Поучение 21. О том, чтобы произволять благое, и воздерживаться от противного сему. К Трипилианским братиям.
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ძმებო და მამებო! ყოველთვის გხედავთ ჩვენს თავმდაბალ სულში, მაგრამ ახლა განსაკუთრებით; რამეთუ დიდ შრომასა და სხეულებრივ ტანჯვაში ხართ მოსავლის ჟამის გულისთვის. ღმერთმა გაგაძლიეროს შენს შინაგან და გარეგნულ ადამიანში, რომ აიტანო ყველაფერი, ხილული და უხილავი, რაც შენთვის ხდება; რადგან ბევრი შემთხვევაა და ვის შეუძლია გაიგოს ეშმაკის მზაკვრობა, მახე და ცდუნება? მაგრამ გევედრებით და გევედრებით: ვიცხოვროთ ჩვენი წეს-ჩვეულებისამებრ, რათა ქვეყნიერების გარეთ ყოფნისას არ ჩავიდინოთ ამქვეყნიური საქმეები და თავი ავარიდოთ ხორციელ საქმეებს, არ ვიცხოვროთ ხორციელად. და ეს ხდება ჩვენთან, როგორც მოგეხსენებათ; თქვენ ეს იცით, თუნდაც ჩვენ არ გითხრათ. თუ ჩვენ გვიყვარს სიამოვნებები და ვნებები, თუ ვასრულებთ ჩვენს ნებას, თუ გვიყვარს პირველობა, თუ ვიკამათებთ სამოსზე და ტანსაცმელზე, ნაქარგ თოჯინებზე, ხატებზე, ნახატებზე და სხვა რაიმე წვრილმანსა თუ დიდზე; მაშ, ჩვენ ხორციელი არ ვართ და ჩვენი ცხოვრება არ არის ამქვეყნიური? არა, არა, ძმებო, ნუ დავამცირებთ ჩვენს წმიდა ორდენს ასეთი სასაცილო და ბავშვური საქციელით.
ბერის დიდება არის შეურაცხყოფა, შეურაცხყოფა და შეურაცხყოფა და იგი გაბედულად ითმენს საყვედურს ღვთის გულისთვის, მაგრამ არ აკეთებს ღირსეულ შეურაცხყოფას. თუ ვინმე აკეთებს რაიმეს საყვედურს, საჭიროა, რომ მან მაინც გაუძლოს საყვედურს; მაგრამ ამის გაკეთება და არ გაძლება არაფრის შესაბამისად არ არის. ბერის მორთულობა არის მორთულობის თავიდან აცილება; ბერის დიდება არ მდგომარეობს იმაში, რომ იყოს გადიდებული, ამაო, ამაყი, ცხვირსახოცების ხშირად რეცხვა და მათი ორმაგი რაოდენობით ქონა, როგორც მეძავი სარტყელში, ტანსაცმელში და ფეხსაცმელში; მაგრამ ყოველთვის გქონდეთ სულის თავმდაბალი მოქმედებები, რათა არ აღშფოთდეთ უხამსი სურვილებით, რათა არ ინერვიულოთ არასათანადო სისუფთავეზე, რეცხვაზე და გადაჭარბებულ სისუფთავეზე, ჩაიცვათ თხელი ტანსაცმელი, ხალათები ლაქებითა და კუკულებით, სხვა ტანსაცმლის მსგავსი. ახალი სამოსის სურვილი, საუკეთესო და ლამაზი, ეს არის სიძვისა და უწმინდურების სამოსი. ჭეშმარიტად, დიდია, თუ ვინმე ამ ყველაფრისგან მოშორების შემდეგ, ეშმაკის მახეებს გადაურჩება; და თუ ეს აქვს, მაშინ როგორ არ ჩავარდეს სისწრაფეში და არ ჩაიძიროს ვნებებში.
გევედრები და გევედრები, უფლის სიყვარულით, შემიწყალე მე, წყეულო და ნუ ჩამაგდებ საუკუნო ცეცხლში, რათა მეც არ ვიმსჯელო შენი ცუდი ცხოვრებისათვის; პირიქით, შენი კეთილი და სათნო ცხოვრებით მიხსენი ჩემი ცოდვილი ვალისაგან და მიმიყვანე სიკვდილიდან სიცოცხლემდე. დააკვირდით რა არის დადგენილი წესდებით, ნუ დაივიწყებთ მამათა მცნებებს, ნუ შეურაცხყოფთ წმინდანთა სიტყვებს; ნუ იქნებით უგრძნობი და სრულიად ყრუ, როგორც მათ, ვინც ცოდვით სმენა დაუზიანდა, არ გიყვარდეთ ნამდვილი კურთხევები, რათა არ დაკარგოთ მარადიული. რადგან, შვილებო, მოვა ის, ვისაც ყველას განსჯა უნდა, მოვა და არ დააყოვნებს და საერთო სიკვდილის წინ მოვა საშინელი ანგელოზი, რომელიც სულს გამოყოფს სხეულს; დადგება წელიწადი და სისუსტის და სიკვდილის დრო. სიკვდილის წინ სნეულება იმდენად საშინელი და განუკურნებელია, რომ ვერ ვიტანთ, ვკვდებით. და რა მოხდება განშორების შემდეგ, როცა ანგელოზები მოვიდნენ? რომელი მხარე გაიმარჯვებს ჩვენთვის? აქვე მოგიყვებით მოკლე ისტორიას; თუმცა ამქვეყნიურ ადამიანზე ვსაუბრობ, შენს სასიკეთოდ გეტყვი.
ისინი ამბობენ, რომ როდესაც ცნობილი სტავრაკია 27-მა სიკვდილი დაიწყო, ბოლო ამოსუნთქვაზე ძლიერ აწუხებდა, კანკალებდა, კბილებს ღრჭიალებდა და ძალიან საშინლად ყვიროდა: "მიშველე, შემიწყალე! უფალო, შემიწყალე! რამდენი ადამიანი გამოდის ზღვიდან შავი, მახინჯი, დემონებივით და მოდის ჩემთან". და ის იწვა ზღვის ნაპირზე. ბევრი იყო, მაგრამ ვერაფერი დაინახა; და იხილა და მიხვდა – ვინც მრავალს განიკითხა. მაშ, ვინ გაგვაგებინებს, როგორც ვთქვი, ანგელოზური თუ დემონური სახე? რადგან ჩვენ მაშინვე მოგვესალმებიან ისინი, ვინც გვიყვარს. თუ გვიყვარს ქალწულობა, მორჩილება, თავმდაბლობა და სხვა სათნოებები, ვიცით, რომ ანგელოზები მიგვიღებენ; თუ ეს არის ამაოება, თავხედობა, კამათი, უსაქმური ლაპარაკი, სიცილი, სიამაყე, მაშინ უდავოდ ეს დემონებია. რადგან ვნებები დემონებისგანაა, სათნოებები კი ანგელოზებისგან. მაშ ვინ შეძლებს ჩემი სულის აღებას? შემიწყალე. ერთად გვიყვარდეს ყველა სათნოება, რათა ანგელოზებმა მიგვიღონ და დაგვამარცხონ, ეშმაკებმა კი არ დაგვამარცხონ და წაგვართვან. ვაი, ვაი! უმჯობესი იქნებოდა მე არ ვიყო ბერად და უმჯობესი იქნებოდა საერთოდ არ დავიბადოთ; რადგან „რაც უფრო ძლიერი იქნება, მით უფრო მძიმე იქნება ტანჯვა“ (ბრძ.
6, 6), განსაკუთრებით ისინი, ვინც ამ წოდებაში არიან და განსაკუთრებით, თუ ისინი არიან აბატები ან სხვა ლიდერები.
ნუ ამძიმებ ჩემს სიტყვას, რადგან მე არ ვცდილობ შენი შეშინება უსაზღვროდ. მაგრამ ეს ჩემი მოვალეობაა, მე შენ მიყვარხარ, ჩემს შვილებს ვუსურვებ და ამიტომ წინასწარ გიცხადებ იმას, რაც უნდა; რათა გნახო, თუ ღმერთს სურს, ყველა ჯანმრთელი, ყველა კარგად მოქცეული, ან უხამსი საქმეებში ჩავარდნილი: თუ დაცემული ხარ, მაშინ ნებით მიიღე სინანული რაიმე საქმის შეუსრულებლობისთვის, ან საეკლესიო მსახურების ან საგალობლის გამოტოვებისთვის, ანდა დაუმორჩილებლობის ცოდვაში ჩავარდნისთვის, წუწუნისთვის, ცილისწამების გამო, ცილისწამების გამო. რადგან სინანულის მიღებით ისევ ჯანმრთელი ხდები და არაფრისთვის არ იქნები მსჯავრდებული არც ღვთისა და არც ჩემს წინაშე; დაემორჩილეთ მხოლოდ თქვენს წინამძღოლებს და უხუცესებს ერთმანეთს. მშვიდობის უფალო, მამაჩემის და მამაშენის ლოცვებისთვის, იყოს ის თქვენთან, ჩემო საყვარელო შვილებო, ახლა და მარადის და მარადიულად. ამინ.
მეფე ნიკიფორეს (803–811) ვაჟი და მემკვიდრე.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: