Поучение 25. О том, что игумен должен изъискивать и употреблять все средства, чтобы проходящие поприще мученического повиновения были в благодушии, дабы, одержав над врагами победу, они получили в награду вечные венцы от Подвигоположника Бога.
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
الإخوة والآباء! أولئك الذين يقاتلون في المعارك الوطنية لديهم مدرسون خاصون بهم يرشدونهم، ويعلمونهم فن الحرب، ويوضحون لهم كيف ومن أين يهاجمون أعدائهم من أجل هزيمتهم بسهولة أكبر، وغير ذلك الكثير مما يساهم في النصر. هكذا ينبغي علينا نحن المتواضعين أن نفعل معكم، أنتم المجاهدون والمتألمون مع المسيح، الذين يجاهدون في ميدان الاستشهاد؛ يجب أن نقول ونفعل لك كل ما يخدم تعزيتك، والشجاعة، والرضا عن النفس، والصبر، والجدارة بالثقة، مما يقودك إلى المهارة في عملك الصالح، حتى تتمكن من هزيمة أعدائك والحصول على تيجان، ليست مؤقتة، ولكن أبدية من بطل الله.
فلننظر إن شئت كيف يستعدون للحرب، ومن مثالهم سنرى ما هو المطلوب منا. وعندما يأتي وقت الحرب، وحتى قبل هذا الوقت، لا يعيشون كما كان من قبل، وكما يحدث، بل يستعدون ويصومون ويتحملون الصعوبات حتى يعتادوا على الأعمال التي تنتظرهم، ويمارسون جميع أنواع التدريب، حتى أنهم ممنوعون من قضاء وقت في الخمول، وتناول ما لا ينفعهم من الطعام والشراب، ويبحثون ويستخدمون وسائل أخرى لتغذية الجسم وتقويته بشكل معتدل. وحديثهم ليلا ونهارا لا يدور إلا عن كيفية التصرف من أجل النصر، وكيفية الهجوم، ومتى يدخلون إلى ساحة القتال، وأين يتراجعون، أو من سينتصر على من من الأعداء. لذلك يستخدمون الكثير من العمل. لماذا؟ من أجل الفوز، والحصول على التيجان القابلة للتلف والمكافآت المؤقتة، لإرضاء الجمهور وعار المهزومين.
فإذا فعلوا ذلك بمثل هذا التفكير والمداولة؛ فكم من الرعاية والعناية والاعتبار والرعاية واليقظة والاهتمام الذي ينبغي لنا ولكم تجاه هذا وذاك، لهذا وذاك، في نظركم؟ لأن خصمنا ومنافسنا وعدونا ليس عديم الخبرة وليس مبتدئًا، وليس مهملًا وليس كسولًا؛ ولكن عندما يواجهنا، يكون لديه اهتمام كبير لا يوصف بشأن مكان مهاجمتنا، وكيفية ضربنا، ومكان جرحنا، وكيفية رمي السهام علينا وتوجيهها، والقبض علينا في الشباك، وكيفية إلقاء وإسقاط الراهب المتواضع والمعاني من التقوى.
إذًا، أليس إنجازنا رائعًا؟ ألا نحتاج إلى رعاية كبيرة؟ أليست هذه رعاية عظيمة؟ ألا يلزمنا أن نرفع أيدينا إلى السماء ونقول: "انظر يا رب من مسكن قدسك" (تث 26: 15)، "ارفع قوتك وتعال لتخلصنا" (مز 79: 3). نحن بحاجة إلى أن نتعلم الكثير وننتبه لذلك، وألا نوجه أذهاننا وأفكارنا أبدًا إلى أي مكان آخر غير هذا، علاوة على ذلك، بتواضع وانسحاق القلب، بأمل وشجاعة الروح، بإيمان نقي ومختبر وبطاعة، حتى يخاف العدو ويعود إلى الوراء عندما يرى ذلك. لن يسمح الرب أبدًا لزاهد الفضيلة بالوقوع في اليأس إذا طلب منه المساعدة؛ نحن، فمن يستطيع أن يقاوم، أو من يستطيع أن يهزمنا؟ لا احد. ولكن إذا قام آلاف وآلاف من الأعداء، فلن يخاف؛ لأنه باسم الرب سيهزمهم ويهلكهم، ولكن ليس في وقت قصير.
لأن العدو لا يتوقف عن القتال لسنوات عديدة؛ ولكن لا يمكنها بأي حال من الأحوال أن تتوقف عن الغيرة عندما نأمل، بمعونة الله، بالنصر والمتعة الأبدية. وهناك يقضون يومًا واحدًا في القتال، ويتم تتويج الفائزين، ويبتهجون ويمرحون؛ لكن فرحهم ليس دائمًا، بل لفترة فقط، ومرة أخرى يظهرون وكأنهم لم ينتصروا.
ليس هذا هو الحال في الأعمال التي أمامنا؛ فإنه إن كان أحد يستحق النصر فهو مبارك ومبارك. لأنه إذا توج يومًا بأكاليل غير قابلة للفساد، فلن يكون هناك نهاية لفرحه وابتهاجه ومجده وسيادته وابتهاجه، ليس في حقل صغير، وليس قبل جماعة صغيرة مؤقتة وسريعة الانتشار، ولكن حيث وجه الملائكة وحضورهم، حيث يوجد خوف ورعدة لا توصف، حيث تنكشف الأفعال والأقوال، حيث يُقرع البوق وحيث هناك صرخة عالمية، حيث تتلوى السماء، وتغلي الأرض وتغلي. تهتز، وتسقط النجوم، وتظلم الشمس، ويظلم القمر، وتتغير كل العناصر، ويتدفق النهر ويحدث فقاعات بضوضاء عظيمة؛ تغلي الديدان القاتلة والسامة وتسعى جاهدة لالتهام أجساد الخطاة. تنفتح الهاوية المظلمة وتنتظر المحكوم عليهم، وتستعد الروابط لربط الأوردة والعظام والأطراف. ومن يستطيع أن يعبر عن كل الحزن الذي سيحل بالخطاة، وكذلك الفرح والبهجة الذي سيحل بالأبرار؟
ويل، ويل للمهزومين. لأنه محتقر ومهان أمام القوات الملائكية، سيقف في حزن وندب، بوجه منحني، ولا يجرؤ حتى على رفع عينيه بسبب جنونه وتهوره؛ ثم يتم تقييده وسحبه وضربه، وسيتم تسليمه إلى ملائكة رهيبة، الذين سيغرقونه في العذاب الأبدي مع الشياطين الذين خدعوه، إلى تدمير الجسد الذي فعل الشر، وإلى حرق النفس التي استمعت إلى الشرير، وسيتم تسليمه إلى عذاب لا نهاية له. وما الفائدة لمثل هذا الإنسان ولو عاش إلى نهاية القرن ولو استمتع بكل ما يشتهي في الدنيا من حلويات ومسرات؟ حقًا لقد عانى من حرمان كبير، وتعرض لخداع بائس؛ بالمعنى الكامل للكلمة، حصل على قطعة واحدة من النحاس، وخسر عددًا لا يحصى من المواهب من الذهب؛ حقًا لقد باع نفسه بدينار نحاسي واحد، واشترى العذاب الأبدي؛ لقد اختار حقًا متعة يوم واحد، أو بالأحرى، ليس ساعة واحدة، وخسر المملكة التي لا نهاية لها. إنه مثير للشفقة، وكأنه فعل شيئًا يستحق الشفقة؛ إنه ملعون، كما لو أنه تصرف بشكل بائس.
سيكون من الأفضل لو أدين كحيوان أبكم من أن يتعرض للعذاب الأبدي وهو عاقل.
ولكن تعالوا انظروا إلى ناسك المسيح، الذي حكم بحكمة، الذي باع كل شيء، الإرادة والرغبة، واقتنى حبة واحدة من المسيح، الذي لم يستطع المتملق أن يخدعه بالملذات هنا. لنقول مع الرسول: "حُسب "متملقًا"" (2كو6: 8)، غير منخدع بالأهواء، بل يحفظ نفسه غير مستعبدة للأهواء، مشتاقًا فقط أن يكون خادمًا للرب. لم يتعرض للسخرية كالكثيرين، بل كان يستهزئ ويضحك على العالم والمستهزئين به، أولئك الذين يتمسكون بالأشرار، الماكرين والضارين، كما بالخير، المرغوب والمفيد: كان زاهدًا، يرفض الملذات الجسدية، يحب العذرية وعدم الطمع والصلاة وغيرها من الفضائل، ويكره الخطايا والإثم. لقد فكر بحكمة. حتى لو كان لديه كل الرفاهية البشرية، وتخلى عنها وتركها من أجل الله، فهو لم يفعل شيئًا عظيمًا، بل ترك قطعة واحدة من النحاس، أو مجدًا تافهًا ليوم واحد، ونال كنوزًا لا حصر لها وشرفًا لا نهاية له؛ هذا ما أصبح عليه.
انظروا كيف سيفرح هناك، ويستمتع، ويفرح، وكيف سيبارك تصميمه الجيد، ومرشديه الطيبين، والأيادي اليمنى لقروده. ودعونا لا نكمل الكلمة، لن تكون هناك نهاية لفرحة أحدهما، ولكن بالنسبة للآخر، على العكس من ذلك، فإن الحزن والحزن والعذاب مع العار والعار الكبيرين لن يكون لهما نهاية.
لذلك، حتى لو كنا حجارة، يجب أن نعود إلى رشدنا ونحمد العمل الصالح الذي قمنا به، أعظمه وأكثره بركة، وهو أننا تركنا العالم وصرنا رهبانًا وقضينا حياتنا في البتولية. لماذا قلت هذا؟ حتى نتمكن من إضافة الصعود إلى الصعود، وغيرة إلى غيرة، وكأننا قد تلقينا أجنحة وأدفأنا قلوبنا، يمكننا أن نطير بالفضيلة نحو الله، دون أن نعطي مجالًا للشيطان بأي حال من الأحوال لكي يمتلكنا. فليختفي الغرور، وليهرب العصيان، وليطرد التذمر والقذف والوقاحة والإسهاب والكسل والخصام والتشاحن والحسد والقذف وكل هوى قبيح. ودع التواضع الصالح الذي طال انتظاره والخالق لله، والطاعة غير المبررة، والعذرية الحاملة للمسيح، والحنان المنير، والبكاء البهيج، وجميع الأعمال المقدسة الأخرى، تبقى بجرأة وتألق. لكي نكون جميعًا، كمشاركين في هذه الأعمال، ورثة ملكوت السماوات في المسيح يسوع ربنا، الذي له المجد والقدرة إلى أبد الآبدين. آمين.
قد تكون مهتمًا بـ: