Поучение 25. О том, что игумен должен изъискивать и употреблять все средства, чтобы проходящие поприще мученического повиновения были в благодушии, дабы, одержав над врагами победу, они получили в награду вечные венцы от Подвигоположника Бога.

¡Hermanos y padres! Quienes luchan en las batallas nacionales tienen sus propios maestros que los guían, les enseñan el arte de la guerra, les muestran cómo y desde dónde atacar a sus enemigos para derrotarlos más fácilmente, y mucho más que contribuye a la victoria. Así debemos hacer nosotros, los humildes, con vosotros, los luchadores y sufrientes de Cristo, que estáis luchando en el campo del martirio; Debemos decir y hacer por vosotros todo lo que os sirva de consuelo, de valentía, de complacencia, de paciencia, de confiabilidad, que os lleve a la habilidad en vuestra buena obra, para que podáis vencer a vuestros enemigos y recibir coronas, no temporales, sino eternas, del Héroe de Dios. Veamos, por favor, cómo se preparan para la guerra y, a partir de su ejemplo, veremos lo que se necesita de nosotros. Cuando llega el tiempo de la guerra, e incluso antes de este tiempo, no viven como antes, y como sucede, sino que se preparan, ayunan y sufren dificultades para acostumbrarse a los trabajos que les esperan, y emplean toda clase de ejercicios, de modo que incluso se les prohíbe pasar tiempo en el ocio, y consumir alimentos y bebidas que no les beneficien, y buscan y utilizan otros medios para nutrir y fortalecer moderadamente el cuerpo. Y su conversación día y noche no gira más que sobre cómo actuar para ganar, cómo atacar, cuándo entran en escena de acción, dónde retirarse o quién derrotará a quién entre los enemigos. Entonces usan mucho trabajo. ¿Para qué? Para vencer, para recibir coronas perecederas y recompensas temporales, para complacer al público y avergonzar a los vencidos. Si hacen esto con tanta consideración y deliberación; ¿Cuánto cuidado, cuidado, consideración, cuidado, vigilancia y atención deberíamos tener nosotros y usted sobre esto y aquello, a esto y aquello, en su opinión? Porque nuestro adversario, rival y enemigo no es inexperto ni principiante, ni descuidado ni perezoso; pero cuando se enfrenta a nosotros, tiene una gran e inexpresable preocupación por dónde atacarnos, cómo golpearnos, dónde herirnos, cómo arrojarnos y arrojarnos flechas, atraparnos en redes y cómo derribar y derribar al humilde monje y sufriente de piedad. Entonces, ¿no es grandiosa nuestra hazaña? ¿No necesitamos mucho cuidado? ¿No es un gran cuidado? ¿No necesitamos levantar nuestras manos al cielo y decir: “Mira, oh Señor, desde tu santa morada” (Deut. 26:15), “levanta tu poder, y ven a salvarnos” (Sal. 79:3)? Necesitamos aprender mucho y prestar atención a esto, y nunca dirigir nuestra mente y pensamientos a ninguna parte excepto a esto, y además, con humildad y contrición de corazón, con esperanza y coraje de alma, con fe pura y probada y con obediencia, para que el enemigo, al ver esto, tenga miedo y retroceda. El Señor nunca permitirá que un asceta virtuoso caiga en el abatimiento si le pide ayuda; nosotros, entonces ¿quién podrá resistirnos o quién podrá vencernos? Nadie. Pero si surgen miles y miles de enemigos, no tendrá miedo; porque en el Nombre del Señor los conquistará y destruirá, aunque no en poco tiempo. Porque el enemigo no deja de luchar durante muchos, muchos años; pero de ninguna manera podemos detener el celo cuando, con la ayuda de Dios, esperamos la victoria y el placer eterno. Allí pasan un día peleando, y los vencedores son coronados, se alegran y se divierten; pero su alegría no es constante, sino sólo por un tiempo, y nuevamente parecen como si no hubieran ganado. Este no es el caso en las labores que tenemos ante nosotros; porque si alguno es digno de la victoria, bienaventurado y bendito es; porque si un día es coronado con coronas incorruptibles, entonces no tendrán fin su gozo y regocijo, gloria, señorío y alegría, y no en un campo pequeño, y no ante una pequeña asamblea temporal y que se dispersa rápidamente, sino donde el rostro y la presencia de los Ángeles, donde hay temor y temblor indescriptible, donde se revelan los hechos y las palabras, donde suena la trompeta y donde hay un clamor universal, donde se retuerce el cielo, hierve la tierra. y se sacude, las estrellas caen, el sol se oscurece, la luna se oscurece, todos los elementos cambian, el río corre y burbujea con gran ruido; gusanos mortales y venenosos hierven y se esfuerzan por devorar los cuerpos de los pecadores; Los abismos más oscuros se abren y esperan a los condenados, los lazos se preparan para unir venas, huesos y miembros. ¿Y quién puede expresar todo el dolor que recibirán los pecadores, así como el gozo y la alegría que recibirán los justos? ¡Ay, ay entonces de los vencidos! porque despreciado y deshonrado ante los poderes angelicales, se presentará en pena y lamento, con el rostro abatido, sin atreverse siquiera a levantar los ojos por su locura e imprudencia; Luego atado, arrastrado y golpeado, será entregado a ángeles terribles, que lo hundirán en el tormento eterno junto con los demonios que lo engañaron, en la destrucción de la carne que ha hecho el mal, y en el fuego del alma que escuchó al maligno, y será entregado a un tormento sin fin. ¿Cuál es el beneficio para una persona así, incluso si viviera hasta el final del siglo, incluso si disfrutara de todo lo deseado en el mundo, de todos los dulces y delicias? En verdad sufrió una gran privación, fue sometido a un miserable engaño; en el sentido pleno, recibió una pieza de cobre y perdió innumerables talentos de oro; verdaderamente se vendió por un denario de cobre, y compró el tormento eterno; verdaderamente eligió el placer de un día, o mejor aún, ni una hora, y perdió el Reino sin fin. Es compasivo, como si hubiera hecho algo digno de lástima; está condenado, como si hubiera actuado miserablemente. Sería mejor que lo condenaran como a un animal mudo que, siendo racional, sometido al tormento eterno. Pero vamos, mirad al asceta de Cristo, que juzgó con prudencia, que vendió todo, tanto la voluntad como los deseos, y adquirió una cuenta de Cristo, a quien el adulador no pudo engañar aquí con los placeres. Digamos que con el Apóstol, fue tenido por “adulador” (2 Cor. 6:8), no engañado por las pasiones, sino manteniendo su alma libre de pasiones, y deseando sólo ser siervo del Señor; No fue objeto de burla como muchos, pero ridiculizó y se rió del mundo y de los que se burlaban de él, de los que se aferraban al mal, astutos y dañinos, como al bien, deseado y útil: era abstinente, rechazaba los placeres carnales, amaba la virginidad, la no codicia, la oración y otras virtudes, y odiaba los pecados y las iniquidades. Así que razonó sabiamente; incluso si tuviera todo el bienestar humano, y lo renunció y lo dejó por el bien de Dios, entonces no hizo nada grande, sino que dejó, por así decirlo, una pieza de cobre, o la gloria insignificante de un día, y recibió innumerables tesoros y honores sin fin; así es como se volvió. Miren cómo allí se regocijará, se divertirá, se regocijará, cómo bendecirá su buena determinación, sus buenos mentores y las diestras de sus primates. Y, no sigamos la palabra, no tendrá fin la alegría de uno, pero para el otro, por el contrario, no tendrán fin la pena, la tristeza y el tormento con gran vergüenza y deshonra. Por eso, aunque fuéramos piedras, debemos entrar en razón y alabar la buena acción que hemos hecho, la más grande y bendita, es decir, que dejamos el mundo, nos hicimos monjes y pasamos la vida en virginidad. ¿Por qué dije esto? Para que podamos sumar subida a subida, celo a celo, y, como si hubiéramos recibido alas y calentado el corazón, voláramos con virtud hacia Dios, sin dar lugar en modo alguno al diablo para que nos posea. Por tanto, que desaparezca la vanidad, que huya la desobediencia, que sean ahuyentadas las murmuraciones, las calumnias, las insolencias, las palabrerías, la pereza, las rencillas, las rencillas, las envidias, las calumnias y toda pasión vil. Y que la humildad buena, anhelada y creadora de Dios, la obediencia no solicitada, la virginidad portadora de Cristo, la ternura iluminadora, el llanto gozoso y todas las demás obras sagradas permanezcan con audacia y brillo. Para que todos nosotros, como partícipes de estas obras, seamos herederos del Reino de los Cielos en Cristo Jesús Señor nuestro, a quien pertenecen la gloria y el poder por los siglos de los siglos. Amén. Quizás te interese: