Поучение 21. О том, чтобы произволять благое, и воздерживаться от противного сему. К Трипилианским братиям.

Vëllezër dhe baballarë! Në çdo kohë ne ju shohim në shpirtin tonë të përulur, por tani veçanërisht; sepse jeni në mundim të madh dhe në vuajtje trupore për hir të kohës së korrjes. Zoti ju forcoftë në njeriun tuaj të brendshëm dhe të jashtëm për të duruar çdo gjë, të dukshme dhe të padukshme, që ju ndodh; sepse ka shumë raste dhe kush mund t'i kuptojë dredhitë, kurthet dhe tundimet e djallit? Por ne ju lutemi dhe ju përgjërohemi: le të jetojmë në përputhje me ritin tonë, që, duke qenë jashtë botës, të mos kryejmë gjëra të kësaj bote dhe duke u shmangur nga veprat e mishit, të mos jetojmë sipas mishit. Dhe kjo është ajo që ndodh me ne, siç e dini; ju e dini këtë, edhe nëse nuk jua kemi thënë. Sepse nëse i duam kënaqësitë dhe pasionet, nëse përmbushim vullnetin tonë, nëse duam parësinë, nëse grindemi për rrobat dhe rrobat, për kukullat e qëndisura, për ikonat, për pikturat dhe për çdo gjë tjetër të vogël apo të madhe; atëherë a nuk jemi ne mishërore dhe a nuk është jeta jonë e kësaj bote? Jo, jo, vëllezërit e mi, të mos e poshtërojmë urdhrin tonë të shenjtë me vepra të tilla qesharake dhe fëminore. Lavdia e murgut qëndron në çnderimin, të shahet dhe të çnderohet, dhe ai e duron qortim me guxim për hir të Zotit, por nuk bën qortim të denjë. Nëse dikush bën diçka që meriton qortim, kërkohet që të paktën të durojë qortim; por ta bësh dhe të mos durosh nuk është në përputhje me asgjë. Dekorimi i një murgu është të shmangë dekorimin; lavdia e një murgu nuk konsiston në të qenit i madhëruar, i kotë, krenar, larja e shpeshtë e shamive dhe mbajtja e tyre në sasi të dyfishta, si prostituta me breza, rroba dhe këpucë; por të kesh gjithmonë veprime të përulura të shpirtit, që të mos indinjosh nga dëshirat e pahijshme, që të mos shqetësohesh për pastërtinë e papërshtatshme, larjen dhe rregullsinë e tepruar, të veshësh rroba të holla, rroba me arna dhe kukul, të ngjashme me rrobat e tjera. Dhe të lakmosh rrobat e reja, më të bukurat dhe më të bukurat, kjo është veshja e kurvërisë dhe e papastërtisë. Vërtet, është e mrekullueshme nëse dikush, pasi largohet nga e gjithë kjo, i shpëton kurtheve të djallit; dhe nëse e ka këtë, atëherë si të mos bjerë në prag e të mos zhytet në pasionet. Të lutem dhe të lutem, për dashurinë e Zotit, ki mëshirë për mua të mallkuarin dhe mos më dërgo në zjarrin e përjetshëm, që të mos dënohem edhe unë për jetën tënde të keqe; përkundrazi, me jetën tënde të mirë dhe të virtytshme, më çliro nga borxhi im mëkatar dhe më drejto nga vdekja në jetë. Vëzhgoni atë që përshkruhet nga statuti, mos harroni urdhërimet e etërve tuaj, mos i përbuzni fjalët e shenjtorëve; mos jini të pandjeshëm dhe plotësisht të shurdhër, si ata që e kanë dëmtuar dëgjimin nga mëkati, mos i doni bekimet e vërteta, për të mos humbur ato të përjetshmet. Sepse, fëmijët e mi, Ai do të vijë, Ai që do të gjykojë të gjithë do të vijë dhe nuk do të vonojë, dhe para vdekjes së përbashkët do të vijë një engjëll i tmerrshëm që do të ndajë shpirtin nga trupi; do të vijë një vit dhe një kohë dobësie dhe vdekjeje. Sëmundja para vdekjes është e tmerrshme dhe e pashërueshme deri në atë masë saqë, në pamundësi për ta duruar, vdesim. Dhe çfarë do të ndodhë pas ndarjes, kur të vijnë engjëjt? Cila anë do të mbizotërojë për të na marrë? Këtu do t'ju tregoj një histori të shkurtër; Edhe pse e kam fjalën për një njeri të kësaj bote, do t'ju them për përfitimin tuaj. Thonë se kur i famshmi Stavrakiy 27 filloi të vdiste, në frymën e tij të fundit u lëngua shumë, u drodh, kërcëlliu dhëmbët dhe bërtiti shumë tmerrësisht, duke thënë: "Ndihmo, ki mëshirë për mua! Zot ki mëshirë! Sa njerëz që dalin nga deti, të zinj, të shëmtuar, si demonët dhe vijnë tek unë". Dhe ai ishte shtrirë në breg të detit. Shumë ishin atje, por nuk panë asgjë; dhe ai pa dhe kuptoi - ai që gjykoi shumë. Pra, kush, siç thashë, do të mbizotërojë për të na marrë, fytyra engjëllore apo demonike? Sepse ne do të përshëndesemi menjëherë nga ata që kemi dashur. Nëse e kemi dashur virgjërinë, bindjen, përulësinë dhe virtytet e tjera, e dimë se engjëjt do të na pranojnë; nëse është kotësi, pafytyrësi, grindje, fjalë kot, të qeshura, krenari, atëherë pa dyshim që janë demonë. Sepse pasionet janë nga demonët dhe virtytet janë nga engjëjt. Pra, kush do të mund të ma marrë shpirtin? ki mëshirë për mua. Le t'i duam të gjitha virtytet së bashku, që engjëjt të na pranojnë, dhe ata të na mundin dhe demonët të mos na mposhtin e të na marrin. Mjerë, mjerë! Më mirë do të ishte të mos isha murg dhe do të ishte më mirë të mos lindnim fare; sepse "sa më i fortë... aq më i rëndë do të jetë mundimi" (Urt. 6, 6), veçanërisht ata që janë në këtë gradë, dhe veçanërisht nëse janë abat ose udhëheqës të tjerë. Mos u rëndoni nga fjala ime, sepse unë nuk përpiqem t'ju tremb pa masë. Por kjo është detyra ime, unë ju dua, i dëshiroj fëmijët e mi, prandaj ju shpall paraprakisht atë që duhet; në mënyrë që të të shoh, nëse do Zoti, të gjithë të shëndetshëm, të gjithë të sjellshëm ose të mos biesh në vepra të turpshme: nëse ke rënë, atëherë prano vullnetarisht pendesën për dështimin e kryerjes së ndonjë pune, ose për lënien e një shërbimi ose himni në Kishë, ose për rënien në mëkatin e mosbindjes, për murmuritjen, për thyerjen e një ene të përgjithshme, për humbjen e ndonjë gjëje, për thyerjen e ndonjë ene. Sepse, duke pranuar pendimin, ju bëheni përsëri të shëndetshëm dhe nuk do të dënoheni për asgjë, as përpara Perëndisë, as para meje; Bindjuni vetëm udhëheqësve tuaj dhe pleqve njëri-tjetrit. Zoti i paqes, për lutjet e babait tim dhe babait tuaj, qoftë me ju, fëmijët e mi të dashur, tani e përgjithmonë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen. Djali dhe pasardhësi i mbretit Nikeforos (803–811). Ju mund të jeni të interesuar në: