebten und ersehnten Brüder, dass unser Herr Jesus Christus, der Teiler unzähliger Segnungen, auf die Erde kam, nicht ein verlassenes oder stilisiertes Leben wählte, sondern das Bild und die Regel des Gehorsams. Denn er selbst sagt: „Denn ich bin vom Himmel herabgekommen, nicht um meinen Willen zu tun, sondern den Willen des Vaters, der mich gesandt hat“ (Johannes 6,38), und auch: „Ich habe nichts von ihm selbst geredet, sondern der Vater, der mich gesandt hat, der hat mir Gebot gegeben, was auch immer ich rede und was ich rede“ (Johannes 12,49). Erneut, mit Bändern umgürtet, nahm Er die Gestalt eines Dieners an, wusch den Jüngern die Füße und trocknete sie mit Bändern ab. Und an einer anderen Stelle sagte er: „Ich bin ... in deiner Mitte als einer, der dient“ (Lukas 22:27). Seht also, meine Kinder und Brüder, wie ihr seht, hat der Herr unser Leben bevorzugt, ein Leben des Gehorsams, und kein anderes von allen anderen. Wie kann man nicht glücklich sein? Wie kann man keinen Spaß haben? Wie könntest du nicht mit Freude und Freude erfüllt sein, dass auch du im Ebenbild unseres Herrn Jesus Christus lebst? Gibt es für Sie etwas Gesegneteres als das? Oder werden Sie trotzdem von einer anderen Lebensweise überrascht sein? Machen Sie also einem anderen Leben nicht mehr Freude als unserem, wenn Sie es nur richtig führen. Wie das Patericon also von drei Bildern des Mönchtums erzählt: dem Einsiedler, dem Kranken und dem Novizen, war der Novize in der Offenbarung nicht mit einer Krone strahlender als die anderen? In der Tat, ich sage euch, meine Brüder, unsere Lebensweise ist großartig und heilig; und auf jede erdenkliche Weise, wenn du es würdig erfüllst, wirst du ohne Zweifel mit Abraham verherrlicht, du wirst dich mit den Märtyrern freuen und bei den Gerechten wohnen. Führen Sie den Flow also sorgfältig aus. Salben Sie Ihre Füße mit dem Öl der Geduld, damit sich Ihre spirituellen Adern erwärmen und Ihnen Kraft für den weiteren Fortschritt geben. Zieht das Gewand der Wahrheit und Freude an und trinkt das Wasser der Jungfräulichkeit und Keuschheit. Sagen Sie nicht: Wie lange? Das ist das Wort der Faulen. Wir müssen nicht tausend Jahre leben. Weh! In der Antike lebten sie beispielsweise neunhundert, siebenhundert und einhundert Jahre. Henoch, Noah, Abel, Abraham, Hiob und andere, die Gott gefielen; und in unserer Zeit wäre selbst das viel, wenn jemand siebzig Jahre leben würde, wie David sagt: „Die Tage unserer Jahre ... sind siebzig Jahre ... oder achtzig“ (Psalm 89:10); Unser Leben endet um diese Zahlen herum. Und jetzt sehe ich, dass sowohl kleine Kinder als auch Säuglinge sterben, bevor sie volljährig werden und sich für irgendeinen Wohnort entscheiden. So werden wir Kinder heute oder morgen sterben. Wenn wir uns jeden Tag daran erinnern, tun wir gut daran, unser Leben nach dem spirituellen Gesetz zu leben. So lebten unsere Väter ihre kurzen Tage. Lasst es also unter uns sein, gemäß dem heiligen Gebet unseres Vaters, Barmherzigkeit, Frieden, Liebe, Nicht-Neid, Nicht-Eifersucht, Nicht-Begehrlichkeit, Gehorsam, ein gutes Wort, Harmonie, Mitgefühl füreinander, Demut; So bleibe, so lebe und bete für meine Demut, damit ich nicht in unauslöschliches Feuer geworfen werde. O dass wir alle davon loskommen und des Himmelreichs würdig sein mögen, in Christus Jesus, unserem Herrn, dem alle Herrlichkeit gehört, mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen. Sie könnten interessiert sein an: