Поучение 27. О том, чтобы с прилежанием и вниманием исполнять дела обители, как бы дела Божия.

Мои най-честни братя и духовни чеда! Тези инструкции, които исках да ви науча устно, решавам да предам чрез писмена форма. Защото затова нашият добър Бог ни даде дара на словото, както каза Василий Велики, да разкриваме един на друг мислите на сърцата си. Така че аз ви разкривам любовта, която изпитвам към вас; защото, въпреки че съм грешник и отчаян, поради множеството си грехове, въпреки това, изоставил собственото си нещастие и слабост, аз се грижа за вас по всякакъв възможен начин и във всичко, страхувам се, треперя и се грижа за всички вас. "Кой е изнемощял, а аз не съм изнемощял? - Казвам необмислено или: кой е изкушен, а аз не съм втечнен? (2 Кор. 11:29). В лудостта си говоря, имайки с всичко това, както казах, множество грехове. Този, който се грижи за своето спасение, е не само моето дете, но и моят господар, моят господар и баща ми, и аз лежа в нозете му с душата си. За това, че съм ревностен и в твоето послушание е моето спасение; смиреният е моята сила и смелост; трепетното Божие слово е моята душа, моето сърце, моята мисъл, защото той не е достоен за „долу и ядене“ (2 Сол. 3, 10), както казва божественият Павел; така и за онзи, който не е прилежен и мързелив, който мърмори, който е сънлив и дреме във всяко добро дело; защото такива хора губят половината си живот. Затова се издигнете с мен, деца и братя, спътници и пътници по пътя, който ни води към небето. И най-вече преследвайте духовни постижения с ревност и смелост и горете като огън, ходейки на нощни песнопения и дневни молитви; и тогава бъдете внимателни във външните работи, които са ви поверени. Стани рано, за да не те завари слънцето в леглото, както заповяда в правилата нашият велик учител блажени Василий; в горещо време един час сън ви е достатъчен и веднага ставайте. Или не чувате какво се казва в светото Евангелие? „На сутринта“, казва се, „жената дойде на гроба“ (Лука 24:1). Също така „много рано сутринта... Петър и Йоан“ (Йоан 20:4). „Павел и Сила станаха в полунощ“, за да се помолят (Деяния 16:25); Пророк Давид също говори за себе си - „В полунощ станах да Ти изповядвам съдбите на Твоята правда” (Пс. 119:62). Какво казва самият Павел за себе си? „Нощ... и който работи денят, да не натоварваме никого от вас” (1 Солунци 2:9) Вижте апостола, вижте проповедника на Евангелието, ловеца на вселената, как той след такава служба със словото седна на ръкоделие. И така, не бъдете забравливи слушатели според писанието, но бъдете заедно и слушатели на закона, и творци на словото, както Бог иска. Съревновавайте се помежду си и се насърчавайте взаимно, като всеки се старае да слуша бързо, без да чака втора дума от командващия; той ще бъде най-високият между вас в смирение, който с първата дума иска прошка с поклон и приема цялата вина. Ако правите това, тогава аз съм твърдо убеден, че сте в радост и веселие, издигнат с надежда до безстрастие и възнесен с дързост към Небесното. Ако сте чисти по душа и вече сте свободни от завистлива ревност, по-добре е да кажете, че ако сте безстрастен или дори ако страстите ви изкушават и объркват, но въоръжени с такива духовни добродетели, вие ще прогоните демоните, които се борят с вас. И кой воин би си позволил да не бъде винаги въоръжен, дори винаги да побеждава? И как може Небесният Цар да не увенчае такъв човек, дори да е получил хиляди рани, но само ако не е убит от грях? „Бъдете... милостиви, както е милостив нашият Небесен Отец” (Лука 6:36). „Коремите на нечестивите“, както казва Писанието, „са немилостиви, а праведният се смили над душите на животните си“ (Притчи 12:10). И първо бъди милостив към себе си, а след това към животните, за да не останат ненахранени и ненапоени; но своевременно им дайте и храна, и вода. И това е знак за монашеските работни животни, че са добре нахранени и силни; а ако не са такива, значи не са манастирски животни, а най-бедните или по-точно най-лудите миряни. Така че, деца мои, покажете усърдие в живота си във всичко, дори и в най-малките неща, и, както сте внимателни във всичко, не пренебрегвайте зеленината, не изхвърляйте плодовете, не презирайте дори най-малката част от облеклото, дори ако е старо и не повече от една педя, още по-малко облеклото; тъй като монахът трябва да носи такива дрехи, както се казва в Патерикон 29, че ако бъдат хвърлени вън от портата за три дни, никой няма да иска да ги вземе. На какво осъждане ще бъдат подложени онези, които пренебрегват нещо? И не само това; но дори не пренебрегвайте дървата за огрев и не ги изгаряйте ненужно, особено ако се окаже, че са подходящи за занаяти, дори част от дъска, дори с размера на челюстта на куче. Никога не разливайте вино или масло на земята. Уви! отците казват, че не трябва дори да помирисваме вино; А знаеш ли колко масло е използвал този, който обърна съда с игла 30? Ние, след като ги изядохме в изобилие, от много насищане или по-скоро от нашето невнимание, ги изсипваме на земята и я спояваме; а други, било поради своето въздържание, било поради бедност, биха искали поне да го вкусят. Можете също да цитирате популярна поговорка, ако е уместна; Казва се: когато децата на месаря ​​са сити, тогава от червата на убитите животни се правят пръстени. Не правете това, деца мои, защото и в духовно, и във физическо отношение човек забогатява малко по малко. Не знам дали някой от вас е податлив на ларингеален бяс; но знам, че всеки ден се приближаваш към смъртта и че тогава ще се явиш пред лицето на Бога. Затова нека сълзите ви текат като извор ден и нощ. Спомняйки си това, излейте сърцата си пред Бога и се надявам, че ще отидете в чудната скиния, дори в Божия дом, живеейки в гласа на радостта, в селото на празнуващите в небето, в духовен шум. И така, не тъгувайте и не се тревожете от страстите, дори и те да ви измъчват силно. Но разпънете платното на душата си и смело плувайте през бездната на този живот, подпомагани от молитвите на нашия отец. И ако водата влиза през малките кладенчета на сетивата ви: или чрез зрението, когато гледате страстно или без страст, или чрез слуха, когато чуете прелюбодейна история, или чрез миризмата на някакъв благовонен мехлем, когато намажете тялото си с него, или чрез вкуса, когато се насладите на храна, или чрез допир и най-вредното докосване, когато докоснете тялото си, или някой друг с намерение, или без намерение, чрез невнимание: тогава изчерпете всичко бързо с изповеди и сълзи. Ако страстта бушува като буря, тогава спуснете платното, което означава истинско смирение. Ако въжето, тоест силата на търпението, е изхабено, поправете го със силата на ума си. Така ще влезете с бремето на вашите добродетели в тихото убежище на живота, като сте направили щастлива покупка, сте се обогатили с вечни съкровища и ще се радвате с нашия Господ Исус Христос, на Когото да бъде слава, чест и поклонение с Отца и Светия Дух завинаги. амин Уважаеми Разкази за подвижничеството на св. и блажени отци. Москва. 1846 p. 272. Може да се интересувате от: