Поучение 29. О том, чтобы не ублажать иного жительства, кроме живущих в общежитии.

Лежа болен заради болестта и не мога да застана пред лицето ти и да те поучавам с незначителните си думи. Но ако си здрав и силен умствено и физически, аз не се чувствам болен и изобщо не скърбя; защото вие сте моите деца, наистина моето здраве и радост, моята почивка и венец. С теб имам щастлив живот и просперитет, празнуване и възхвала, богатство и удоволствие, забавление и радост. И ако сте подложени на психично заболяване, което няма да се случи, тогава това ще ми причини болест и разкаяние. Затова усърдно ти се моля, хвърлям се в нозете ти, моля, моля и падам, като недостоен баща, като брат, като дете, като твой слуга: стой, търпи, смело, дръзни, дерзай, възнеси се с мисли, възнеси се на небето, за да видиш в ума си нашия Господ Исус Христос, седнал на херувимите и серафимите на престола Си слава, на Когото целият ангелски чин стои и служи със страх и трепет. Тогава тези, които достойно са извършили своя подвиг, които не са пожелали нищо от този свят и не са били прелъстени от неговата суета, ще чуят благодатния глас на Господа. Защото „тогава“, се казва, „праведните ще се просветят като слънцето“ (Матей 13:43), когато „ще дойдат от изток и запад, и от север и морето и ще легнат с Авраам, Исаак и Яков“ (Матей 8:11), в неизразима радост, когато нашият Цар и Господ ще раздели даровете Си според заслугите на всекиго. Горко, горко, братя мои и деца! Каква слава ще наследят блажените послушници! Наистина всеки в какъвто и ранг да е угоден на Бога ще получи ползи. Макар и велики пред Бога да са тези, които Му служиха в планините, в рововете и в бездните на земята, столбниците, отшелниците и във всеки друг живот, които прославяха Бога: но знайте, мои възлюбени и жадувани братя, че когато нашият Господ Исус Христос, разделителят на безброй благословения, дойде на земята, той избра не пустинен или стилен живот, а образа и правилото на покорството. Защото Самият Той казва: „Защото слязох от небето не Моята воля да върша, а волята на Отца, Който Ме е пратил” (Йоан 6:38), а също и „Аз не съм говорил нищо от Него, но Отец, Който Ме е пратил, Той Ми даде заповед, каквото и да говоря и каквото и да говоря” (Йоан 12:49). Отново, препасан с панделка, Той прие образа на слуга, изми нозете на учениците и ги избърса с панделка. И на друго място той каза: „Аз съм... сред вас като служител” (Лука 22:27). Така че, ето, деца и братя мои, както виждате, Господ избра за предпочитане нашия живот, живот на послушание, а не който и да е друг от всички останали. Как да не си щастлив? Как да не се забавляваш? Как да не бъдете изпълнени с радост и радост, че и вие живеете по подобие на нашия Господ Исус Христос? Има ли нещо по-благословено от това за вас? Или все пак ще се изненадате от някакъв друг начин на живот? Така че, не угаждайте на друг живот повече от нашия, само ако го водите правилно. Следователно, тъй като Патериконът разказва за три образа на монашеството: отшелника, болния и послушника, не беше ли послушникът видян в откровението с корона, по-ярка от другите? Наистина ви казвам, братя мои, нашият живот е велик и свят; и по всякакъв възможен начин, ако го изпълните достойно, тогава без съмнение ще се прославите с Авраам, ще се радвате с мъчениците и ще живеете с праведните. Така че, изпълнявайте потока внимателно; намажете нозете си с елея на търпението, за да стоплят духовните ви жили и да ви дадат сила за по-нататъшен напредък. Облечете дрехата на истината и радостта, пийте водата на девството и целомъдрието. Не казвайте: докога? Това е думата на мързеливите. Не е нужно да живеем хиляда години. горко! В древността са живели деветстотин, седемстотин и сто години, като напр. Енох, Ной, Авел, Авраам, Йов и други, които угодиха на Бога; а в наше време и това би било много, ако някой живееше седемдесет години, както казва Давид: „дните на нашите години... са седемдесет години... или осемдесет” (Пс. 89:10); Нашият живот завършва около тези числа. И сега виждам, че и малки деца, и бебета умират преди да са навършили пълнолетие и да изберат каквото и да е местожителство. Така ще умрем ние, децата, днес или утре. Помнейки това всеки ден, ние правим добре, като живеем живота си според духовния закон. Така изживяваха кратките си дни нашите бащи. И така, нека бъде между нас, според святата молитва на нашия отец, милост, мир, любов, независт, независт, несребролюбие, послушание, добра дума, съгласие, състрадание един към друг, смирение; така пребъдете, така живейте, молейки се за моето смирение, за да не бъда хвърлен в неугасим огън. О, дано всички ние да се отървем от него и да бъдем достойни за Царството небесно, в Христос Исус, нашия Господ, на Когото принадлежи всяка слава, с Отца и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин Може да се интересувате от: