Поучение 26. О том, чтобы не давать и не брать что-либо из пищи в братстве без благословения.

« À cause de Sion, je ne me tairai pas, et à cause d’Israël, je ne me tairai pas », dit l’Écriture divine (Ésaïe 62 : 1). Et moi, pécheur, pour le salut de vos âmes, je ne suis pas paresseux pour vous enseigner des leçons de piété, mais je vous instruis toujours en toute vérité. Si les étudiants sont obéissants, ni moi ni eux ne serons condamnés ; et s'ils désobéissent, je recevrai ma récompense et je ne serai pas condamné, mais les désobéissants le verront par eux-mêmes. Il est injuste que chacun ne regarde que son propre bénéfice et méprise celui de son prochain. Celui qui sème de l'ivraie parmi du blé pur souffre de grandes privations et de grandes calamités, comme le dit le Psalmiste : « Si tu as vu le voleur, tu as coulé avec lui, et tu as partagé ta part avec l'adultère » (Ps. 49 : 18). Et : « Ne vivez pas au milieu de votre maison et ne suscitez pas d'orgueil : vous parlez injustement et ne corrigez pas devant mes yeux » (Ps. 100 : 7). C'est pourquoi, mes enfants les plus honnêtes, ne veulent pas se résister, mais faire preuve d'une bonne compétition et d'un véritable amour fraternel les uns envers les autres, même envers celui qui est froid envers moi et n'écoute pas mes paroles. Je dis cela pour que nous puissions tous être sauvés. Car notre Seigneur Jésus-Christ dit : « Ce n'est pas la volonté de mon Père qui est aux cieux que quelqu'un périsse » (Matthieu 18 : 14). Alors, soyez tous sauvés, vous êtes tous obligés de vous présenter à Dieu comme purs, tels que vous avez été créés dès le commencement, à la ressemblance de l'image divine, ne connaissant ni inimitié ni tentation. Ne vous réunissez pas le soir, ne bavardez pas et ne riez pas ; Ne faites pas cela même lorsque vous pratiquez ensemble et ne vous entraînez pas dans l'abîme. – « Mon cœur me fait mal... et les sentiments de mon cœur sont troublés » (Jér. 4 : 19), dit Jérémie à haute voix dans ses paroles inspirées par Dieu. Mais moi, impur et maudit, je te le dis : le chagrin m'envahit, et les flèches des pensées me transpercent quand j'apprends que tu vis mal. Craignez, mes enfants, le Dieu terrible, et ne gâchez pas votre grand exploit et votre travail avec un peu de négligence. Nous avons traversé la grande mer, pourquoi devrions-nous être exposés au désastre dans le port ? Nous avons parcouru le chemin du bonheur ; Pourquoi somnoler quand vous n’avez pas encore atteint la paix des demeures divines ? Comprenez de quoi je parle, car Dieu vous a donné l'intelligence. « Prenez courage et que votre cœur soit fort » (Ps. 30 :25), efforcez-vous et affermissez-vous dans l'humilité. Ne soyez pas arbitraire, sinon vous n'exécuterez pas mes commandements avec joie. Car si quelqu'un mortifie sa volonté, alors peu importe la difficulté du commandement qui lui est donné, il n'est pas tenté, mais l'accepte avec joie, obéit, marche et ne discute pas, comme un animal muet qui ne contredit pas celui qui le tricote, comme le dit l'Écriture divine. Que chacun de vous se surveille, regarde comment il vit et comment il obéit. Car moi aussi, je déduis des actions extérieures ce qui est en vous. Ceux qui n'ont pas leur propre volonté, dit saint Dorothée, quoi qu'il arrive dans le monastère, tout se passe conformément à sa volonté, et une telle personne est toujours en paix. Mais celui qui adhère à sa propre volonté s'afflige, est confus, se laisse emporter de diverses manières et se laisse tromper par ses pensées, trouve des excuses et est un hypocrite, d'une manière ou d'une autre. Oh, qu'aucun de vous ne soit tel, et s'il s'écarte, qu'il ne le reste pas ! Mais servons tous Dieu dans la pureté. Et si je suis une chose et que vous en êtes une autre, alors ce sera déjà de la discorde et de la résistance. Si vous prouvez tous que vous recherchez la volonté de Dieu et que je suis celle du diable, alors laissez la vôtre demeurer et la mienne soit abolie. Si tu sais que tout ce que je te dis est bon, alors pourquoi me résistes-tu ? Pourquoi me causes-tu du chagrin et du travail ? Vous qui pensez être prudents, prenez garde : une bonne terre, si elle reste longtemps inculte, produira des épines, comme le dit l'Écriture. Par conséquent, lorsque je soumets de telles personnes à des pénitences, j’en profite à la fois pour moi et pour eux. Car je fais et dis tout pour te sauver, toi et moi, le maudit. C'est ce que je vous ai rappelé, et je ne cesserai de vous le rappeler tant qu'il y aura du souffle dans mes narines. J'ai autre chose à vous rappeler, mes frères. Pourquoi n’accomplis-tu pas ce commandement comme les autres ? Même si cela semble petit, cela détruit aussi vos grandes vertus. Et qu’est-ce que je dis : « petit ou grand » ? Il est nécessaire que chaque commandement de Dieu soit accompli, car toute désobéissance mérite à juste titre une punition. Plusieurs fois, je t'ai dit et je t'ai interdit de donner toi-même à personne à manger ou à boire ; car seuls la gouvernante, la sous-gouvernante, le cellérier et les autres intendants peuvent le faire sans demander, comme je l'ai ordonné et comme je l'ordonne. Et c'est pourquoi, à partir de maintenant, j'ordonne que personne ne fasse cela, sinon il sera soumis à une pénitence pour avoir mangé en secret. Vous avez faussement honte les uns des autres, et vous avez peur là, « là où il n'y a pas de crainte » (Ps. 13, 5), et ne voulant pas, comme vous le dites, offenser votre frère, vous offensez Dieu et moi, les indignes. Malheur à votre conscience ; car c'est de la folie, de la haine de Dieu ; l'auto-indulgence et la charnalité. J'ose dire que même s'il y avait un Ange, n'acceptez rien de lui. Vous recevez souvent des fruits avec bénédiction ; que tout le monde les mange ; et si quelqu'un n'en veut pas, comme cela arrive, par faiblesse ou pour d'autres motifs, qu'il les donne soit au cellérier, soit qu'il en explique la raison à celui qui les distribue. Alors il ne sera pas condamné. Ne savez-vous pas que cela mène à une amitié honteuse ? Car il arrive que vous donnez à ceux pour qui vous avez un amour impur. Cependant, même si cela ne s’est pas produit, cela n’entraîne-t-il pas des tentations, des critiques et des embarras, lorsque l’un accepte et que l’autre reste debout et regarde ? De toutes les manières possibles, il pensera qu'il n'est pas aimé. Si vous dites que vous ne donnez rien à quelqu'un d'autre, vous devez alors attendre une heure, une heure et un lieu qui vous conviennent ; et de là naîtront des amitiés et des rencontres privées. Que dit Basile le Grand ? Que les signes donnés par les yeux et les chuchotements à l'oreille donnent lieu à soupçonner quelque mauvaise action. 28. «Pourquoi», dites-vous, «ma liberté est-elle jugée par une autre conscience?» (1 Cor. 10 :29). N'est-ce pas de moi ton père, si tu ne m'obéis pas ? Parce que cela arrive aussi. Si c'est de moi, c'est bien plus des autres. Mais quelqu'un dira : pour montrer de l'amour à l'ennemi, je ne lui donne que très peu, je lui parle amicalement et je pars. Vous n'avez aucun droit de le faire, sauf pour les commissaires sportifs, sauf sur leurs ordres. Et si quelqu’un désobéit, il fera certainement pénitence.