Поучение 21. О том, чтобы произволять благое, и воздерживаться от противного сему. К Трипилианским братиям.

Bracia i ojcowie! Zawsze widzimy Cię w naszej pokornej duszy, ale teraz szczególnie; bo jesteście w wielkim trudzie i cierpieniach cielesnych ze względu na czas żniwa. Niech Bóg wzmocni Cię w Twoim wewnętrznym i zewnętrznym człowieku, abyś przetrwał wszystko, co Cię spotyka, widzialne i niewidzialne; bo jest wiele przypadków, a któż może zrozumieć podstępy diabła, zasadzki i pokusy? Ale prosimy Cię i błagamy: żyjmy zgodnie z naszym obrzędem, abyśmy będąc poza światem nie popełniali rzeczy światowych, a unikając uczynków cielesnych, nie żyli według ciała. I to właśnie się z nami dzieje, jak wiecie; wiesz o tym, nawet jeśli ci nie powiedzieliśmy. Bo jeśli kochamy przyjemności i namiętności, jeśli spełniamy swoją wolę, jeśli kochamy prymat, jeśli kłócimy się o szaty i ubrania, o haftowane lalki, o ikony, o obrazy i o wszelkie inne małe lub wielkie rzeczy; czy zatem nie jesteśmy cielesni i czy nasze życie nie jest światowe? Nie, nie, bracia moi, nie upokarzajmy naszego świętego porządku takimi śmiesznymi i dziecinnymi czynami. Chwała mnicha polega na zniesławieniu, zniesławieniu i zniesławieniu, a on odważnie znosi wyrzuty ze względu na Boga, ale nie czyni godnych wyrzutów. Jeśli ktoś czyni coś godnego wyrzutu, wymagane jest, aby przynajmniej zniósł tę hańbę; ale czynić to i nie znosić tego, nie jest zgodne z niczym. Dekoracją mnicha jest unikanie dekoracji; chwała mnicha nie polega na tym, że jest wywyższony, próżny, dumny, że często myje chusteczki i ma je w podwójnej ilości, i że jest niczym nierządnice w pasach, ubraniach i butach; ale aby zawsze mieć pokorne uczynki duszy, aby nie oburzyć się na nieprzyzwoite życzenia, aby nie martwić się niewłaściwą czystością, myciem i nadmierną schludnością, nosić cienkie ubrania, szaty z łatami i kukul, podobne do innych ubrań. A pożądanie nowych ubrań, najlepszych i najpiękniejszych, jest strojem rozpusty i nieczystości. Zaprawdę, to wspaniale, jeśli ktoś po uwolnieniu się od tego wszystkiego wymknie się z sideł diabła; a jeśli to ma, to jak nie wpaść w bystrza i nie pogrążyć się w namiętnościach? Proszę i błagam, na miłość Pana, zmiłuj się nade mną, przeklętym, i nie skazuj mnie na ogień wieczny, abym i ja nie został potępiony za twoje złe życie; wręcz przeciwnie, przez swoje dobre i cnotliwe życie wybaw mnie od mojego grzesznego długu i prowadź mnie ze śmierci do życia. Przestrzegajcie tego, co jest przepisane w statucie, nie zapominajcie o przykazaniach waszych ojców, nie gardźcie słowami Świętych; nie bądźcie niewrażliwi i całkowicie głusi, jak ci, którzy grzechem uszkodzili słuch, nie kochajcie prawdziwych błogosławieństw, aby nie stracić wiecznych. Bo moje dzieci, On przyjdzie, Ten, który chce wszystkich osądzić, przyjdzie i nie zwleka, a przed powszechną śmiercią przyjdzie straszny anioł, który oddzieli duszę od ciała; za rok nadejdzie czas słabości i śmierci. Choroba przed śmiercią jest straszna i nieuleczalna do tego stopnia, że ​​nie mogąc jej znieść, umieramy. A co się stanie po separacji, kiedy przyjdą aniołowie? Która strona zwycięży i ​​nas przejmie? Tutaj opowiem wam krótką historię; Chociaż mówię o osobie światowej, powiem ci to dla twojego dobra. Mówią, że kiedy słynny Stawrakij 27 zaczął umierać, do ostatniego tchnienia bardzo zemdlał, drżał, zgrzytał zębami i krzyczał bardzo straszliwie, mówiąc: "Pomóż, zlituj się nade mną! Panie, zmiłuj się! O ilu ludzi wychodzi z morza, czarnych, brzydkich, jak demony i przychodzi do mnie". I leżał na brzegu morza. Wielu tam było, ale nic nie widzieli; i ujrzał i zrozumiał – Ten, który wielu osądził. Kto więc, jak powiedziałem, zwycięży, aby zabrać nam oblicze anielskie czy demoniczne? Gdyż natychmiast powitają nas ci, których kochaliśmy. Jeśli umiłowaliśmy dziewictwo, posłuszeństwo, pokorę i inne cnoty, wiemy, że aniołowie nas przyjmą; jeśli jest to próżność, bezczelność, kłótnie, próżne rozmowy, śmiech, duma, to bez wątpienia są to demony. Albowiem namiętności pochodzą od demonów, a cnoty od aniołów. Kto więc będzie mógł zabrać moją duszę? Zlituj się nade mną. Kochajmy wszystkie cnoty razem, aby aniołowie nas przyjęli i zwyciężyli, a demony nas nie pokonały i nie zabrały. Biada, biada! Byłoby lepiej dla mnie nie być mnichem i byłoby lepiej dla nas w ogóle się nie rodzić; gdyż „im silniejszy... tym surowsze będą męki” (Mdr. 6, 6), zwłaszcza ci, którzy są w tej randze, a zwłaszcza jeśli są opatami lub innymi przywódcami. Nie obciążajcie się moimi słowami, bo nie próbuję was straszyć ponad miarę. Ale to jest mój obowiązek, kocham was, pragnę moich dzieci i dlatego z góry ogłaszam wam to, co się należy; abym was widział, jeśli Bóg chce, całych zdrowych, dobrze wychowanych i nie popadających w sprośne czyny; jeśli upadłeś, to chętnie przyjmuj pokutę za niedokończenie jakiejkolwiek pracy lub opuszczenie nabożeństwa lub hymnu kościelnego, lub za popełnienie grzechu nieposłuszeństwa, za szemranie, oszczerstwo, rozbicie naczynia i w ogóle za utratę czegokolwiek. Bo przyjmując pokutę, odzyskasz zdrowie i nie będziesz za nic potępiony ani przed Bogiem, ani przede mną; Słuchajcie tylko swoich przywódców i starszych siebie nawzajem. Pan pokoju, za modlitwy mojego ojca i waszego ojca, niech będzie z wami, moje umiłowane dzieci, teraz i zawsze, na wieki wieków. Amen. Syn i następca króla Nikeforosa (803–811). Może zainteresuje Cię: