Поучение 25. О том, что игумен должен изъискивать и употреблять все средства, чтобы проходящие поприще мученического повиновения были в благодушии, дабы, одержав над врагами победу, они получили в награду вечные венцы от Подвигоположника Бога.

Bracia i ojcowie! Ci, którzy walczą w bitwach narodowych, mają swoich nauczycieli, którzy ich prowadzą, uczą sztuki wojny i pokazują, jak i skąd atakować wrogów, aby łatwiej ich pokonać i wiele więcej, co przyczynia się do zwycięstwa. Tak samo my, pokorni, powinniśmy postąpić z wami, bojownikami i cierpiącymi Chrystusa, którzy walczycie na polu męczeństwa; Musimy powiedzieć i zrobić dla was wszystko, co was pocieszy, odwaga, samozadowolenie, cierpliwość, wiarygodność, co doprowadzi was do umiejętności w dobrym uczynku, abyście mogli pokonać swoich wrogów i otrzymać korony, nie tymczasowe, ale wieczne od Bohatera Bożego. Zobaczmy, jeśli łaska, jak przygotowują się do wojny, a na ich przykładzie zobaczymy, czego się od nas wymaga. Kiedy nadejdzie czas wojny, a nawet wcześniej, nie żyją jak poprzednio i jak to się dzieje, ale przygotowują się, poszczą i poddają się trudnościom, aby przyzwyczaić się do czekających ich trudów i stosować wszelkiego rodzaju ćwiczenia, tak że nie wolno im nawet spędzać czasu na bezczynności oraz spożywać pokarm i napoje, które nie są dla nich korzystne, oraz szukają i używają innych środków, aby w umiarkowany sposób odżywiać i wzmacniać ciało. A ich rozmowy dzień i noc nie dotyczą niczego innego, jak tylko tego, jak postępować, aby zwyciężyć, jak zaatakować, kiedy wejdą na miejsce akcji i gdzie się wycofać lub kto kogo pokona spośród wrogów. Dlatego zużywają dużo pracy. Po co? Aby zwyciężyć, otrzymać przemijające korony i tymczasowe nagrody, zadowolić publiczność i zawstydzić pokonanych. Jeśli zrobią to z taką troskliwością i rozwagą; Jak dużo troski, troski, uwagi, troski, czujności i uwagi powinniśmy mieć my i ty w związku z tym i tamtym, tym i tamtym, Twoim zdaniem? Bo nasz przeciwnik, rywal i wróg nie jest niedoświadczony i nie początkujący, nie nieostrożny i nie leniwy; lecz w konfrontacji z nami ma wielką i niewysłowioną troskę o to, gdzie nas zaatakować, jak nas uderzyć, gdzie nas zranić, jak rzucać w nas i wbijać strzały, łapać w sieci oraz jak powalić i powalić pokornego mnicha i cierpiącego pobożność. Czy zatem nasz wyczyn nie jest wspaniały? Czy nie potrzebujemy wielkiej opieki? Czyż to nie wspaniała troska? Czy nie powinniśmy wznosić rąk do nieba i mówić: „Spójrz, Panie, ze swego świętego mieszkania” (Pwt 26,15), „wznieś swą moc i przyjdź nas zbawić” (Ps 79,3). Musimy się wiele nauczyć i tego przestrzegać, i nigdy nie zwracać naszych umysłów i myśli nigdzie indziej niż na to, a ponadto z pokorą i skruchą serca, z nadzieją i odwagą duszy, z czystą i wypróbowaną wiarą i posłuszeństwem, aby wróg, widząc to, przestraszył się i zawrócił. Pan nigdy nie dopuści, aby cnotliwy asceta popadł w przygnębienie, jeśli będzie wzywał Go na pomoc; nas, to kto może się przeciwstawić lub kto może nas pokonać? Nikt. Ale jeśli powstaną tysiące wrogów, nie będzie się bał; albowiem w imieniu Pańskim zwycięży ich i zniszczy, choć nie w krótkim czasie. Bo wróg nie przestaje walczyć przez wiele, wiele lat; ale nie może w żaden sposób powstrzymać gorliwości, gdy z Bożą pomocą liczymy na zwycięstwo i wieczną przyjemność. Tam spędzają jeden dzień walcząc, a zwycięzcy są koronowani, radują się i bawią; ale ich radość nie jest ciągła, ale tylko przez chwilę, a potem znowu wyglądają, jakby nie wygrali. Inaczej jest w przypadku prac, które mamy przed sobą; bo jeśli ktoś jest godny zwycięstwa, jest błogosławiony i najbardziej błogosławiony; bo jeśli pewnego dnia zostanie ukoronowany niezniszczalnymi koronami, wtedy nie będzie końca jego radości i radości, chwały, panowania i wesela, i to nie na małym polu i nie przed małym, tymczasowym i szybko rozpraszającym się zgromadzeniem, ale tam, gdzie oblicze i obecność Aniołów, gdzie strach i niewypowiedziane drżenie, gdzie ujawniają się czyny i słowa, gdzie brzmi trąba i gdzie słychać powszechny krzyk, gdzie niebo się kręci, gdzie wrze ziemia i trzęsie się, gwiazdy spadają, słońce ciemnieje, księżyc ciemnieje, wszystkie żywioły się zmieniają, rzeka płynie i bulgocze z wielkim hałasem; śmiercionośne i jadowite robaki gotują się i usiłują pożreć ciała grzeszników; Najciemniejsze otchłanie otwierają się i czekają na potępionych, więzy przygotowują się do związania żył, kości i kończyn. A kto może wyrazić cały smutek, który powita grzeszników, a także radość i radość, które powitają sprawiedliwych? Biada, biada zwyciężonym; gdyż wzgardzony i zniesławiony przed mocami anielskimi, będzie stał w smutku i lamentowaniu, ze spuszczoną twarzą, nie ośmielając się nawet podnieść oczu z powodu swego szaleństwa i lekkomyślności; Następnie związany, wleczony i pobity, zostanie wydany strasznym aniołom, którzy pogrążą go w wiecznych mękach wraz z demonami, które go oszukały, na zagładę ciała, które czyniło zło, i spalenie duszy, która słuchała złego, i będzie wydany na niekończące się męki. Jaka korzyść odniesie taki człowiek, choćby dożył końca stulecia, choćby cieszył się wszystkim, czego pragnie świat, wszystkimi słodyczami i rozkoszami? Zaprawdę doznał wielkiego niedostatku, został poddany nędznemu oszustwu; w pełnym tego słowa znaczeniu otrzymał jedną sztukę miedzi i stracił niezliczone talenty złota; prawdziwie zaprzedał się za jednego miedzianego denara i kupił wieczne męki; naprawdę wybrał przyjemność jednego dnia, albo jeszcze lepiej, nie jednej godziny, i utracił nieskończone Królestwo. Jest żałosny, jakby zrobił coś godnego litości; jest przeklęty, jakby postąpił okropnie. Lepiej byłoby, gdyby został potępiony jako nieme zwierzę, niż będąc rozumnym, poddawany wiecznym mękom. Ale przyjdźcie, spójrzcie na ascetę Chrystusa, który sądził roztropnie, który sprzedał wszystko, zarówno wolę, jak i pragnienia, i zdobył jeden paciorek Chrystusa, którego pochlebca nie mógł zwieść tutejszymi przyjemnościami. Powiedzmy za Apostołem, że został uznany za „pochlebcę” (2 Kor. 6:8), nie zwiedzionego namiętnościami, ale trzymającego swą duszę w niewoli namiętności i pragnącego jedynie być sługą Pana; Nie dał się wyśmiać jak wielu, ale wyśmiewał i naśmiewał się ze świata i z tych, którzy byli przez niego wyśmiewani – tych, którzy lgnęli do zła, podstępnego i szkodliwego, jak gdyby do dobra, pożądanego i pożytecznego: był wstrzemięźliwy, odrzucał przyjemności cielesne, kochał dziewictwo, niechciwość, modlitwę i inne cnoty, a nienawidził grzechów i nieprawości. Tak mądrze rozumował; choćby miał całe ludzkie dobro, a wyrzekł się go i porzucił ze względu na Boga, to nie zrobił nic wielkiego, ale pozostawił jakby jedną sztukę miedzi, czyli nieznaczną chwałę jednego dnia, i otrzymał niezliczone skarby i nieskończone zaszczyty; taki się stał. Spójrzcie, jak będzie się tam radował, bawił, radował, jak pobłogosławi swoją dobrą determinację, swoich dobrych mentorów i prawe ręce swoich naczelnych. I nie kontynuujmy tego słowa, radości jednego nie będzie końca, ale dla drugiego, wręcz przeciwnie, smutek, smutek i udręka z wielkim wstydem i hańbą nie będą miały końca. Zatem nawet gdybyśmy byli kamieniami, musimy opamiętać się i wychwalać dobry uczynek, który zrobiliśmy, największy i najbardziej błogosławiony, to znaczy, że opuściliśmy świat, zostaliśmy mnichami i spędziliśmy życie w dziewictwie. Dlaczego to powiedziałem? Abyśmy mogli dodać wznoszenie się do wznoszenia, zapał do gorliwości i, jak gdyby otrzymali skrzydła i ogrzali nasze serca, możemy z cnotą polecieć do Boga, nie dając w żaden sposób miejsca diabłu, aby nas opętał. Niech więc zniknie próżność, niech ustąpi nieposłuszeństwo, niech odpędzone zostaną narzekania, oszczerstwa, bezczelność, gadatliwość, lenistwo, kłótliwość, kłótnie, zazdrość, oszczerstwa i wszelka niegodziwa namiętność. I niech dobra, upragniona i tworząca Boga pokora, nieproszone posłuszeństwo, dziewictwo noszące Chrystusa, oświecająca czułość, radosny płacz i wszystkie inne święte czyny pozostaną z odwagą i blaskiem. Abyśmy wszyscy jako uczestnicy tych dzieł byli dziedzicami Królestwa Niebieskiego w Chrystusie Jezusie, Panu naszym, któremu należy się chwała i moc na wieki wieków. Amen. Może zainteresuje Cię: