Поучение 21. О том, чтобы произволять благое, и воздерживаться от противного сему. К Трипилианским братиям.

Bratři a otcové! V každé době tě vidíme ve své pokorné duši, ale teď zvláště; neboť pro čas žně jste ve velké práci a tělesném utrpení. Kéž tě Bůh posílí ve tvém vnitřním i vnějším člověku, abys vydržel vše, viditelné i neviditelné, co se ti stane; neboť existuje mnoho případů a kdo může pochopit ďáblovy úskoky, nástrahy a pokušení? Ale prosíme a prosíme vás: žijme v souladu se svým obřadem, abychom, když jsme mimo svět, nepáchali světské věci a vyhýbali se tělesným skutkům, nežili podle těla. A to se nám děje, jak víte; víš to, i když jsme ti to neřekli. Neboť milujeme-li rozkoše a vášně, plníme-li svou vůli, milujeme-li prvenství, hádáme-li se o róby a šaty, o vyšívané panenky, o ikony, o obrazy a o jakékoli jiné malé či velké věci; nejsme tedy tělesní a náš život není světský? Ne, ne, bratři moji, neponižujme náš svatý řád takovými směšnými a dětinskými činy. Sláva mnicha spočívá v zneuctění, být haněn a zneuctěn, a on snáší výčitky odvážně pro Boha, ale nečiní důstojnou potuchu. Učiní-li někdo něco, co si zaslouží výtku, vyžaduje se, aby výtku alespoň snesl; ale dělat to a nevydržet to není v souladu s ničím. Dekorace mnicha má se vyhnout dekoraci; sláva mnicha nespočívá v tom, že je velebený, ješitný, pyšný, často pere kapesníky a má je ve dvojnásobném množství, je jako nevěstky v podpásovkách, šatech a botách; ale míti vždy pokorné jednání duše, abych se nerozhořčil nad neslušnými přáními, aby se nestaral o nevhodnou čistotu, praní a přílišnou upravenost, nosit tenké šaty, róby s nášivkami a kukul, podobné jiným oděvům. A toužit po nových šatech, nejjemnějších a nejkrásnějších, je to oděv smilstva a nečistoty. Opravdu je skvělé, když někdo poté, co se od toho všeho vzdálí, unikne ďáblovým nástrahám; a když tohle má, jak pak nespadnout do peřejí a neponořit se do vášní. Prosím a prosím tě, pro lásku Páně, smiluj se nade mnou, prokletým, a neodsuzuj mě věčnému ohni, abych také nebyl odsouzen pro tvůj špatný život; naopak, svým laskavým a ctnostným životem mě vysvoboď z mého hříšného dluhu a veď mě ze smrti k životu. Dodržujte, co předepisuje listina, nezapomínejte na přikázání svých otců, nepohrdejte slovy svatých; nebuďte necitliví a úplně hluší, jako ti, kteří si hříchem poškodili sluch, nemilujte opravdová požehnání, abyste nepřišli o ta věčná. Neboť, děti moje, přijde, ten, kdo chce všechny soudit, přijde a nebude zdržovat a před společnou smrtí přijde strašlivý anděl, který oddělí duši od těla; přijde rok a čas slabosti a smrti. Nemoc před smrtí je strašná a nevyléčitelná do té míry, že když ji nedokážeme unést, zemřeme. A co bude po odloučení, až přijdou andělé? Která strana zvítězí a vezme nás? Zde vám povím krátký příběh; Ačkoli mluvím o světské osobě, řeknu vám to ve váš prospěch. Říká se, že když slavný Stavrakij 27 začal umírat, při svém posledním dechu velmi chřadl, třásl se, skřípal zuby a strašně křičel: "Pomoc, smiluj se nade mnou! Pane, smiluj se! O tom, kolik lidí vychází z moře, černých, ošklivých, jako démoni, a přichází ke mně." A ležel na břehu moře. Mnozí tam byli, ale nic neviděli; a viděl a rozuměl – ten, kdo mnohé soudil. Takže, kdo, jak jsem řekl, zvítězí, aby nás vzal, andělskou nebo démonickou tvář? Neboť nás okamžitě přivítají ti, které jsme milovali. Jestliže jsme milovali panenství, poslušnost, pokoru a další ctnosti, víme, že nás andělé přijmou; pokud je to marnivost, drzost, hašteření, plané řeči, smích, pýcha, pak jsou to bezpochyby démoni. Neboť vášně jsou od démonů a ctnosti jsou od andělů. Kdo si tedy bude moci vzít mou duši? Smiluj se nade mnou. Milujme společně všechny ctnosti, aby nás andělé přijali a přemohli nás a démoni nás neporazili a nevzali. Běda, běda! Bylo by pro mě lepší nebýt mnichem a pro nás by bylo lepší, kdybychom se nenarodili vůbec; neboť „čím silnější... tím krutější budou muka“ (Wis. 6, 6), zvláště ti, kteří jsou v této hodnosti, a zvláště jsou-li opaty nebo jinými vedoucími. Nebuďte zatíženi mým slovem, protože se vás nesnažím nadmíru vyděsit. Ale to je moje povinnost, miluji tě, toužím po svých dětech, a proto ti hlásám, co je předem splatné; Abych vás viděl, pokud Bůh bude chtít, všechny zdravé, všechny slušně vychované nebo neupadnou do oplzlých skutků: pokud jste upadli, pak dobrovolně přijměte pokání za nedokončení nějaké práce nebo za opomenutí bohoslužby nebo hymny nebo za upadnutí do hříchu neposlušnosti, reptání, pomluvy, rozbití nádoby a vůbec za ztrátu čehokoli. Neboť přijetím pokání se opět staneš zdravým a nebudeš za nic odsouzen, ani před Bohem, ani přede mnou; Poslouchejte pouze své vůdce a starší jeden druhého. Pán pokoje, na modlitby mého otce a vašeho otce, ať je s vámi, mé milované děti, nyní a navždy, navždy a navždy. Amen. Syn a nástupce krále Nikefora (803–811). Mohlo by vás zajímat: