Поучение 1. О том, чтобы со страхом Божиим, а не по страсти какой-либо проходить свои послушания уставщику, пономарю и попечителю о больных.

Браття та Батьки! Як під час мого перебування з вами, так і тепер пропоную вам смиренне моє слово. Тож послухайте з увагою. І нехай не з'являться слова наші пустими, але як би ми говорили у вуха тих, що слухають, так щоб нам бачити успіх ваш на краще через це повчання. Нещодавно я з вами розлучився, і не знаю, чи ви такі, якими я вас залишив; бо знаю, що диявол не спить і не дбає про погублення ваших душ, але старається, і не спить, і «сіє кукіль» у тих, які сплять душевно, як говорить Божественне і священне Євангеліє (Мф.13, 25). Тож будьте пильні й уважні, діти мої, Богозвані 1 , щоб із вас комусь не трапилося впасти в мережу диявола. Люблю я чути про успіх кожного з вас. Мене радують в одному послух, в іншому смиренномудрість, в іншому старанність; а ваші збентеження та безчинства ображають і засмучують. Ненавидить душа моя сина послуху, відкидає нарікання і гордого; відвертається пусте, тому що він недостойний навіть і їсти (їжу). Наклепа 2 і всякого святослова зовсім не приймає, лінивого відганяє. Проте думаю я, сам я не схильний до всього цього? Бо хто я окаянний, щодня перемагається такими (пристрастями)? Але відвертається їх Сам Господь наш і Бог, Який відвертає нас від всякого зла Своїми Божественними писаннями, і спонукає нас до всякої чесноти. Не можу ж я мати спокою і залишатися без піклування про таке велике й пов'язане з небезпеками діло нагодування душ ваших, бо я пастир, хоч і не добрий, але все ж таки я пастир, і не знаю, як це зі мною сталося. А ви вівці мої, яких зібрав Бог, благослухняні, що повсякчас ходять царським шляхом, за словом Господнім. Отже, пасіться всі, діти мої, і ходіть з Божої волі; і не відставайте, деякі з овець, захоплені чревобесством, від тих, що йдуть добрим шляхом; але будьте задоволені спільною їжею; тому що ворог душ ваших диявол стежить за вами, і за малу кількість зеленої трави викрадає заблудлу вівцю. Послухайте голосу мого, пастиря вашого, і не зневажайте слів моїх; бо вівця, що відстала, збивається з дороги, зовсім помиляється, і гине різними образами. Зрозумійте те, про що я вам говорю; бо знаю, що ви розумні. Важка справа врятуватися. Тісний шлях, сумний і багатотрудний, і необхідно трудитися, пильнувати, постити, утримуватися і бути в довільному злиднях, доки не досягнемо чесноти, що чиниться безтрудно і з спокоєм 3 і поживемо з веселістю. Бачите мої діти, що з інших братів ваших одні ви перебуваєте тут, і всі віддають вам похвалу, як тим, що живуть у місці Богоохоронному, і вважають вас тими, хто заповнює бідність чеснот своїх; тому справедливість вимагає, щоб ви і служби Церкви робили ретельніше, і дотримувалися безмовності і всякого благочиння. Дивлячись на наміри кожного, і нагороду подасть Господь Бог наш, і на кожен день готуються вінці трудящим. Тому ти, дитино мій уставник, пильнуй і спостерігай, як перший у великій справі Божественної служби та псалмоспіву: будь уважний і розглянутий щодо часу псалмоспіву; буди співаків, і точно виконуй належне, седальні і стихири, і стережіться, щоб не спокусити будь-кого. Якщо хтось здатний співати, нехай співає, а не зневажається із заздрості; і хто може читати, призначай його. Нерідко буває, що й не заздрості, а просто від недбальства, лінощів і нерозглядливості уставник порушує чин, і завдає іншому велику спокусу. Горе йому! О, щоб не сталося цього з тобою, дитино моя, бо тобі доведеться дати відповідь Богові. Отже, будь уважний, і спостерігай за відправленням Богослужіння і за днями святковими та будніми, і обираючи гідних братів; Цього дня вели прочитати одному, а другого дня іншому, зважаючи на добрий голос співака, ясність і швидкість догани читця. Також дивись, якими будуть відвідувачі; цим та їх багато скористаєш. Вся благообразна і по чину нехай бувають, щоб, якщо сподобишся мати таку будову, радіти тобі зі святими та братерством на небесах. Дивись, щоб вірш псалмів відбувався без замішання; вибирай, призначай оні та роби спів їх за чином; і нехай співається все по одному наспіву, в належний голос, ні вище, ні нижче належного, але має триматися середини, бо так наказують нам і святі отці. З старанністю займайся навчанням братів стихирам і сідальним, покладеним (у статуті), особливо ж хто здатний і приходить до тебе з багатьма смиренномудрістю, щоб помножити талант, який дав тобі Бог, і почути той благословенний голос: «добре, рабе добрий, і вірний мій! поставлю »(Мф.25, 21). І ти, паламарю, зі страхом і великою старанністю проходь послух, який тобі доручений, бо він доручений тобі від Бога, і є Божественним. Спостерігай за освітленням храму, як за двома твоїми очима, бо це світло, що світиться перед Богом. І якщо той, хто запалює свічку перед земним царем, має велику турботу, щоб догодити цареві; тим більше ти, дитино моя, щоб тобі догодити Царю всіх і Богові, що поклоняється і славиться від усієї тварі. Лампади ти повинен спалювати зі страхом і старанністю: очищай їх, оговлюй світильники, і давай їм помірне світло. Світильник має бути серед лампади, щоб лампада не лопнула. Олей, що залишився від лампад, вживай як слід; якщо можна, знову запалюй його; якщо ж ні, принаймні вживай інші чисті потреби. З усіх лампад особливу увагу звертай на незгасні, тому що вони служать образом старозавітного незгасимого світильника, що був у вівтарі, у Святому Святих, і горів невпинно. Церква мети завжди двічі на тиждень, і спостерігай за церковними іконами, щоб не припадали пилом. Дивись же, щоб не зашкодити тобі аж ніяк чогось церковного, навіть найменшого. Усі браття, будьте уважні, щоб навіть пусте слово не виходило з уст ваших. Руки мої ті, що трудяться: робіть же руки мої, і не втомлюйтесь мати їх простягненими до належного, тому що рука Господня стверджує вас, і з того боку і з іншого; і не чиніть опір іншим членам, тому що ви виконуєте потреби решти тіла. Очі мої ви, наглядачі: дивіться право, передбачаючи і застерігаючи від гріхопадіння тих, що грішать, і ви будете гідні того, що і на вас побачить Бог. Маю й ноги: ноги мої, стійте праворуч, у заповідях Божих. Це ті, які мужньо і з радістю «носять тягар» (Гал. 6, 2) братів; якщо вони перебувають у цьому доброму устрої, то будуть носити у вічному спокої. Цим пустослів'ям моїм я не забавляти вас хочу, а спонукати недбайливих з вас до ретельності, лінивих до старанності і малодушних до мужності. Що ж нам і малодушувати? Чи не відійдемо ми звідси незабаром? Чи не залишиться від тілесного нашого складу, як каже Василь Великий, лише кілька кісток? Тому радійте, веселіться і втішайтеся вашою старанністю; ні від чого не відвертайтеся, ні від душевних, ні від тілесних праць; бо й тілесне наше, коли буває за Богом, ставиться за провину в духовне. Ось настав час збирання маслин. Послав Промислитель родючість; не будемо недбати про нього, щоб не пропало даремно; бо відомо, що хто ретельний у тілесному, той ретельний і у духовному. Один одного примушуйте і спонукайте до молитви, слухняності та смиренності. Працюючи ж, все одно робіть і старайтеся, кожен за силою своєю, всі разом збираючи олійні ягоди і допомагаючи наймогутнішим, щоб і ці працювали охоче і без обтяження. А хто тут святий і лінивий, і відстає від інших, той і в духовному буває холодним і безуспішним. Ви, землероби, втіха моя, всі разом одноманітно, розтинайте всі борозни однаково, і не залишайте цілісного місця, але прокладай їх ближче одну до іншої, щоб увійшло зерно пшеничне в надро земне, і принесло багатий плід. Один одного заохочуйте, і спонукайте до добра, у всьому чиняючи пристойно і чинно. Слідуйте за передовим землеробом; знову і цей у свою чергу нехай керує іншими; і все, слідуючи один за одним, допомагайте один одному. Таким чином, за Словом Божим, ви будете «чада Христова, і уди почасти» (1Кор. 12, 27). І я вірю, що Христос буде вашим головою. А коли матимете головою Христа, кого вам боятися? Чи яких благ не отримаєте від нього? Небом і землею матимете і зробитеся спадкоємцями всіх обітованих благ. І до тебе, дитино моє, кухаре, слово моє. Ти щодня печешся від вогню, трудишся, розжарюючи дрова, вариш їжу, носиш воду, омиваєш і очищаєш овочі; обличчя твоє чорніє від диму, одяг твій брудиться, і все тіло твоє покривається сажею; ти потієш і гориш від праці, варячи і приготуючи їжу для пропозиції братам на трапезі: ти матимеш частину зі святими, і спочиєш у надрах Авраамових; тільки терплячи потерпи, і проводи дні твої в радості; і так будь старанний до своєї справи, щоб і уві сні послух твій не виходив з думок. Котли твої та інші подібні судини не повинні стояти у сильній спеці, маючи мало води: також і тагани не повинні стояти на вогні без потреби, коли звариться їжа. Вимивай посуд твій, щоб він не переймався запахом, і щоб їжа для братії не була несмачна. Явства в тебе повинні бути добре зварені, а також овочі; червону цибулю розварюй у їжі, щоб вона не залишалася сирою і не була марною. З самого ранку, подібно до вогню, прагнеш свого послуху, і вийдеш переможцем, добре виконавши свою справу. Коротко сказати, всі доброю вашою течією течете одним шляхом і в одному Божественному розумі; і я завжди з вами подумки, хоча тілесно і розлучений з вами на короткий час, бо цього вимагають обставини. Господь Бог батька мого, Який зводить і зводить мене щодня від рову гріхів моїх вашими святими молитвами. Він нехай покриє вас, нехай зміцнить вас, нехай збереже вас, нехай зцілить вас душевно і тілесно, і нехай дарує вам царство небесне про Христа Господа нашого. Йому слава та держава зі св. Духом нині і повсякчас і на віки віків. Амінь. У Слав. Богоутішні, у грец. θεοπαρἀκλητα . За змістом святоотцівських писань, наклепником називається той, який, висловлюючи дійсне, висловлює недоліки і немочі ближнього за пристрастю, або заздрості і пам'яті злості, або просто без потреби, кому не слід. У Слав. нехай зійдемо до головної і не сумнівної (до рук, несумнівної) чесноти. У грец. εὶς τὴν ὁμαλην´ (гладкою, рівною) καὶ ἀτάραχονἀρετὴν . Вам може бути цікаво: