Поучение 21. О том, чтобы произволять благое, и воздерживаться от противного сему. К Трипилианским братиям.

Frati si tati! În orice moment te vedem în sufletul nostru smerit, dar acum mai ales; căci sunteţi în mare muncă şi suferinţă trupească de dragul timpului secerişului. Dumnezeu să te întărească în omul tău interior și exterior pentru a îndura tot ceea ce ți se întâmplă, vizibil și invizibil; căci sunt multe cazuri și cine poate înțelege viclenia diavolului, cursele și ispitele? Dar noi vă cerem și vă implorăm: să trăim după ritul nostru, pentru ca, fiind în afara lumii, să nu săvârșim lucruri lumești, iar ocolindu-ne de faptele trupești, să nu trăim după trup. Și asta ni se întâmplă, după cum știți; știi asta, chiar dacă nu ți-am spus. Căci dacă iubim plăcerile și patimile, dacă ne împlinim voința, dacă ne iubim întâietatea, dacă ne certam despre haine și haine, despre păpușile brodate, despre icoane, despre tablouri și despre orice alte lucruri mărunte sau mari; atunci nu suntem trupești și viața noastră nu este lumească? Nu, nu, frații mei, să nu umilim sfânta noastră rânduială cu fapte atât de ridicole și copilărești. Slava unui călugăr constă în dezonoare, a fi ocărât și dezonorat, iar el îndură ocara cu curaj de dragul lui Dumnezeu, dar nu face ocara vrednică. Dacă cineva face ceva demn de reproș, se cere ca măcar să îndure reproșul; dar a o face și a nu îndura nu este în concordanță cu nimic. Decorarea unui călugăr este de a evita decorarea; slava unui călugăr nu constă în a fi mărit, deșartă, mândru, a spăla frecvent batiste și a le avea în cantități duble, a fi ca curvele în brâu, haine și pantofi; dar să aibă mereu acțiuni smerite ale sufletului, pentru a nu fi indignat de dorințe indecente, pentru a nu-ți face griji pentru curățenia nepotrivită, spălarea și curățenia excesivă, să poarte haine subțiri, halate cu petice și kukul, asemănătoare celorlalte haine. Și să râvnești haine noi, cele mai frumoase și mai frumoase, aceasta este ținuta curviei și a necurăției. Cu adevărat, este grozav dacă cineva, după ce s-a îndepărtat de toate acestea, scapă de cursele diavolului; iar dacă are aceasta, atunci cum să nu cadă în repezi și să nu fie cufundat în patimi. Te rog și te rog, pentru dragostea Domnului, miluiește-mă pe mine, blestematului, și nu mă da în focul veșnic, ca să nu fiu și eu osândit pentru viața ta cea rea; dimpotrivă, prin viața ta bună și virtuoasă, izbăvește-mă de datoria mea păcătoasă și duce-mă de la moarte la viață. Păzește ceea ce este prescris de carta, nu uitați poruncile părinților voștri, nu disprețuiți cuvintele Sfinților; nu fiți nesimțiți și complet surzi, ca cei care și-au stricat auzul prin păcat, nu iubiți binecuvântările adevărate, ca să nu le pierdeți pe cele veșnice. Căci, copiii mei, El va veni, Cel ce vrea să judece pe toți va veni și nu va întârzia, și înaintea morții comune va veni un înger cumplit care va despărți sufletul de trup; va veni un an și o vreme de slăbiciune și moarte. Boala dinaintea morții este teribilă și incurabilă în așa măsură încât, neputând să o suportăm, murim. Și ce se va întâmpla după despărțire, când vor veni îngerii? Care parte va prevala să ne ia? Aici vă voi spune o scurtă poveste; Deși vorbesc despre o persoană lumească, îți voi spune în folosul tău. Se spune că atunci când celebrul Stavrakiy 27 a început să moară, la ultima lui suflare a lâncezit foarte tare, a tremurat, a scrâșnit din dinți și a țipat foarte îngrozitor, spunând: "Ajutor, miluiește-mă! Doamne, miluiește-te! Câți oameni ies din mare, negri, urâți, ca demonii, și vin la mine." Și stătea întins pe malul mării. Mulți erau acolo, dar nu vedeau nimic; și a văzut și a înțeles – cel care a judecat pe mulți. Deci, cine, după cum am spus, va birui să ne ia pe noi, chipul angelic sau demonic? Căci vom fi întâmpinați imediat de cei pe care i-am iubit. Dacă am iubit fecioria, ascultarea, smerenia și alte virtuți, știm că îngerii ne vor primi; dacă este deșertăciune, insolență, ceartă, vorbă inutilă, râs, mândrie, atunci fără îndoială este vorba de demoni. Căci patimile sunt de la demoni, iar virtuțile sunt de la îngeri. Deci cine va putea să-mi ia sufletul? Ai milă de mine. Să iubim împreună toate virtuțile, ca să ne primească îngerii și să ne biruească, iar demonii să nu ne învingă și să ne ia. Vai, vai! Mai bine mi-ar fi să nu fiu călugăr și mai bine ar fi să nu ne naștem deloc; căci „cu cât mai puternic... cu atât chinul va fi mai sever” (Înțelepc. 6, 6), mai ales cei care sunt în acest grad, și mai ales dacă sunt stareți sau alți conducători. Nu fi împovărat de cuvântul Meu, căci nu încerc să te înspăimânt peste măsură. Dar aceasta este datoria mea, vă iubesc, îmi doresc copiii și de aceea vă vestesc ceea ce se cuvine dinainte; ca să vă văd, dacă voiește Dumnezeu, toți sănătoși, cu toții bine purtati, sau necăzuți în fapte obscene: dacă ați căzut, atunci acceptând de bunăvoie penitența pentru neterminarea vreunei lucrări, sau pentru că ați omis vreo slujbă sau imn de la Biserică, sau pentru că ați căzut în păcatul neascultării, pentru cârâit, pentru călcat, pentru defăimare, pentru călcarea în general, pentru defăimare, pentru călcarea în general. Căci acceptând pocăința, devii din nou sănătos și nu vei fi osândit pentru nimic, nici înaintea lui Dumnezeu, nici înaintea mea; Ascultați numai conducătorii voștri și bătrânilor unii altora. Domnul păcii, pentru rugăciunile tatălui meu și ale tatălui tău, să fie cu tine, iubiții mei copii, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin. Fiul și succesorul regelui Nikephoros (803–811). Ați putea fi interesat de: